主题：文明要到那里去 -- 志钊

文明要到那里去，文明要到那里去，文明要到那里去，重要的问题问三遍。在远古时代，在世界文明丛林里，有很多文明，很多都死了，或将死了，文明的载体是人，现代人因为技术发展多了很多，在可预期的将来也会越来越多，文明的载体是人，人死绝了，文明也死了，人没死，却没人来传承文明了，文明也死了。就像你死了，还有很多钱但你的儿女全跟你仇人走了，认贼作父，还仇视你，说你弱小，你有原罪，活该在文明丛林的垃圾堆里。悲哀啊，一切荣耀，一切记忆，一切为生存而发展来的生存技巧，经验教训，全没了，在文明的坟墓里多少老人死不闭目，人没有了，没有人记得你，眼泪流干了也没用，没有文明载体的人，就没有一切，百年之后，眼泪流干了也回不来。一切只为了生存，一切只为了生存，一切只为了生存。重要的事情说三遍，文明为了生存是目的，文明自强是手段。在文明丛林里，你不能对丛林说，等等你的人民的脚步吧，我病了，等我病好了再跟上你的脚步，丛林不听你讲道理，没人权啊，不自由啊，你等着，我回家扎小人，扎死你，叫全族人来扎小人扎死你。这么唯心主义的做法，文明丛林会把你当屁给放了，没有道理，没人在呼你，老祖宗经验，靠山山倒，靠河河干，唯有自强。 为了生存，老祖宗修长城，修地球，穷尽人力，还要几次被丛林扫进了垃圾桶，就靠着求存图强的信念，对死亡的恐惧，不惜一切代价的爬出来，每次都要死很多人，十室九空，很可怕的，不堪回首。在文明的生存中，每个人都可以是代价，毛主席可以是代价，我更可以是代价，如果文明价值可以量化计价的话，文明一定要安排我死在毛主席前面，一切都是为了后人，一切都是为了我们自己能为后人记住，一个人死了，家人会很悲伤，谁都不想死，都有求发欲望，或许我们现在不能理解，但最终会理解的，保住文明，就保住了我们存在过的价值。每个人或许做好事，做坏事，做蠢事，只要文明在，他做过的事情就会有人总结学习，这里不是说只要好的，不要坏的，不是这样的，在科学实验里，成功的，失败的都重要，只要科学体系还在，好事，坏事，都重要，但科学体系解体了，人散了，从头再来是很难的，想想我们文明爬垃圾桶吧，遍体鳞伤，九死一生啊。做了坏事也不要难过，人死了，死者为大，你就回到祖先的大家庭了，你的一切存在都是有价值的。 为了文明的生存，只有自强不息，能不能生存下去靠天意，我们凡人只能自强不息，封闭自大，骄傲自满，是不行的，生命不息，学习不止。我为什么要强调天意呢，因为这世界有太多我们不知道的东西，天意可以有一百种方法让我们死，我们文明只能做到地球上最后一批死的人，就让祖先安心了，人力有时穷啊。就像这次疫情，我们不知道它为什么会发生，但我们只能做到不惜一切代价救人了。畏天命，而自强不惜是祖先讲的。但愿人长久，好人一生平安。 我希望写成一个系列，这文章的面向对象是华夏文明的接班人，是一个文明体系里能讲通道理的人，请关注。

目前的普遍看法是人生没有意义。

那么作为人组合起来的文明有意义吗？

目前大家普遍能接受的文明的目标有两个：

1是提高文明中所有成员的福祉

2是星辰大海

1和2既不完全相同，也不完全互斥，我个人认为1比2重要，不过也只是个人意见。