主题：【原创】疯话一篇 -- 给我打钱87405

趁着清醒赶紧说几句疯话。

想想，时间这个概念是怎么形成的？

在我们的认知中，在同一个时间里，一个物体不可能出现在两个地点，不是在甲地，就是在乙地。

如果我们分别在甲地和乙地见到同一个物体，我们就会意识到：时间以及运动——不对，小孩子没有时间概念，他们只会说“又”，再一次在另一个地点见到了同一物体。这个意识——时间概念是后天植入的。

那么为什么我们会说“在同一个时间里，一个物体不可能出现在两个地点，不是在甲地，就是在乙地”？

这是表达方式决定的。可以表达成假设体：假如我有一个分身，这个分身跟我的本尊分处两地，我们不可能都看见那个物体。分身看到了，本尊就看不到，反之亦然，这跟时间没有关系。

太绕。举一个更简单的：“这事过去太久了，我忘了”。前面半截难道不是废话？为什么要说？难道不是因为别人都这么说？时间，是后天植入的概念。

实际上，嫌疑犯为了证明自己的清白，往往就是要举证自己其时在某个地方，不在犯罪地点，对吗？那万一这个嫌疑犯会分身呢？

可是，我们为什么要关心时间呢？是不是能察觉到，在人类的认知中，时间就像一个法官一样，甭管“你”同意不同意，“他”总是不请自来的。

但是我们人类似乎用空间把时间这个法官给收买了——速度。

你从北京到上海用腿走，我坐飞机，我比你早到。于是你还在继续走，而我可以去睡觉、读书、聊天……同样长的时间，你只干了一件事，我干了N多件事。

但是有没有可能直接搞定时间这个法官呢？

你同时出现在北京和上海，在北京的你读书，在上海 的你睡觉。哇！想一下都觉得这太不可思议了。

注意，我说的，并非是这个人在分身，而是时间分身。

这意思大概就是：假设能活100岁，现在切成十段，每段10年，这十段并列摆放，在这十个10年间，你同时出现在北京、上海、国际空间站……十个地方。

你愿意这样活吗？是不是太神奇了？

你可能马上就会有一个恶作剧式的念头：能不能一边老去，一边长大？

呃……这样一来，我们就困惑了：生与死，跟时间有关系吗？它是一个独立于时间的进程吗？

如果是，那么你就无法一边老去一边长大。即便时间可以分身，那也只有干瞪眼的份。

那么为何要关注时间？

既然它哪哪都有，它也没有变化，为什么要关注它？有它没它，没有区别嘛。

好吧……因为太阳升起，跟黑夜是不一样的。

但如果我们把白天和黑夜变成一样的了呢？

那么我们的人生是不是过得不一样了？

我们可能定下的目标是：从出生到死亡，我要干十件事。

这很有趣：我们可以忘掉时间。

为什么等车的时候觉得时间过得慢？以为等了半小时，一看才过5分钟。没事做，或者换一个说法，等事做，总之，有空白。所以，从某种角度来看，我们关心的不是速度。比如，从北京走到上海，是太累，坐飞机就舒适多了。

可是为什么人类一直都很关心时间呢？——不对，人类并非总是很关心时间。

回到前面最开始的那段话，一个物体要么在甲地，要么在乙地。煮熟的白米饭，要么在你的碗里，要么在我的碗里。要么进了我的肚子，要么进了你的肚子。

这样，终于看清楚了：我们不懂时间。

我实际上想说的是，我质疑时间的真实性，它只是一个虚构概念。

这不是说它完全无用。比如我约了你吃饭，地点好定，然后告诉你“饿了就去长城饭店找我，我在那等你？”这不成。

然而技术是发展的，按目前的技术来推测，未来我可以让分身过去陪你吃饭。好吧，这有些科幻了。过去打固定电话得两人同时在线，现在不一样了……这终归是许多人能感受到的。

这个质疑太可怕了，简直就是釜底抽薪，整个物理大厦瞬间成了鸡粪。

不过我还要继续质疑时间的真实性。

比如为什么要按时吃饭，而不是饿了才吃？别说每个人的体质是不同的，就算同一个人，每天的消耗都是不一样的。有时候不到11点就饿了，但有时候到了所谓的饭点还不想吃，但为了守时，饿了不能吃，撑着还得吃。专家说，按时吃饭，才健康。我不信，根本就没有依据，依据无非就是“自古以来”……问题是这根本就不是自古以来。

