西西河

主题:【原创】关于扶贫免费教育医疗讲讲消费与积累的大道理 -- 陈经

共:💬470 🌺580 🌵31
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 32
下页 末页
家园 某些人不明白,不可能让所有大田都有试验田的产量

鱼与熊掌不可兼得啊

我发现现在很奇怪的,很多人同时表现出极左和极右的价值判断倾向

而原来吵得厉害的左派右派联合起来的跟他们争

家园 这是人身攻击? 欧卖糕

OK, 既然偶都说过了, 有人会很生气,后果会很严重, 偶不说了,成不?

但,偶还是要给你一蛋的,因为,你恶意的暗示偶对你进行了"人身攻击",这算违规吧

家园 不是说现在比以前更差

只是我觉得陈先生的计策实在有些竭泽而鱼的味道,其后果如何,实在不好说.

"老成谋国"云云,很明显加了自己的道德判断在里面,不是讨论问题的好方法.您没看见我对他的楼顶的文章一开始并没有回复么.

家园 陈兄要是觉得那个帖子是对人不对观点的话,也可以投诉的

保持良好的讨论风气,在咱们这里比保持讨论本身更被看重的。

如果不能平心静气地交流意见的话,宁可不要这讨论了,呵呵

这个方面,其实不仅是西西应该强调的,也是中国社会今后能否走向融合而不是趋于分裂的关键所在。

老兄们要对不合规矩的发言有什么不舒服的、直接找管理员也是一个选择。

家园 偷偷插句嘴

这些制度性的东西也好、社会平衡的考虑也好,传统强国不是已经给我们做出了不少榜样了么?

我们照抄、照搬,还不行么?

....

....

没想出有啥太大的难题呢。

家园 我也想问这句来着

我们照抄、照搬,还不行么?

....

....

没想出有啥太大的难题呢。

我是说从国家民族的角度,不是从当权者的角度。

家园 咳咳,忘了告诉不爱大人了

咳咳,忘了告诉不爱大人了

俺是反民主的,呵呵(知道你想说啥,嘿嘿)

有空咱们再找个地方谈这个问题 :D

反科学、反民主,哇,我简直就是个怪胎~~~~~

家园 我今天有空

你就跟我谈外国的行不行,可以去争议谈。

如果你有空,先谈一个问题,全民选举是否是唯一可行的民主形式?最好用例子作为证据。

你的反科学,完全是你对“科学”本身的误解,你实际上不是在反科学,而是在反被误解的科学。不过,我相信你对民主的理解绝对不存在误解的问题。嘿嘿,跟你说话就不藏着掖着了。

家园 有些人就是喜欢显摆自己的雄辩能力

这种人以拍砖为乐,不把人拍死不算完,这种人比较善于抓别人的弱点,即使是很细微的也绝对不会放过,试想谁人没有弱点,而这些人最大的本事就是无限度的放大别人弱点而有意掩盖别人的正确观点,所以这类人很危险,为了自己能保持个好心情,这种人在下向来都是敬而远之的。

记得听过这么一句话,敌人总是试图先把你降到和自己一样低俗的高度,然后凭经验战胜你。

家园 我想,最好还是不要无端猜测别人的心理

就算别人真的心里黑暗,在网上又能把你如何呢?

不以观点来判断人品,更不以臆想的人品来判断观点,这样讨论问题才能更加深入,也更有说服力。

家园 嗯,那个那个

反民主是因为我认为民主不一定是保持高效率和自洽的。其实道理和俺反科学是一样的。

理论上的科学和民主,都有很多很多的前提,来避免把自己放在一个供人批判的地位上去。而现实中人们都有意无意地把那些前提忽略掉。科学方面是对科学的研究范围的无限扩大、以及对当前认识水平的无限信任存在问题;民主的前提也一样有很大的漏洞――理论上每个公民都能够独立思考、知道自己的行为将导致什么后果、并且肯去承受它以后、才“配”行使决策权。而现实中这几乎无法达到。所以在现代民主实践中常常看到会有民众被有意加工的舆论勾引(当然其根源还是由于我们心中常存的恶欲的存在)、共同投票去决定犯罪而且还振振有词地自辩(仍旧是出于自我意识的保护性行为)......所以呢,现在被称为民主的机制,还仍旧是对民主这个抽象中理想概念的糟改。

