西西河

主题:迟到的闲侃 -- texasredneck

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家园 文字就是用来交流的,但总有傻逼弄几个方言仿音字来秀智商
家园 书同文

象广东,上海的书面语方言,都和当初的殖民历史有关,早应该禁止。

家园 T兄闲侃的本质,要用一句当年的话说

就是鼓吹阶级斗争熄灭论,你好我好大家好,你我大家都是凡人,都差不多,哪里有那么多想置人于死地的人呢?

不过,这个论调要在岁月静好、中美和谐的旧日,还是很有些市场的,譬如我,我当年有一段时间也是相信大家都差不多,哪有那么多敌人的。但在今天,在老美到处找事的时候,在老美下流到抓孟晚舟、下流到全世界散布华为的坏话,什么证据都没有就逼着别国不能用华为,还能说没有敌人吗?

过去和现在的现实都在教育我们,这个世界是有敌人的,一厢情愿地相信没有敌人,只会把事情办坏。

我和香港打交道几十年了,我和T兄对香港问题的看法正相反,我认为香港之所以现在出这么大的问题,恰恰是因为在香港实际实行了敌人熄灭论,恰恰是认为回归了,大家都差不多都是好人,于是,敌人就在里面逐步发展、养成势力,终于到今天这样尾大不掉,要公开夺权的地步;如果TG还像早年一样,严厉打击想颠覆香港的敌人,怎么可能有今天的事情!

通宝推:发了胖的罗密欧,独草,红军迷,梓童,dfindy,
家园 关键问题是

偷草不能查看,只知道有老鼠,不知道是哪个

家园 汉文化内部就可以形成文化多样性,这是大统一帝国几千年共识

粤閩浙苏的一些方言造字都是多元汉文化的必要部分。不能排斥。

要统一文字,我想,先从去汉化更严重的其他种族文字开始更好。英语,德语,爪哇语,泰语,还有前几十年闭门造车造出的字,先去再说,由外及内,不是反外,而是对那些仇内媚外的批评。

汉文化要在统一下保持多样。这样,汉文化内部就可以形成文化多样性,这就是大统一帝国几千年的共识。

家园 香港每年剩蛋节都有女的倒贴被白人×为荣,仅仅是需公的白人

那是深入骨髓的下贱与自卑。

家园 貌似文明,对党国及也就只配党国的民众恶意满满远超骂你一句

傻逼!

作为一位资深的美国人来评论敌对国而已

不对,据说最恨党国及其只配得到党国的群众的,还是二鬼子啊,貌似平和的语气下真是难掩刻骨仇恨啊

家园 那会的外汇黑市在上海的那个地方?

和平饭店那块,外滩,还是肇嘉浜路?

家园 国际饭店门口,和平饭店还有虬江路

有好几个地方

家园 疑问,请问您死在美国的枪下和死在中国的坦克下有何区别呢?

我的朋友和我一样,从那时起就下定决心移民国外,实在不能忍受一个用坦克对付民众的政府。。。。。。我则来了美国。

》》》请问,八十年代中国发生试图推翻政府的暴动,状况失控当局最后出动坦克镇压,于是您宣布您悲愤失望"不能忍受一个用坦克对付民众的政府",于是出走美国。

可是在在下的知识里,美国民众对政府的反抗还没有达到”试图推翻政府“的地步,也就是老兵讨要个合法薪水,就被美军骑兵马刀毒气侍候。你要说那是上世纪二十年代的”陈年旧事“,那么七十年代美国校园反战示威就被美军直接开枪扫射,离八十年代也不是啥久远的记忆吧?然后若干年后就一个占领华尔街百分之九十九的和平运动,示威者被警察肆意殴打辣椒水,他们可不敢反抗,都知道只要一动手,警察开枪打死你就是白死。

我想请问一下,死在美国的枪下和死在中国的坦克下有何区别?您为何要舍此而就彼呢?难道说在您的思维逻辑里,死在美国的枪下还要比死在中国的坦克下要幸福不成?如果不是的话,您说说您真正的思维是什么?

通宝推:三笑,发了胖的罗密欧,侧翼,我心安处是故乡,
家园 过于节俭营养不良吃死人的都有

九十年代我们上日语课时老师就讲过有同事在日本期间为了省钱天天方便面,结果营养不良猝死了。。。。。。

家园 微信公众号的最大问题是他是封闭的

不用微信很难搜索到,微信公众号内添加外部链接啥的限制都很多。

而且在互联网产业有时候直接收费未必是最优选择。

李建秋说:

而如果单纯从收入,而不是体验来说,肯定宁愿去做广告而不是收费,首先付费阅读的钱并不比广告费多,其次,付费阅读是点击才能阅读,大大降低了文章的阅读量,无法造成文章传播,造成用户流失,从所有的方面来说,付费阅读都不如做广告。

https://mp.weixin.qq.com/s/IyaZkDznoyHEVMkIHBYYyA

互联网很多时候都有这种羊毛出在狗身上的操作,例如哔哩哔哩主要应收来自相关游戏,他的视频主要起到赚吆喝的作用。虽然也有收费大会员才能看的动画节目,但是不像其他国内视频网站打开前都要看15秒到1分钟不等的广告。

家园 香港人歧视大陆人,跟大陆趴体忽视香港大多数,这是双方的错

怎么就成了香港人单方逃避、暴行和分裂的合理化借口了?还有十四亿大陆人民怎么就一直成了被忽略和忽悠的对象却人人心安理得,而只有六百万的香港华人就特么的一点不合心意都不能有?

丧家的资本主义的乏走狗,看来(对包括某地和某地人在内的某些人来说)这个标签还不过时。

家园 赞同,我来给您挑个骨头

我理解您说的“社会”是指在一定生产关系下组织起来的,具有一定生产力水平的人群的集合。这个集合可以包括一个国家,或是一个地区的,或是不同地区有但有公共属性(例如宗教或是种族)的人群。每个人对于每一件事情的认识都有差异,这些差异的集合体现了这个社会对客观环境的所有认识,也体现了社会是否先进。生产力相同的情况下,社会或得的资源是相同得,但是比较强调集体的社会与强调个人的社会,前者虽然在某些领域的先进程度上不如后者,但是最终的竞争结果,一定是后者输。更不用说前者在生产力落后的情况下,也有很大的赢面。历史上也不乏这样的例子,比如周灭商,秦灭六国、蒙古灭欧亚。也不是没有走过强调个人的路子,但多是败多胜少。我们获得的经验就是,个别人的先进性对与社会整体竞争力的贡献要弱于社会的统一性。所以,在经历了几千年的历史实践课后,我们的共识一直是社会要走强调集体的路子。我们幸运的地方是,整个社会一直在面对着不大也不小的压力与挑战,包括各种天灾或人祸。经历过元朝和清朝以后,我们没有被灭绝的原因不是,起码不主要是诗词歌赋的优美,而是我们的社会强调了集体,所以体量比较大,入侵者一口吃不下。这在面对已经现代化的,起码是军事现代化了的日本的入侵时,又一次起了决定性的作用。所以,我们还是强调集体的,您说的走群众路线本身就是集体路线。这个的反面就是强调个体的上层路线、精英路线。对于路线的制定者来说,这是偷懒、不负责任的选项。对于走这个路的大多数人,只有各种血泪了。

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