主题：舒婷的橡树 -- 金台夕照

改开初，日本电影《追捕》引进来后，那个从头到尾黑着脸不会笑的高仓健很受欢迎，帅哥唐国强被社会讽刺嘲弄为“奶油小生”，社会上响起了“寻找男子汉”的呼声。

舒婷的朦胧诗《致橡树》在这个背景下在青年中风行。

诗人舒婷当时住在海上花园鼓浪屿。要说伟岸，岛上的柠檬桉笔直高耸；要说包容，那要数榕树；但它们都没有资格进入诗人的法眼；她提到的凌霄，花大而艳丽，确实在岛上的院墙上到处攀爬。

这首爱情诗流传广，影响大。因为我对鼓浪屿比较熟悉，知道岛上没有橡树。但对文学外行，当时不知道“橡树”是什么意思。

诗人眼中的橡树在哪里呢？为什么诗人要推崇这个橡树呢？

橡树oak在欧洲地位比较重要。18、19世纪，它是一些欧洲海洋国家的战略物资，因为它的木材用于造船是非常好的原料。欧洲大陆各国不准向英国出口橡木，英国王室为保证造船的原料供给只得鼓励民众自己种植，但我不知道具体是哪个种。

我国有橡树吗？有，但我们不把它叫橡树，长江流域及以北的一些果实为橡子（壳斗）的树木如栎、柞、槲等可能就是英语中的oak。我估计是翻译的原因，英语oak译成了“橡树”，而不管是栎还是柞。

这就存在一个现象，橡树经常出现在外国文艺作品中。

在19世纪的英国文学中，特别是对中国影响较大的《简·爱》《呼啸山庄》以及美国小说《飘》中，橡树oak或橡树制作的家具经常出现。我觉得作为诗人的舒婷一定很熟悉。

2013年，舒婷发表文章《木棉与橡树》，谈到了这首诗的成因：“我与橡树一见钟情，缘于日本电影《狐狸的故事》。”还说：“《致橡树》已经被人传诵了许多年，但有没有人意识到木棉在南方，橡树却生长在朔雪之乡？事实上，它们永远不可能相依。”

原来，她的橡树在日本。

作为诗人，走出家门百十来米就可看到的伟岸柠檬桉不入她的眼，反倒是遥远的一种“树”让她充满了期望。

所以，这些个湿人一个个都跑国外去了。按说，他们的创作都是在国内进行的，作品的受众也是国内的读者，可是却都名声在外，出国去再也出不来作品也没关系，反正总有人养着。前几年还有传言说北岛拿了个新作品集来国内出版，后来也没声音了，除了六零后，七八十年代的大学生，谁知道北岛是谁呀！以前还曾有网上读书群的网友跟我说他最喜欢的诗人是海子，认为是当代最伟大的诗人。我说光听说最近是海子的多少周年，但我真不了解他和他的作品。那位网友就发了篇海子的诗给我看。我看完就问你确定这连“韵”都没有的东西也叫“诗”？

哪有说诗和眼下的

眼下能看到的，怕是只有“鸡毛蒜皮”“稻粱谋”---"苟且"

早生30年绝对是写大字报的好手。

写得让人看不懂。搞得社会上对有些诗人调侃嘲笑。

北岛成名后在海外名声大，前几年据说是文学诺奖热门，给了莫言后就可能性很小了。现在到了香港教书，你说的诗集可能是《给孩子的诗》。

您早生30年估计也是某方面的好手。

今年说是纪念改开40年，我也翻出一些记忆，回忆当时的一些思潮，也求教于各位。就因为当时的一些思潮，形成了中央电视台的《河殇》。

这些东西还不太远。既然官方说要纪念，我为何不能从我的记忆中也来纪念一下？

美国人没文化，写无韵诗。

欧洲人相对而言有点文化，写诗还是押韵的。

不知道李白杜甫泉下有知，怎么评价这些个所谓的诗人。

看来编剧兼主演果静林很欣赏海子，一再让角色老三重复海子的诗句“面朝大海，春暖花开”

绝大部分出国的文化人也就是个吃饱饭, 多的没有.

又不懂外语, 也没有一技之长, 吃救济, 吃狗粮.

顾城杀人归根结底就是没钱, 有钱别说两个老婆, 四个老婆都养得起.

果静林 是装大院子弟, 受叶京的影响.

老大回来，是姜武演的，巨老，母子戏太尴尬了。。。。

一直没断奶，他老婆就是他妈，为了争母爱连儿子也不让他老婆带，给送养了。后来他老婆受不了要离开，情绪彻底崩溃动了杀心。

总体感觉是一个可怕的人，他的诗也就那样了。

风凉话的后面，其实不是没有这个类似的想法，

比如所谓“摇滚的精神是愤怒”之类的，都有点皮毛表面了。尤其是那个年代的什么朦胧灵感，往往过于注重表面的形式，简直和晋魏的“玄”、和“强说愁”是一个意思。

刻薄的说，这和唐朝时候一样，诗是用来出名的短平快的方法

其实看诗的时候看的远远不是这些字儿本身。比如老毛的诗，肯定有伟人光环加持，但是知道些历史之后忍不住有代入感。即使有嘲笑苏东坡不缺女人，但是看到“十年生死两茫茫”也会有带入，也打动人。

说朦胧啥的，不妨说说唐朝三李。不过为啥我们对于几十年前的一代批评甚于古人，还是要说太近了，价值观似是而非一样又不一样就会别扭。

90年代以后，“文脉”瞬间断掉，怕也是需要检讨的

从某种“文化本位”的角度，我不喜欢什么“蛇果”“几维果”“美国提子”，而更喜欢“打卤馕”这样的语言