主题：【整理】最近马前卒热了，转发一篇关于他背后老板的分析文章 -- 川之流

为什么是我们在桥上，不应该是我们在路上么？

路是要有目的地的，最少也要有方向，中国的目的地在哪里？中国的方向又在哪里？众说纷纭，到现在也没有形成统一的意见。

而桥则只是横跨两岸，或横跨多边，关键在于联系，在于贯通，而不是要明确的目的地和方向。

中国向何处去？

很多人都在思考，彼此争执不休，那么，是否可以转换一下思路，中国哪儿也不去，就待在桥上，建设更多的通道，联系更多国家，不断自我发展，自我完善，将这座桥打造成一个新的世界中心。

我都知道这样的说法，世界有个中国，中国有个世界。就是说明中国太大了，人口太多了，情况太复杂了。现在又有人经常说，中国是一个伪装成国家的文明。

既然中国的实际情况，大多数人都明白，那么，为什么还要寻觅虚幻的彼岸呢？

痴迷于目的地，痴迷于方向，痴迷于彼岸的人，都有个共同的特征，那就是被某种教条迷惑了。

右派痴迷于西方的所谓自由民主，左派痴迷于苏联和阶级斗争，却无视苏联在赫鲁晓夫时代就主张全民党，抛弃了阶级斗争。

我们为什么要向着某一个方向走呢？就待在此地，就待在桥上，将桥延申到各个方向，各个国家，将中国打造成新的世界中心，最终形成条条大路通中国，不是更好么？

是的，中国的制度还很不完善，中国社会还有很多应该改进的地方，但中国近四十年，近七十年来，取得的成就，是其他任何国家也比不上的。

这么伟大的成就，作为世界老大的美国都紧张的有些疯狂了，很多的中国人还是不自信，好像没有目标，很多中国人，就不会走路了。

我们中国就是目标，我们中国就是中心，通向四面八方，世界各地。无须彼岸，只要此地，自我发展，自我完善，又不断超越自我。

我们在桥上，基于中国，通向世界。

我们在桥上，基于地球，通往星空——

你以为你以为的就是你以为的吗？

似乎可以作为我觉得的两人相似的核心部分。

以为的东西里，有些可以叫做误解、错觉。点破了，反而开朗了。

这个开朗，不是虚无主义，而是一种开拓、变革的信心、勇气和信念。

最坏的，就是某些所谓的自由主义教徒一样，津津乐道于国家民族的“想象共同体”，仿佛毫无意义一样。殊不知反求诸己，其所谓的自由也落入彀中。（大概对于尤氏表示的某种不以为然，根源就在于入瓮的不爽。那种自由主义，也就比最低层次的自私强了一点吧）

马前卒，我觉得就是另一种勇于畅想变革的极端。不过还是可以坐下来继续探讨深入的。这个极端并不表示贬义，反正是最大胆的，马自己也很谦虚表示愿意聆听批评，具体探讨，做最好的键政。

工业党的文化副产品，临高，是个不能丢的宝书。充满了自嘲反讽，不是嘛？可比勾践的苦胆、魏征的“为鉴”。对于读爽文的入门“工业党”，把临高当做爽文看，想不到一些事情是可以原谅的。对于有思想的人，我也有信心，临高能够起到鞭策警戒的作用。

非常赞同这个“我们在桥上”这个观点，很有新颖性。

想起哲学课上提到的三个首要问题“我是谁，我来自何方，我要去往何处”，当时第一次听到觉得很有深意，记忆尤为深刻，窃以为这应该是最重要的问题了。

往后数年，越发迷恋这几个问题的解，也曾深陷其中，不能自拔。

今天再见hullo兄提到这个“我们在桥上”这个观点，真是惊为天人，兴许“爱真的不需要理由”。

嗯，再次表示赞同

万历时何尝有过方向道路之争，可南方的税你就是缴不上来。

派个太监去收税，搞出个《五人墓碑记》倒打一耙。江浙背景的东林党直接掌控了局势，杀都杀不净。

历史不会静止，车轮必然要走向某一个方向，想呆在桥上只是一厢情愿。

资本的强悍实力会让桥上的人一无所有，然后去对岸当奴隶

弄明白这个问题对投资问题极其重要，好像最近有个未到而立之年的华为人提前退休了，社会主义或者共产主义国家如何兑现“劳动光荣”这个口号，当然不是发一面锦旗打发了事，劳动光荣落到实际就是要给劳动者奖励给优秀劳动者以名誉地位利益。

