主题：城市贫民在历史中的第一次亮相――已修改 无屏蔽 请放心看 -- 马前卒

责任要从那几个人身上找，往虚的东西上推是逃避。

要是全民教育失败，那么比例就要倒过来，多数人疯狂，少数人清醒了。

在北京开会早上起来散步看见有人在练不知道是啥名堂，问了别人才知道是**功。场面很大老人居多。

这也是土鳖惊慌失措的根本原因。展现出高度的组织能力。而这种组织能力很难说归因于无产阶级有。事实上，中国历史上，历次造反都有中国本土宗教的参与。汉末，北宋末，元末，太平天国更是直接以宗教为核心。这也是与西方宗教的明显区别。本土宗教的动员力和组织力确实非常了得。从这意义上说，中国本土宗教天生适合造反。

正是民政部宣布圈圈功为非法组织，然后公安部宣布逮人，那真应该算是联席办公了吧

儒学也是会被改头换面出现的，过去有董仲舒，现在也有，而且现在的人做的比董仲舒更好。

另外，说儒学是封建等级制度也是不正确的，若是这样说，基督教、伊斯兰教不都是诞生自封建时代，都是封建等级制度。

不要忘记，任何学说流传到今天都是经过了不断改良的。

现今的儒学，孔子学院，更多的是企图把原本泼在孔子身上的脏水，泼到董仲舒、朱熹等人身上去。

当然，他们在为孔老二正名的同时，不免要夹带私活，为孔子正名只是一个表象，实际是要把他们夹带的私活变成人们的主流信仰，使之成为工业化社会的新的信仰支柱。

一个民族没有信仰也是不行的，思想阵地，你不占领，敌人就要占领，所以，夹带私活的复兴儒学，也总比被基督教、伊斯兰教这些外来宗教把老百姓的思想阵地给占领了要好得多得多。

而且，信仰被政府控制，也总比被FLG，地下教会之流控制强，至少，正如你所说，儒学可以维护统治者的统治，而这些地下教会，却是反对统治者的，其性质自然不一样了，用一种维护统治者的信仰来占领老百姓的思想阵地，是每一个统治者都会这样做的，若是放任思想阵地不占理，让地下教会来占领，后果不堪设想，FLG的出现，很大一部分原因就是旧的信仰被抛弃，新的信仰未建立的后果。

1999年初，我在纽约时报的第一板上看到介绍FLG的大块文章，感到很奇怪，美国人什么时候关心起这个东东来了？要知道在那个时候,在美国很少能看到有关中国的新闻。随后没多久就是包围ZNH。只是巧合？

看到众位依然还记得我这个贫嘴，心中实在感动

老马的帖子很客观，很现实。不得不承认，FLG这东西的确是在城市贫民中扎的根子，很草根，很风俗，虽然有那么多自相矛盾的地方，但从其早期宣传口号来看也无可厚非，劝人向善有何错误呢？

可是当这玩意儿慢慢蔓延开来，一些高级知识分子的加入恰恰使这个本来极为草根的东西变了形状。

从FLG后期到720前其组织的严密性，理论的统合，对外的宣传口径、方式，如果没有高级的策划人员，仅仅以城市贫民这个基础来看，是无论如何也达不到那么大的能量的。毕竟，人不可能都是纯洁的。从中国历史上来讲，有很多人擅于把握类似这样不是机会的机会，也许不为富可敌国，哪怕只为实现一些理想。这样的例子有很多，最著名的比如姚广孝。从另一个角度来看，TG内部未尝不是如此。反过来，高级知识分子有了明确的目标与规划，再用适当的方式引导基层城市贫民草根一族，山头越堆越大也就不奇怪了。想是以李大师那水平，恐怕自己是做不到这个样子的。

基础是草根的，策划发展战略却又是相当有水平的，而覆灭却也是一定一定一定的。为什么？高级知识分子的劣根性：过度理想化、文人相轻等等。这也就是为什么历史上掌权的永远是文盲或者普通知识分子。比如梁山的王伦，一介书生而已，远不懂得权力实力厚黑的相辅相成性。即使FLG内部发展战略再怎么完美，没有一个真正有实力有眼光有手段的领导者，就凭手无寸铁的信徒就想向一国政府挑战？人民圣殿教还知道囤积武器，奥姆真理教还知道用沙林毒气……事情最后闹到不可收拾的地步，恐怕也是李大师没想到的。

当然，FLG跑到了美国，更是李大师无法操控的，话语权指挥权丫根本抓不到手里，混吃等死，眼看着别人打他的旗号，可还能如何呢？

总结：毛主席说过知识越多越反动，真的是很有道理！