主题：【整理】二共推普灭方在互联网时代留下的连带效应 -- 杨微粒

以前以色列老一辈人中有许多母语是阿拉伯语的犹太人，所以以色列针对阿拉伯国家的情报活动一抓一个准。如今随着以色列强制推广希伯来语的进程，以色列情报部门中恐怕没有几个阿拉伯语母语者了，情报部门自然变成了瞎子。这次摩萨德对巴拉斯坦民兵的奇袭毫无预警，被嘲笑变成了摩萨耶，也就不奇怪了。

作者：Ciszewski

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取某一地区的口语作标准语并推广，天然不利于标准语和方言并存，能并存也是在争吵和迷茫中并存，因为两种口语的并存不存在任何天然的合理边界，即便有边界也是主观的、模糊的，所以必然会导致推广者和方言者无法达成共识，都觉得自己应该多要一些。而且，即便某一口语被定义为标准语，方言人群心里也清楚，它本质上就是一种口语，并无特别之处，凭什么能取代自己。这种取某一地区的口语作标准语推广的模式如果实现得早，比如像在法国，基本把方言都锤碎了，拼不起来了，甚至口音都没了，倒也少了一些遗患，但如果是在推普尚在进行时，就遇到了互联网时代，那就算遇到了最大的障碍，这时候即便是方言确实消失，只存在有口音，人们也可以用口音建构出认同，来在情绪上进行对抗。上述条件在稳定期可能看不出问题，但在条件不稳定时，可能造成离心倾向。最成功实现了标准语的推广+与方言良性共存的，当属阿拉伯语。阿拉伯语的标准语是文言文，文言文和口语不存在结构性冲突，避免了「你不过也只是一个口语，凭什么比我的高」的问题。是文言文，有虽然不绝对但天然存在且能获得广泛共识的场合边界，避免了「在xx场合究竟该讲什么」的问题。是文言文，对所有人来说难度差不多，不存在「对某一地区的人群来说太难，所以产生被不公平对待」的问题。是和一本阿拉伯特别重要且独一份的书绑定的，有天然的且独一的合法性。然而五四壬进步上脑，总能编出一万个借口说文言文不进步，他们还说汉字不如拉丁字母进步……说个小秘密，其实拉丁字母不如摩尔斯电码进步……就挺好玩的。

作者：林怀谷

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其实对青春期之后的人来说，只要你有学习动力，搞到大量“能明白意思”的口语输入材料，。不管是glossika 3000句，还是双语字幕的美剧，你的跟说语速只要能练到跟剧里的人一样快，并且在这种语速下再坚持量变积累，总能质变的。不管是灌100遍还是500遍。但是很多东亚人希望的“小孩习得英语”，永远不可能实现。因为小孩习得语言，对环境的浓度要求非常高，现在就连家长在家里坚持讲吴闽粤语，小孩在上了小学之后都不一定能坚持回家继续说。因为小孩自己会统计语言对象，如果普通话占到压倒性的5:1，那他就可能会对所有人都说普通话。——要知道，这还是父辈祖辈有这个吴闽粤语环境的情况下。而之前的80-90后上了小学，之所以可以做到放学后就讲吴闽粤语，是因为当时的街坊邻居还都是说方言的，80-90后小时候自己经过统计认为吴闽粤语的对象还是够多的！所以愿意说！其实我真的认为，小孩学英语、甚至“双母语”是伪命题。因为，如果你真希望他英语流利，那最好后面还是去留学，这个我觉得是毋庸置疑的，不然你英语要跟谁用？那么，如果他最终要去留学，在童年学英语的意义又是什么？青春期之后能应付托福雅思，就够了，出国自动就会帮你流利，真的。如果他最终不去留学，童年学英语更加没有意义。我的英语就是因为留学而变流利，但是我出国之前英语也就是比较会考试而已，出国第3个月自然就会口语了（这还是我在国内没经过美剧英剧或者什么训练的情况下）。我有个东北的哥们，他在香港读的大学，粤语对话也没问题，语言环境就是这么魔性，到那个环境你真的不用费多大劲。我是无法理解为什么中日韩越泰的父母非要在自己的民族语言社会，让小孩追求英语。他如果以后要留学，那么留学就会帮助他流利，童年学没必要；他如果以后不用留学，那么能考四六级、成年后有兴趣自己再去学就是了，童年学更加没有必要。关键是要认识到一点：在中国，汉语方言的语言环境在现实中可是比英语更浓得多，每个小区都很多人，方言的语法跟普通话还都一样，但是10后小孩学会了吗？坚持了吗？认识到这点你就什么都明白了。