疫情来到，百业萧条，90%的行业受到伤害，失业率攀升，地摊经济重现，很多人资金链断裂，王思聪成了老赖，所以，现在还在参与股市的人基本上属于top5%--10%，是让这部分人盆满钵满还是劫富济贫呢？

我曾经觉得是后者，现在看是前者。有点像旧约马太福音那啥“凡有的，要让他多余；凡没有的，要剥夺”，很不社会主义不平等，实际上，如果努力工作的人比消极怠工的人只是多一面锦旗，就没有人努力了。

怎么解决固化问题呢？发展。新城区崛起，老城区黯淡；新股票发行，旧股票退市；新经济革旧经济的命，富不过三代，三代人之外有平等就很好了。所以食利阶层或许存在于社会主义高级阶段。

说几件近些日子的遇到的事情，联通公司把俺每个月的套餐费用，莫名增加了10元，去年签的合约，期限是24个月，app上列的很清楚，去营业厅询问，客服说不关它们的事，是省公司搞得，最后说让经理处理，解决方案是给60元话费。这么大的公司，竟然公然违反合同，真是穷疯了。

中信银行打电话过来，说要增加俺的信用卡额度，先加临时，然后固定，好像也没啥坏处，询问有啥到底有啥变化，客服最后才说，以后还款只能分期，什么玩意？又一个穷疯了的。

国有大公司，大银行都是这个样子，小公司，个体户的情况可想而知。

俺对未来的看法是相对悲观的，原因也很简单，一是地球只有一个，人类的内卷化是难以避免的。二是科学技术的发展，特别是人工智能时代的到来，越来越有利于少数人，大多数人将越来越不重要，主要将成为人才和美女的培育基地，基因的储备库。

人类要摆脱内卷化，就要进军星空，而进军星空，就必须依赖科技，而科技的发展，又越来越有利少数人，这个趋势将会是人类的主流。

无论能否进军星空，那些掌控金融资本的人，都是云端上的人。

我们去一个购物中心租个柜台，就会发现与我们签合同的，已经这些物业的三四级分销商了；去承包个工程，发现已经转包了四五次了；去酒店住，发现酒店只是管理公司在经营，酒店所有权是谁的，我们根本就不知道；去找份工作，发现只是与劳务派遣公司签的合同，真正雇主基本与我们无关。

当我们与这些公司发生了矛盾，其实只是与三四级，甚至四五级公司冲突，其后面得利最大的一二级资本家，风险几乎没有，这些人就是站到云端上的人。

俺不知道用什么方法，能限制这些云端上的人，即是发生两次大战那样规模的世界战争，也很难真正影响到这些人，甚至这些人还会大发战争财。

《货币战争》里说的可能不是真的，但却真有这么一群人存在，被抓起来的吴小晖，就是典型的例证，很多的高级领导人子女，进入跨国金融公司，也是很好的证明。

人类走到了现在，唯有国际共产运动，才动摇的这些人的根本，但大多数人还是跑掉了。

国际共产运动的根本就是阶级斗争，但在当今的世界已经行不通了。一方面，军事斗争，武装革命，在核武恐怖制衡，信息化全球化的时代，已经难有作为了；另一方面，工人阶级，底层民众已经被碎片化的程序民主分化瓦解了。

没有彼岸的世界，更多的相互倾轧，相对而言，个子最大的优势也就最大，因此，中国将会是最不坏的存在，美国也坏不到哪里去。

道理也很简单，就如民国时期的中国，越是战乱不休，上海这个租界就会越加繁荣，主要是全国各地的有钱人逃到了上海，美国作为世界最大的移民目的地，和资本中心，想更坏也难，中国这么大的生产规模，这么大的市场，也是资本不可能替代的。

其实，现在的社会主义与资本主义有多大区别么，据统计，美国各级政府的财政收入，大约占gdp的百分之32，中国各级政府的财政收入，包括地方政府的卖地收入，和国有企业上缴的利润，大约占gdp的百分之28。

