主题：【整理】二共推普灭方在互联网时代留下的连带效应 -- 杨微粒
特朗普还会说General American呢
李家坡推英语的举措实际上把新加坡人的母语整成了singlish，官方再怎么推标准英语也不可能消灭singlish了，因为singlish简洁明了，而且实际上成了新加坡的「民族象征」。
今天天气很热，直接today weather very hot
不用啦，就是no need la
讲正确英语运动（英语：Speak Good English Movement，简称SGEM）由新加坡政府发起[1]，为的是“鼓励新加坡人讲世界共通、语法正确的英语”。[2]运动于2000年4月29日，由当时的总理吴作栋发起，其目的是确保新加坡人认识到讲标准英语的重要性，推广其使用。[3]
作为一个完全土生土长的新加坡人不说singlish就是典型的崇洋媚外装逼犯，当然会被排斥
https://www.zhihu.com/question/360573299/answer/972043328
普通新加坡民众一般会在非正式场合说新加坡式英语，比如跟朋友或家人说话、打车或者买东西的时候。讲新加坡式英语代表着随意与亲昵。而英语则用在正式场合，比如上课、上班，尤其是遇到陌生人或者会见客户时。
久而久之，这就成了一种社会标签，相比只会讲新加坡式英语的人，能在两种语言之间自由转换的人当然更好咯。
而只会讲英语不会讲新加坡式英语的人，则会让人感觉不太接地气，反正不是一个“真正”的新加坡人。
https://www.zhihu.com/question/360573299/answer/933610239
我以前说过我认识一个新加坡女孩。一开始和她一本正经讲标准英语。
后来混熟了她和我讲汉语。我语言切换能力差，和她几句汉语以后就又说起英语...
她倒也不在意。
吴语显然死了啊。90後都没几个人会了，00後还有几个人会讲吴语啊。
上小学时（1998-2003），在校期间说方言（不只是沪语）的人要被扣小红花，全班通报批评，严重者找家长谈话，因为随便说方言会阻碍全国普通话推广工作，影响学校评分。在领导视察本校普通话推广工作前，班主任和我们说：“明朝有内蜀黍阿姨来忒纳白相游戏，伊拉港上海闲话，纳就港普通闲话，伊拉要港普通闲话，纳蛤要港普通闲话，纳港好伐？“最后，领导们真用上海话或上海普通话在检查我们的标准普通话，也不知道他们能不能听出好坏。。。
还是小学，班里有个北京同学，一口北京话。在推广普通话的时期，我们接二连三举报老师他说北京话，老师说“卜京宁纳就勿要管了好伐，宁噶普通闲话就是北京闲话改故来呃。”
https://www.zhihu.com/question/68625030/answer/268753300
推普变成灭方，和课间午休禁止出教室，还有14岁男生被母亲扇耳光後跳楼，道理也是类似的。
课间和午休，除了上厕所不许出教室是不少中小学校的规定。究其原因，是一个“怕”字。
首先是怕孩子出事。走廊里、楼梯间、操场上，孩子们难免奔跑打闹，万一磕了碰了咋办？进而是怕家长“闹事”。孩子在学校受伤，家长可能不依不饶，要求学校赔偿。最后是怕给自己找事。一个班40多人，全校1000多个孩子，同时拥到操场上玩儿，老师们管不过来。
http://cq.people.com.cn/n2/2020/1130/c365408-34445249.html
不是政治势力，而是自私自利的资本为了更大利益推动某些政治团体来行动。
任何时代，王权意识和宗教信仰意识都是对立的。而资本壮大之后，资本意识又卷进了两者的冲突，从而变成了三方意识冲突。
三方最终都是为了各自的核心利益被指引。
可以说在资本刚刚生长的初期，借助人民的力量与王权和宗教抗衡。这就是西方资产阶级发动革命被拥簇支持的原因。但是等到资本壮大起来之后，就像屠龙少年战胜恶龙后，自己又变成了龙。他已经无法带领人民来彻底支持自己的发展。
资本意识与宗教意识雷同，而他们与王权意识不同。他们的这种雷同本质就是给自己带来利益最大化的目标。他们的手段就是碎化国家意识，就是让统一团结的大国（既国家意识）瓦解，从而形成一个个小国。当形成这样的局面状况，国家意识就根本无法阻止他们（宗教或者资本）的无限扩张了。
多文多语的目的是为了什么？历史文化由专门的人去研究就是了。
