主题：【原创】朗姆可乐聊历史 -- 骨头龙
击溃个屁
你特么以为国内的数据是印度人统计的吗？
国内的数据可是有国内官方机构统计的，你“击溃”之前不会去网上查一查？
我是随手网上找的图，但能不能别为了颂圣，连起码得智商都不要了？
高速公路板块长期以来都是沪深里的高毛利高分红高现金流板块，为社会解决几百万就业岗位，也算承担社会责任了吧。不知道为啥要强推ETC？高速公司利润率更高了？
不过这样的工作是三班倒。。。挺费人的，既理解又不理解吧。
反正就是这些年好多容纳千百万级就业的行业岗位被信息化替代，银行证券保险也合计释放出几百万失业人员。
这碗面就不能吃了啊，难道要每一根面条上都有苍蝇才算啊。
我想起来了
你这人不太懂比喻
经常瞎比喻之后就逻辑就跟着比喻去西天取经了
肯定是不好做。从多少起收。要是都收会不会把城市贫民再推一步，连房子都住不起？要是有一个起征点，多少合适？论人，论户？那些买了新房交了70年的和老住户怎么分配。
早晚要交的，但现在撤梯子，太早太早
这两天看到习召开会议准备托古改制搞新社会主义。我有点小激动了。真正时代的车轮也许就要开启了。现在就差那么一点窗户纸，再努力一把就捅破了。
先说形式，自防疫开放后，各种极右大跃进，全面推翻习过去十年的政策，然后到年中经济更差。各派经济学家们都揠旗息鼓了。现在习憋了几个月准备搞托古改制了。这说明我之前的判断是对的。极右大跃进是习的以退为进，让你们瞎搞，越搞越差只能证明你们的路线是错误的。正所谓是“四门咋辟，突如其来，其道大衰”。
现在不少经济学家已经说了目前经济困难本质是进入资产负债表衰退，其深层次原因是资本主义经济难以为序，必须走社会主义道路。而托古改制就是排除干扰勇敢的走二十大定下的既定路线，二十一世界中国马克思主义。
走不走的下去，关键是能不能建立一个新的利益集团参与国家统治。任何改革要长久下去不能靠领导人的批示，还得靠利益。调整利益分配，培养新的对国家有利的利益集团才是改革成功的关键。而你说的习的施政在遭到体制内上下一致的反对就是没有把新利益集团建设好。举个例子，商鞅变法之所以成功就是在于商鞅培养了一个新的利益集团，军事士族集团。通过军事战功分配利益，而非周朝式的分封制度分配利益。结果是培养了一大批新型的军事贵族，这些贵族支持商鞅变法，即使商鞅死后，其变法已经保留下来。旧贵族想挑战变法，那么就被军事贵族轻松碾压。中国两大姓氏李姓和王姓就是秦朝名将李信和王翦。
如何构建新利益集团。人类贪腐的本性就是为了后代继承，而这种贪婪其实可以通过一些手段来和社会总体利益相一致。先理解 “道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”。只要能做到新时代道德传家，耕读传家。把家族传承的利益与社会利益一致就能勾结出有利于国家和社会的利益集团。习的各种改革变法措施就能继续下去，人走茶不凉。
如何“道德传家，耕读传家”。大方向还是五四精神，赛先生和德先生。科学与民主是中华文明最奇缺的。构建新利益集团就要向这个方向。赛先生相对比较好理解。就是反对通过生产关系赚钱，要靠生产力赚钱，搞科技研发，靠真功夫硬本事来赚钱。用举国体制来大搞科研，科研人员依托国家来获得利益，与国家绑定在一块，形成新的科技贵族，新时代的耕读传家。钱学森家族就是榜样。当然这其中需要规则设计，特别是科技民主规则设计，科学新贵的科技成果必须让全民满意真正的造福全民。这个科技民主制度需要好好设计。
另一个就是通过新中华法治工作。所谓道德传家就是一种牧民权的传承。以薄熙来为代表的红二们为什么为人民说话，其根本在于追求牧民权。受人民爱戴与拥护的权力远比财富更重要。而这个牧民权需要道德。自古以德治天下，自商周鼎革后，历代统治者都以德治为根本，在某种道德规则下维持社会秩序，就能造福人民，人民也愿意上交权力。用西方哲学说法就是达成了一种社会契约。统治者提供良好的社会秩序，而人民听命于统治者。
这种道德治理，在现代西方哲学里研究不少。以罗尔斯为代表的西方哲学家就把公平正义作为所有伦理道德的一切初始的点。其它道德都是以公平正义作为基础推演而成。维护公平正义就是政治家的权柄。当然还得需要武力。公平正义集合社会契约论就得出了一种特殊的生意，向人民兜售公平正义以赚取权力。而这种生意其实是可以世袭的。上一辈的良好信誉会为下一辈继承。