相对而言，美国才是大政府，更不要说欧洲那些福利国家了，占比已经超过了百分之50。中国大陆的福利，有台湾好么？

经常不由地想，在网上写这些东西有啥用？是为国么，是为民么？马克思那样的宏愿，应该是没有的，说穿了主要就是理一理纷乱的思绪。

对生活在威海这座小城的俺来说，无论维持现状，还是民主普选，无论资本主义，还是社会主义，都影响很小，但对边疆地区而言，必然会麻烦很大，甚至会陷入战乱。

上帝也许才看到起点和终点，然后呢？重新画圈圈？

未来河友们能好好守护住自己的小确幸，就该谢天谢地了。

威海计划的大工程，一是轻轨，这个还有点用处，但不知要猴年马月；二是要新建一个新机场，其实与现在的机场也没多大区别，只是因为被空军赶着走，不得不新建而已。三是要建一条荣莱高铁，走南边沿海，但跟威海市区也没关系。

日本的永旺走了，韩国的乐天也走了，整个威海市除了还剩两家大润发，就全是本地的家家悦，物价超过一线城市。

威海最大的特产，就是所谓海景房，从科技新城，到滨海新城，再到南海新区，最后到乳山的银滩，从北向东，再向南，沿着海边盖房子。

卖没卖出去不知道，威海市中心东海边最贵的海润城，基本没啥人，那里的振华商厦，银座超市，总是冷冷清清的，喔，上面漏了这两家。

尽管嘲笑台湾的小确幸，但从身边的人来看，大多都是这种心态，都说威海也就这样了，咱们也就这样了。

资本总是需要载体的，不可能脱离市场，脱离产业链而存在，那么，最大的市场，最大的生产能力，就会成为最不坏的存在，世界上唯中美而已。

中美经济总量现在占世界的比重大约是百分之40，将来甚至会达到百分之60。

只要中国成为世界的另一个中心，最大的市场，而且能够保持不分裂，就不会坏到哪里去。

中国需要一个竞争对手，美国也需要一个竞争对手，中美的斗而不破，无论对中国而言，还是对世界而言，都是好事情。

历史将会记住，2020年，双核双模的太极时代，因为一场突如其来的疫情，而拉开了帷幕。

双核双模的中美，美国代表彼岸，代表新世界，中国则代表桥梁，代表纽带。

只要中国人自己不犯糊涂，桥梁和纽带的地位是能够实现的。

好吧，至少是现代人的本能。

因而由人组成团体，包括国家，其实都是需要一个方向的。

没有方向本身，就是一种方向。

方向其实还是有的，但不是一般的直线方向，而是螺旋上升的曲线方向。

不是要靠别人指引方向，不是要到达某个目的地的方向，而是要走出一条人类从未有过的道路来，为别人指引方向。

自我发展，自我完善，独立自主，一往无前，这种开辟新的道路，引领新的方向，远比什么劳什子的普世价值好一万倍。

观点赞同，但举的例子有点小问题。大概是近些年影射弄出的流行文化吧…

把东林党对应现在大资本家和公知团体，认定阉党和皇权（代换现在是CPC）绑定，是其对立面。网上产生很多小说，段子立于“阉党报国，打倒东林”，如现在入关学一样长期流行。 “魏忠贤和阉党是国之干城、东林党煽动暴力抗税、明末不收商税导致财政破产、明朝亡于晋商、明朝亡于公知文官集团”……

但影射毕竟出发点是对当下关注，过去的历史是次要的，所以细节经不起推敲。

五人墓碑记的发生背景和收税没有任何关系，应该是混淆了葛成事件。同样发生在苏州，织工葛成抗击税监是万历二十九年1601年。五人墓碑记的事件发生于天启六年1626年。这税万历死后即废除，天启年间的人不可能穿越领活干。两者交集是葛成出狱后自愿为五人守墓。

不是你说是先锋队就是先锋队，你怎么保证它就是先锋队呢？

没有过程正义，你怎么保证结果正义呢？如果结果错了又该如何呢？不能说你做的就是对的吧？至少还需要人民的认可。

哪怕没有人民的普选，至少定期的人民信任投票还是需要的吧？执政结果到底好不好，还是需要人民来打个分数的，不能自己给自己打分。