推广统一语言，普通话教学，我看不出对广大群众有什么不好。某些人可能怀念，某些人可能就别有用心了。
基于某些人言必和国际接轨，我倒想问问，英语是不是只有英国人说才合适？哪个国家的英国人说才合适？英格兰？爱尔兰？苏格兰？
做为一个工科生，对于所谓方言凝聚的情感毫无感觉，我认为今后要继续努力，让全世界的汉人都用同一个声音说话，汉人的内部差异越小，就会越团结，越强大。
严格要求它们在家里，能够且仅能用以下方式交流：姥姥说上海话，姥爷说闽南语，爷爷说贵州话，奶奶说广东话，爸爸讲胶东话，妈妈说云南话，闺女说莆田话，儿子说南宁话。。。。。。
做不到的，违反一次规则喂它们一次强力泻药，全家一起吃，不吃不行。它们啥时候能管住屁股了，自然嘴巴也不会大放厥词啦。。。。。
前一段时间废除死刑的提议甚嚣尘上，于是就有人说啦，既然你胸怀如此宽广，强烈要求免除死刑，请从你做起，签订协议，如果击杀你以及你的亲属，一律免除死刑，也无需任何民事赔偿。。。。。。
这帮人立刻就收敛了，不就是死道友不死贫道嘛。手电棒儿照别人，哪有拿来照自己的？以身作则？不存在的。。。。。
据说在语言学和逻辑学研究上，稀有语种里可能藏有某些独特的、尚不为“我们”所知表达和思维方式。研究和发现这些不同的思维方式，可能会产生奇效。类似在亚马孙密林里可能发现高效新药吧。
用在遗书里面，“八成” 就显得轻佻，我看不出用 “大概率” 有什么不对。
我在小学生时代就知道 “概率” 的意思，说什么高中数学？ 我看是作者那块需要加强文化扫盲。
这就说到下一个问题了，什么样的用词 “鲜活”，什么样的用词 “机械”，标准是什么？ 而是否鲜活就是好，机械就是不好？ 不同文化水平的人，恐怕难以达成一致。老舍虽然是语言大师，那也不是每个字都是圣经，前后两篇文字，略有不同，但是差异并不大。你啧啧有声的 “那个味道”，也许只是孔乙己式的敝帚自珍。
官方推广普通话，限制方言使用，但是外来语受到的限制更大，如果方言用词敌不过外来语词汇，大浪淘沙，优胜劣汰，只能说明人家更加 “鲜活”。汉语本来就有巨大的包容性，吸收一些外来语的词汇，增强表达能力，大好事啊。
我倒觉得，你念兹在兹的 “鲜活”，跟养生广告的有机绿色纯天然一样，发展下去就是氯化钠有毒、我们恨化学、反对小区变电站一类。
语言是一直都在变化中的。中文里的外来语不要太多。早的，例如“菩萨”、“葡萄”等等都是外来语。近的像“同志”、“企业”甚至“社会主义”、“共产主义”等等都是直接来自日文。事实上，现代汉语早就半日文化了。没办法，大多数的现代名词都是日本人先翻译的。当时国内搞白话文的那批人又大多留过日。像鲁迅干脆就是学医不成回来当文豪了。白话文想不日文化都办不到。
要生动表达当然没错。但生动表达是相对于时代来说的。老舍的“生动表达”在他那个时代是没问题的。但近百年过去，那时候的“生动表达”早就僵化成文字标本了。
要说生动表达，《世说新语》里的生动表达处处都是。但下面这段“生动表达”如果没翻译，大家还会觉得生动吗？
“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”
为啥现在不生动了？“卿”这字早就从汉语口语里消失了。
所以还是不要抱着什么方言之类的不放吧。老舍的“生动表达”，也就老北京还觉得生动。就是在当时，你让保定人来听，也不会觉得生动的，更别说南京上海广州的了。
即使你不是主动去消灭方言，方言也是会消失的。很显然，《世说新语》时代的山东琅琊话和现在的临沂方言并不相同。至少俺没听老乡说过啥“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”
而随着现代通讯科技的发展，电台、电视的普及，各种方言都是在衰落中的。莎士比亚时代的英语如果放到现在很拗口。但是英、美、加、澳、新说的英语虽然有口音不同，但已经没有本质的区别了。不像广东人和福建人之间互相听不懂。即使是三哥的咖喱英文也还是要向标准音靠拢而不是相反。
反普通话，其实和反白话文、反简体字等等一样，最后都是无用功。一旦开始搞这种保残守缺，就表明思维开始僵化了。思维僵化最后搞出什么来呢？可见“憂鬱的臺灣烏龜”
至于中小学生，课间说上海方言的大把。
现在学生的普通话很流利（本来就该如此），应付领导检查毫无问题。而且，教育条线各项工作，升学率是硬指标，推普那是虚应故事，属于“哈哈哈” 级别的，谁会当真啊。