主题：【原创】今天，李敖走了 -- 删ID走人

这是老李在威武不能屈富贵不能淫贫贱不能移之后加的一句话。其实和鲁迅那句，中国少有抚哭叛徒的吊客类似。

是真的要去扶哭叛徒嘛？这倒未必。这两段话的意思其实是要守得住寂寞，留一份清醒。

刘300之所以被人当笑话说，倒不是因为他骨头软，而是这个人追流行一直追成了不流行，无法与时俱进，被时代淘汰。同样的，你说的赤军这类人，也是追逐流行的典型。在我眼里，并不是敢割腕敢自杀敢做恐怖分子就算有种，人的最大考验不是死亡，而是艰难的活着，是不断的自我否定。因为每次一次自我否定，某种意义上都是一个旧我的痛苦死亡。而也有人为了固执自己的初我，不惜去死来避免认错。

50-70年代，全球范围内左派或者自由主义成为流行趋势。到什么程度，时人半开玩笑说，当时的美国左派在热衷于讨论革命，右派只好去参加民主党。这是什么意思呢，最直接的，如果你当时不伪装自己是个进步青年，你可能整个青年时代都和五光十色的社交生活无缘了，人家拿着毛选抽着大麻满世界的免费妞，你只能宅在家里自己撸。这种时候，就要对那些甘于寂寞，还愿意坚持保守主义的人给予多一些的尊重和重视。

而要分清什么是流行，什么是趋势，这个就体现出水平了。

金庸才是传统的旧文人。鹿鼎记的洪安通，笑傲江湖的东方不败都是在影射毛泽东和文革。为制造明史一案的祖上洗白，把汉奸吴六奇说成是反清义士。

文化汉奸，和其祖宗一脉相承。

想起胡适，当年老蒋把他叫做文化买办，老蒋自身不怎么样，但是对胡某这个评论却是极其恰当的。

胡适的老师，是杜威。美国起来的时候，已经过了启蒙运动，哲学大发展的时期，所以美国没什么大哲学家，勉强推一个杜威出来。其实杜威算什么哲学家了？

可问题是，胡适回国，手里拿着美国人的钱啊。所以“民国大师”们纷纷巴结胡适，大家互相吹捧。他们当真有什么成就了？ 无非是高配版的孔乙己。

其实，“民国大师”的群像，鲁迅在《理水》这篇小说里，刻画得栩栩如生。

你不知道中学生考语文，最怕周树人？

我们对鲁迅，还是敬重得多，不会用这样戏谑的语调讲话。

李敖不同，李敖是个好玩的人，他自己放荡不羁，我们也就跟着嬉笑怒骂。

正因为年轻，见识少，一知半解的让人忽悠上了贼船，糟到打击被边缘化而已。这表现也就与现在常见的青少年犯罪问题类似吧。越是年轻，面前可供选择的东西越多，然而未知太多了，谁又能说这条路一定走得通或走不通呢？像鲁迅说的路是由人走出来的，走通了成功，走不通失败。社会就应该是这样，有无数的年青与激情，向无数的方向推动着、突破着。当大家都少年老成，不愿意出头了，这社会也就暮气重重了。

正如某电影里的反派说过：不成熟的男人会为理想粉身碎骨，成熟的男人会为理想苟且偷生。刘300为他的理想坚持到死，你可以笑话他，但他那份坚持，还是令人佩服的。

不过是对为理想坚持到底的人，致敬而已，哪怕他是敌手。

对李敖，我更多的是欣赏，含一点尊敬。

对鲁迅，那就基本是崇敬了。

这里原因很复杂，既有李敖自己的没正型，也有我自己接受的教育因素。

总而言之，我觉得李是一个了不起的人。

在精神层面上，我视他为同类和自家人。

烦他没完没了。其实当时我就很疑惑，这文章写得这么晦涩，我一个杰出初中生都看不懂，那么在当年文盲遍地的中国，有几个人能看懂？当时的杰出青年毛泽东周恩来陈毅，哪怕是蒋介石手下一干人众，没听说受鲁迅的影响大而走上革命道路的。

先读鲁迅全集，后读胡适集，再看李敖集，很费解李敖为何中意，向心胡适？

而好像对鲁迅先生不感冒。

我记得他当时到有关人士说，如果二十三条立法，他带头游行。

现在看，确实汉奸无疑！

他也不准备给文盲看。他给自己的书房起了一个速朽斋的号，就是希望自己的文章速朽。

因为他的文章都是他痛苦的呓语，苦闷的吐槽，写出来发在报纸上杂志上换几个铜板，如此而已，他的身前身后名声完全不是他想赚取的。