另一方面，在条件允许的情况下，确实可以（暂时的）忘掉时间。比如孩子一放假，除了打游戏就是吃饭睡觉……时间去哪里了？需要吗？

我还有一个“证据”：宋代妇女开始缠足，而宋代长出了中国资本主义的萌芽。

缠足，就是削足适履。一个不断变化的人，努力的调试自己，让自己跟上“滴答滴答永恒不变沿直线前进”的时间，这比缠足还要痛苦。

于是我产生了幻觉：妇女缠足是一种暗示！

不废止时间，人类恐怕无法从痛苦中解脱出来。人不能从痛苦中解脱出来，学了再多的知识、技能……都是无用的。实际上，学习的过程也是痛苦的，当然也是低效的。老师不能讲完（一个知识点）为止，学生不能学到自己想休息为止——都得看时间的脸色。痛苦太深，人不可能保持清醒冷静，所学无法致用，学了也是白学。道德、法律全没用。

当然，这需要条件。条件成熟了，就不再需要时间了。我甚至认为人类如今的一切所作所为都是奔着这个目标去的：

有得吃，废止了时间，于是人人废寝忘食。

废寝忘食是一个非常享受的状态。

日落日出，月圆月缺，春来冬去春又来

分别对应了日，月，年的概念。

而月的周期与年的周期不完全重合，导致太阳历和月亮历，以及日月复合历法的设计。

另外就是日食，月食的现象，使得人类有机会去深入了解日月地之间的关系。

而后则是观星了。对观星而言，两大天象，是时间概念而言非常有意义的：

1，四季的变迁，与北斗七星绕北斗的旋转之间的关系。

2，日出日落时，金星的明亮出现：行星与其他恒星之间的分别由此被观察，理解。

既然观察到行星了，黄道的概念也就完整了。。。

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在古代，历法，是神圣而重要的，对各个发展起来的文明而言，都是如此。

而时间的起点之二，就更加时间性了：

花芽开花落结果，叶出叶绿叶黄叶落，身体生长容颜老去身死为土。

但是，单有这样的概念是没有完整意义的：没有可靠的度量标准。所以，前面空间性的重复（基本上可靠/精确），就构成了时间度量的基本标准。

而后来，在物理上对以上两个时间概念更加深入地加以了理解和区分：

时间，是平移与反演不对称的，有箭头的。

而空间，是对称的，平移与反演不变的。

是人类社会为了记录事件才提出来的。

后来，为了记录得更准确才又提出时间单位概念。

怎么确定时间单位呢？就像楼下j说的，观察到一些固定的周期，比如日出日落，然后进行切分，就是时间单位。

今天的时间单位早就不这么用了，而是找了一些更稳定的东西，比如原子震荡频率。

在微观层面，一个物体可以同时出现在这里或者那里或者其他任何地方，比如一个电子电子就可以同时出现在原子核周围电子云的任何地方。

到宏观层面，这种量子现象就消失了，或许微观层面的世界是四维的，到宏观层面有半个维度卷曲了，宏观世界其实是3.5维的，我们可以在三维空间内自由移动，那卷曲的半个维度就是时间维，我们能觉察到时间存在，但永远不能在时间维上自由移动。

我没理解后面的意思

时间和空间的本质目前还没有搞清楚，但“没有时间的空间是不可想象的，没有空间的时间同样是不可想象的。"