你眼里的鲜活，在那些孩子眼里是土。

你眼里的机械，在那些孩子眼里是鲜活。

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你说”快点儿“，人家说”速度“。我觉得后者带着亲昵和一点强制的气氛，感情色彩更浓厚。

从语言的角度来说，楼主的观察一定程度上是对的。我们从小的认知里会把普通话和方言当成同一种语言的不同形式，实际上并不是。

说一个切身的例子吧，作为一个南方人，我的父母这一辈人大概是中国特别是南方第一批接受普通话教育的，他们在公开场合，或者是在跟我说话的时候都是用普通话，而在亲戚之间或彼此之间交流用的是本地方言。这种情况后来我自己出国后也出现了，就是在公开场合说英语，回家来说中文（区别在于跟小朋友我也说中文而不是英语）。这时候我忽然明白了一件事，就是普通话对于我父母而言可类比于英语对于我，我的英语可以达意，但口音不地道，内容也没有文采，环顾四周，大多数一代移民的英语也差不多是这个水平；而我父母的普通话同样朴实无华，远不如他们说方言时那么灵动自如妙语连珠。

这说明什么呢，普通话与方言当然有联系，但实际上是白话文运动以后才逐渐发展起来的一门人造语言，受时代背景的影响，在定型时引入了大量欧式语法和日造汉词，因而在语感上与传统中文差异明显，我们现在看五四时期文学大家那些诘曲聱牙的作品，其实就是这门语言草创期的探索。这样算来，它的历史大概不会超过一百年，与方言相比要短的多，积累自然不足。它成为官方语言之后，首先使用于正式场合，一定程度上取代了文言文的书面语地位，因而在正式场合的用法发展最快成熟最早，而在日常应用场景中的覆盖和发展就要慢的多。在南方，与千锤百炼的方言相比，普通话往往自带『官式』buff，正式有余而鲜活不足，因而人们往往会在日常生活中保留使用方言沟通的异装癖经。

后来我北上求学，很快意识到同样是在说普通话，北方同学们口中说的要生动活泼的多，不仅仅是通常所谓的语音标准字正腔圆（实际上北方同学的普通话也未必都很标准），更重要的是其中有许多课本上没教过，在南方日常生活中也没人想过的各种鲜活有趣的用法——对于北方人而言并不存在明显的使用场景区分，普通话早就开始在日常生活中应用，书面普通话所不能覆盖之处，直接引入方言就可以补足且不失其『普通』性，春晚上天津口音的相声和东北口音的小品大行其道，反映的是普通话的日常应用在方言特别是北方方言的滋养下逐渐发展，向全语境覆盖的方向迈进——但也正因此 ，导致南方人将普通话视同北方话，对于本地方言的逐渐弱势感到忧心。

到了互联网兴起之后，情况又有一变，史无前例地，全国各地的人们可以通过这个平台实现文字、语音甚至视频直接交流，普通话作为最大公约数而重要性日增，在各个地方都反客为主成为交流的主渠道，随着主要以普通话交流的人群剧增，各种原生于普通话的语言现象开始如雨后春笋，实际上，如果说我这一代的南方人所使用的普通话与北方同学还有比较明显的区别的话，下一代各地小朋友们的口语之间的差异无论是语法、用语还是语音语调差异都在快速缩小，甚至于他们已经不再像我们这样敏感于新用语的地区出身，他们是普通话的原住民，每一个新的用法都是这种语言的新用法，而无所谓出自哪里了，普通话终于走过早期的稚嫩，在现代化的交通工具、传播渠道和通讯手段的帮助下快速走向成熟 ，相反各地的方言却由于使用人群不足而加速萎缩，相继报危。并且，现在已经不是普通话从方言中获取养分，而是反过来，方言越来越多受到普通话的影响，用语和语法都在向普通话靠拢。这在很多人眼中成了地方特色消失的标志。

回顾历史，在秦朝书同文之前，各国之间曾经连所使用的汉字都各不相同，当年的书同文，当然也可以冠以毁灭多样性之罪，但今天大多数中国人都会认为书同文称的上是秦始皇的一件千秋之功。既然如此，那么在白话文运动使书面语与口头语一致化之后，语同音也就成为必然的趋势，不管我们对自己的方言有多少感情，它的没落肯定是无可避免的，不管怎么说，由语言上的亲戚普通话统一了全国，比起用外来语统一全国的印度人或是埃及人，还是要好的多吧。

方言是一个宝贵的财富。强行的用行政手段来消灭方言，实在可惜。方言就是一种非物质文化的遗产。说它是遗产实际上并不是说死掉了才叫，我们要保护它指的就是要保护方言的生命力。

再说。中国真正需要统一的是文字，秦始皇当年做的也是统一六国文字，而不是方言。

我们说点儿理性的东西，