老兄说的“全民选举是否唯一可行的民主形式”,当然不是。比如日本就不是全民选举,而是分级选举。小泉之所以当上总理、并不是因为他能得到最多的选票,而是他能得到得到最多选票的政治群体中的最大程度的支持。就比如现在日本民意中下任总理最合适的人选高居第一位的是右翼政客阿倍晋三、排第二的是右翼政客石原慎太郎,但实际上的总理很大可能会是保守一些的福田康夫。在这个意义上、日本民众的“民意”就同样被出卖过一次了。这样看来,这里也就是一个二级代表选举制度。虽说无法严格证明二级比起一级来是优越还是相反,但至少可以说明全民选举不是唯一的出路。

现世民主之所以要采取分级选举的形式,追求的也一样是“效率”――怎么样才能最大程度代表民众利益。但投票、让民众自己选择,并不一定是理论上的正确、有效率的做法。

刚才说了、民主的条件是成熟的民众;而不成熟的民众则是管理者的孩子,吵着闹着要糖吃的场面会频繁出现、你为他好而不给他、他却无法理解(信息不足?思辨深度不够?)、反而就恨上你,找个机会把你开掉......这就是实践中的民主。所以要真的为了群体利益考虑,现实中的投票民主就没有几个合格的――参加投票的人,你们有和那些政客一样的信息来源、一样乃至更深入的思考过程了么?没有的话,你只能是被人当作投票工具而已;相反、真的有了这些信息资源、有了深刻的思辨,政客也就不再是特殊的群体,而是随便挑谁都可以去做的普通差事了――就像我们现在扫大街的?......

上面证明的是“投票民主的有效性很可疑”以及其并非我们唯一的选择。

如果让我做中国的头头,我会推行自下而上的民主实践,现在国内这种村级普选-〉镇级普选就是一种不错的尝试。不够、还需要进一步深化。让大家不仅明白自己选举的权利、也要承担相应的义务;理解到不仅仅是少数服从多数、也要学会民主仍有保护少数的层面......这样武装起来的民众,才有可能在更高一层实施民主的时候不至于走形。这样也许要用上几十年才能实现好过欧美的民主。他们也许会和我一样发现诸如“民主不过如此”“选举真的会有效地产生管理者么?”的问题。

不过就算这样的民主有一天能被世界广泛接受、仍旧摆脱不了民主思路的根源性问题――决策的时效性和影响范围的约束。简单来说就是、我们有没有资格作出一个影响到后辈子孙的决策?后人如果在法理上看作和我们同等的存在、我们的决定要并未参加决策的他们来承受、这本身就是非民主的了......“实践”科学方面的问题也是如此:我们今天的实践会影响到后人、也许一个错误就把自己的物种给消灭了――这样的决策权和实施权,又是从哪里被授予的呢?

家园 放弃义务教育和开发要钱有直接冲突吗?

咱们没必要辩了,其实意义还是不大。有机会一起做点实事。

家园 好文!

可惜被压的太深了。不如单独开个主题吧,让大家都来讨论讨论。

家园 说实话,兄的语气是有些过了。

兄跟陈兄的矛盾我看远远没有尖锐到要那样发言的程度啊。

家园 特意放到这里的......不想惹麻烦。呵呵

没事儿就多从“理想论”去看看现世的种种,发现能自圆其说的,其实真不多。

掌握了它们的要旨,再来推敲其本身的合理性,往往是越看越有毛病的。

矛盾感受、经历得多了,最后都肯定还会跑回到信仰层面上找到立足点、然后下到哲学角度看问题、再mapping到现实生活里指导自己该如何去做的......

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 32
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河