让我们把视野转到中东。这种可世袭继承的特殊生意一直在伊斯兰世界中进行。伊斯兰世界的毛拉们就充当了他们世界的法官，兜售公平正义为群众，为群众提供较好的社会秩序。如果一个社会有秩序，那么其总体实力也更强大，就可以兼并其它没有秩序的地区。阿富汗塔利班的崛起就是遵循这个简单的道理。毛拉们一边兜售公平正义的特殊生意，同样也有一种特殊的民主制度让有信用的毛拉脱颖而出，那就是宗教税收选举制度。谁的宗教税收越多就证明其提供的公平正义越好。自然是又有钱有权力。伊拉克的首富就是当地最大的教职人员。而一些大的毛拉家族都已经传承十几代人，形成了独特的门宦现象。
习要改革成功就必须推动红二们向道德传家做转型。既然有一个薄熙来，我想就会有更多的薄熙来为民谋利。只要讲通道理，让他们认识到家族传承贵久不贵强，更不贵富。通过建设新时代的中华法治，来兜售特殊的公平正义生意，实现红色贵族们的世袭罔替。这样才能即利于国家又利于社会。当然法律民主制度也需要设计，不能招标伊斯兰的规则，需要我们创新中国特色的法律民主制度。
作为反面教育，我一直推崇红楼梦，通过红楼梦来教育红二代们尽快转型到道德传家上。
至于那些反对习的旧人们。我想杀掉也许是最可行的。不开玩笑。中国历史上几次千年级别的大变革就是建立在肉体消灭基础上的。自周朝后，中国有两次千年级别的巨变，一次变化就是分封贵族被士族替代，另一次是门阀世家被士绅取代。现在反对习的那些官僚资产阶级，大部分不过是现代版本的东林党。他们属于上一个千年士绅的余孽，其实是毛主席建立新时代的一次反扑。上次门阀世家被消灭就是通过肉体消灭加上制度改革。这次恐怕还是照旧。 旧士绅终究会被新的法律贵族与科技贵族所取代。这个是新千年的一次巨变。
现在可以说大部分要素都集全了，就看习近平如何捅破窗户纸了。从二十大的新时代中国马克思主义，中华文明托古改制，中华新法治思想，举国体制搞科研。各种要素都集全了，新时代就在眼前，就看突破的那一下子了。
举个例子，商鞅变法之所以成功就是在于商鞅培养了一个新的利益集团，军事士族集团。
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商鞅变法已经是战国中期了，各国的军功地主集团已经成形，而商鞅变法的作用就是用法律将新利益集团的利益明确下来，并形成文本。有点类似于拿破仑法典明确了法国资产阶级的利益，并形成文本。拿破仑法典明确了法国资产阶级的利益，但法国资产阶级并不是拿破仑创造的。
按照这个思路，王安石变法失败的原因就比较好理解了，唐末五代以后门阀贵族社会虽然被摧毁，但到宋朝中期，市民社会仍未形成，王安石的很多政策得不到中下层市民的响应，所以肯定失败。
那美国看来是一直没钱消费？
美国人杠杆率下降了，所以现在有更多钱消费了？
印度人杠杆率一直低，所以消费一直都很好？
前十年中国杠杆率一直涨，所以一直都没钱消费？
但你非在北京二环住，还说自己交不起税求同情就没道理了，谁不让你卖房去大兴了？还是那句话，捧着金碗讨饭不被同情。就不该设任何起征点，只要设就有无数漏洞，造成无数新的不公平。
美国最近几十年的文化就是鼓励借贷消费、鼓励月光、鼓励寅吃卯粮
中国人的文化讲究储蓄、节省、未雨绸缪
你知道美国街头有多少借贷的公司吗？你知道什么叫payday loan吗？
所以你认为蚂蚁的消费贷才是中国的发展方向是吗？
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恭喜你，又一次证明了：
颂圣颂到最后，总会站在国家和人民的对立面。
占个位置不走，继而席卷天下，这个已经不是一般的中央集权了，连老毛都没做到，所以不要洗地了，就是个人独裁。
不说什么人民当家作主，就说人人平等，也不能允许个人独裁。不搞跪拜，就没法独裁。
忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，是单向地，对一个人的忠诚。身体跪没跪不知道，反正心里是跪了。
五四之后一百多年了，连五四都不如了，什么叫反动，这就是例证。
赶紧跪去，昂首挺胸地跪下去，斗志昂扬地跪下去，热情洋溢地跪下去，一定要珍惜百年未有的跪下去的机会，毕竟别处难得，过二十年就再没有了。
跪下去！
租户担心个啥。
房产税和房租的关系，马督工早讲得非常清楚，短期内没有影响。因为你不能指望房东是活雷锋，现在能多收钱而因为自己不交税少给你要钱。现在房租已经是供需平衡的产物。
当然长期看，房产税会影响地产业投资力度，造成新建住宅数量变化，影响未来的供需，但那是很长时间以后的事情了。
甚至，我个人觉得，收房产税后，相当一部分闲置住房会被迫投入租赁市场平衡房东的支出，造成供给增加，促使房租的下降。