主题：陷阱，请注意 -- 玉垒关2

为什么会出现这种情况？

因为在我们的文化中，“你贵我贱，你配我不配”的想法，是和“有自知之明”、“谦虚”这些美好的词语联系在一起的。反之“癞蛤蟆想吃天鹅肉”、“撒泡尿照照你自己”则是骂人的。

譬如说你面前有个比较渺茫的机会，不争取别人会夸你“有自知之明”，争取则必被笑话“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，我们的文化鼓励的又是什么？

就我的第一个帖子来说，对于“花钱请人做一些自己做不了的事”这么一件事来说，我认为自己是配的，而我父母认为我不配。

- 为什么我不配？- 因为小D是自己做的。

- 为什么小D自己做了，我就不配花钱请人？- 因为小D父母是当官的，我们是农民。他父母贵我们贱。

- 问题是我比小D挣钱多呀？- 就算你比小D挣钱多也不配，因为他父母贵我们贱。忘记这点就是忘本。

遗憾的是，这么一个逻辑，即便在本楼也是有很多拥趸的。

她来自中国农村，既不了解中国城市，也不了解西方城市。因此充满幻想，对中国城市充满负面幻想，对西方城市又充满正面幻想。

她把对农村的怨念盲目扩展到对中国城市上，闹了笑话。其实中国城市基本不存在扶弟魔现象，对她的各种怨念的对象根本就不关心。

所以，现在玉垒关大张旗鼓的呐喊，大家都觉得很奇怪。

和玉垒关的争议，其实是农村和城市两个不同世界的对话，属于城乡矛盾，而不是男女之争。

简单一句结论：就是试图把儿女当私有产品。一是吆五喝六过当家长的瘾(他对外人极好，但是跟老婆孩子说话则要摆组架子、煞有介事，连眼皮都不带抬的)；二是在不把儿媳妇、女婿惹翻的前提下(对儿媳妇、女婿各种巴结)，用我们的远远超过他的财力在外面逞能、撑面子；三是试图向外人传达这么一个信息：就是儿女的一切都是他的功劳。传递这个信息的主要手段是在外人面前训斥子女(美其名曰“严格要求”)、把子女说得一钱不值(美其名曰“谦虚”)，以此证明儿女直到现在还要他操心，间接证明儿女小的时候更是让他操碎了心，如果不是碰上他这么有本事的父母，就得要饭。对方是否能get他的point不知道，反正他总是要装出这么一个样子。

总而言之，极度渴望外人的认可。

都一样啊

玉女士说的那些，什么换亲，连农村都绝种了，还有什么共产共妻，这是台娃才会被如此洗脑吧，从她嘴里说出来我都觉得不可思议。

还有，她那闺蜜和黑人的爱情故事，一个劲的夸黑人有胆有识，追个女人申请一个廉租房怎么都让我没法跟有胆有识联系到一起。我会有一种错觉，玉女士和她那个闺蜜成长过程中都被保护的太好了，象牙塔里待久了，一路上学留学留校，根本就不谙世事了。中国社会上的男性女性，最不缺的就是脸皮厚钻营，在她那里竟然是有胆有识！！！！这份见识，我都不知道说什么好了。我潜意识里，战场上商场上政坛上谍战里，个人出社会闯荡，表现的有胆有识，这情场上的手段也能被人称为有胆有识，这是什么格局！这是什么价值观？

觉得有些东西可以探讨下。

首先，兰州人的出发点是善意的，我的理解是，我们的长辈对我们影响至深，这些影响不管好坏，甚至是以我们反对的形式，对我们起着作用，不过他用一种很直率的方式表达。切不可失了和气呀。

父辈所以是父辈，他们是过去的文化的符号，过去的文化有好有坏，择其善者留之，不善者去之。问题是，当他们的价值观影响到我们怎么办？我自己的经验是，首先理解，其次要有拒绝的勇气，再次，要有拒绝的方法。对于那些无伤大雅的顺从，当作是一种尊敬，毕竟生活就是妥协和抗争的混合，不是吗？ 如果拒绝了，困难的不是拒绝本身，而是说服自己相信自己的选择是对的，说服自己选择是对的，不需要建立在对父辈价值观的否定之上，毕竟他们是他们，我们是我们，如果我们是对的，那就是对的。我的母亲信佛，认为人死，亲人不能哭泣，否则会影响去极乐世界，故而，当我父亲去世时，我们都不能哭，我和哥哥就在洗手间默默的流泪，出去迎客还得擦干眼泪，免得被母亲看到，让她不开心。我的意思是，亲情和自己的价值观可以是互不影响的，虽然有难度。

但是先说清楚什么是“本”，

我出身贫贱，但我追求多姿多彩美好的生活，那什么是本，是贫贱还是我对美好生活的追求

被主席改造过、坚守在这块土地上见证了祖国的发展壮大过程的中国人，从思想、格局上已经跟出国的华人不是完全一样的群体了，已经有若隐若现的分界线了

中国人都是你说的这样子，还怎么跟生来就带着丛林思维的欧美老拼

这些年的经济成就又不是大风吹来的

能共富贵，谁知道能不能共患难。

每个人的三观都是在自己的成长过程中形成的。

我们和父辈的成长环境不同，我们的后辈和我们成长的环境不同。

所以三观上肯定会有冲突。

但是这里边不存在谁对谁错。

各自以各自的三观为人处世。保持对长辈的敬意，这就够了。

长辈一定要干涉，无非是个选择问题，触及原则的据理力争。如果说不愿意撕破脸，就顺一点呗。

情况不同，处理起来也不同。这个非要上升到封建社会残余，我不赞同。

还都是文艺女

三年前去上海开会，晚上在外滩一个意大利餐厅吃饭。餐馆顾客主要是老外。除工作餐这种团体模式的顾客，其它都是情侣顾客，大都是老外带着一个20出头的年轻中国女子，不管老外年级多大，有的就算快60了，菇凉们全是20出头。但一个奇怪现象是，这些菇凉一看都受过良好教育，就是外形都不大符合中国人的审美观，都有点虎背熊腰的感觉。她们都穿着时髦的吊带裙或者热短裤这类服装，但服装就像她们借来的，而不是穿习惯的衣服。估计就是从小在中国这个审美单一的环境，她们自己没意识到自己可能是性感的，所以还没习惯这个类别的服装。我悄悄问一个中国同事：＂跨国婚姻真是好啊，贸易让资源最优化配置。她们在老外这儿找到了最大价值。坚持打国内市场，她们会不好找合理买家。毕竟一看就是受过良好教育的样子。不过老外也怪，口味这么统一。＂上海同事洋洋得意地说：＂几年前不一样的。那时漂亮菇凉到处打听哪个公司有欧美人，连香港台湾人也行。那时这儿都是漂亮菇凉。但现在我们上海人也知道，这些就是洋打工的，比我们上海有钱人穷多了。所以你现在看不到漂亮的了。＂说完不好意思看着我，因为失口指出了俺是个洋打工穷人的事实。

哎，市场经济的魔力！

让他明白你的想法。就把这些话，当着面直接说出来。划出你的底线。什么行为你可以忍受，什么行为你不接受。告诉他，这个家谁说了算。

也许第一次会吵。吵过了，他会自己思考一下其中的道理，也会慢慢接受。毕竟他的自立能力有限。

最怕你明着接受，暗地里难受。让双方这个模式一直继续。如果你明确了现在家里谁说了算，就不会有这么多难受了。