主题：借着《芳华》说点想法 -- 绝对不是白领
想要当好人就往往要付出。一个拿了通行证继续走，另一个已经有了墓志铭躺在那里。愿意表示“跪舔”的和愿意坚定卑鄙或是坚定高尚的人都不多；卑鄙的时候往往都是“别人都这样”，换句话说，都很纠结
由于工作的关系，我曾经研究过汇丰银行的历史，发现这家银行的老底子实在太潮，都是晚晴时代在中国贩卖鸦片的西洋鸦片贩子们为了汇兑毒资方便合伙搞的，今天依然笑傲江湖的那些与汇丰银行有千丝万缕关系的西方大家族们，比如英国前首相卡梅伦所属的Sasson（沙逊或者塞松）家族，比如载入中国史书的大鸦片贩子颠地、马地臣家族搞得力拓集团，比如美国旗昌洋行的鸦片贩子罗斯福家族，比如怡和洋行的凯斯维克家族，这些家伙个个都是他妈的该死的鸦片贩子，人渣，畜生，狒狒，摇身一变就成了上流社会，至今哪个不是风光无限，哪个遭到了他妈的一点点报应！那是汇丰银行啊！那时英国首相啊！那是美国总统啊！那是力拓和必和必拓啊！那是他妈的怡和洋行啊！虎门销烟两万箱，属于怡和洋行的就有一万多箱，这些双手沾满中国人民血汗的家伙，哪个遭到了哪怕一点点因果报应？
我看完这段历史就对什么因果报应完全不信了。去他大爷的。不要把惩恶扬善这种事情交给老天爷，你想要公平？你想要正义？只能靠自己，必须靠自己；只能靠斗争，必须靠斗争。反动派你不打，狗日的就是不倒。
当代中国的文化作品，说到底也不过是一群精神病患者的精神排泄物罢了。可怜还有那么多拥趸，可悲。
有些姑娘志愿嫁给伤残的战士
怀着一个小我，猜想那是不是一种名利呢
后来的他们故事呢……但愿小我终究是小我吧
那句话怎么说的来着？25岁之前看到的都是绝对真理，25岁之后看到的都是垃圾，大概这个意思吧
比方曾经看王小波，后来再看到马前卒大量用数据、大量引用说话的时候，才觉得王小波某些牢骚的不足。但是王小波还是没有放到下三滥的分类里面
王小波文字里面有煮大粪，余华就来了个煮铁。《活着》被说的地位再高，我觉得余华就是下三滥。
比方说20年前看《梦开始的地方》的时候，觉得很好（有傅彪的大秃瓢），没过几年看《血色浪漫》就觉得啥烂玩意
比方说当年看《血色黄昏》，现在觉得要是拍出来，也是会像《芳华》一样挨骂吧，但是前者总觉得好于后者
最终，难道是我对于冯小刚严歌苓的有色眼镜吗？？好像也不是……
现在的小孩，基本上已经被洗脑完毕，到了部队不是听从指挥，而是被电视电影洗残了，认为部队都是李云龙那样的。如果不暴打，根本无法管教。很多人是站着说话不腰疼，自己的小孩教成了什么样，难道自己不知道？至少我本人有过这种经历，小孩教育的都是不听话，按照自己的喜好行事，如果打轻了反而是适得其反，照死里打，一次就改了。当然，如果真是不听，我认为要是以后希望孩子能好，还是照死打，打死为止，至少提前为社会减少一个祸害。
从1978年到2008年的三十年里，全中国大地，就是2008年初下了场大雪，如果有人说全中国从1978到2008的三十年里都是下那样大的雪，你肯定认为是说谎了，但是如果他没有直接那样说，而是用电影告诉你那个年代的冬天下了着2008年那样大的雪，你肯定认为是没有说谎。但是实际情况是３０年里就下了一场那样的雪，２９年里都不是那样，那你说谁说谎了？
看问题要讲思维，讲逻辑，更重要的是要讲按比例取绝大多数，而不是找个特例，然后打着都是陈述事实的旗号来否定绝大多数。这是另一种隐藏式的说谎，更恶毒！
是对好人的敬重和感念让世界变好，不是对好人的羡慕。当然来生来世的宗教安慰和现世马上报的大众文化不这样认为。人心教化要接地气，同时唯物主义者也要有拒绝鸦片的勇气。百花齐放，大家各取所需，就不要骂来骂去了。
宣传的作用是让人们思考或认同什么是好的对的。至于教人怎么做，还是利诱更有效。从这点来说，好人是教不出来的，好人出自內驱 --- 不作好人难受
好人们也要想开点，命运和人的好坏无关。
好人的苦大家不愿看到但却都看得见，坏人的罪大家都希望看到但他们大都藏着
应该的世界和现实的世界不直接相关，但间接相关，所谓不是现世报并非不报，所谓造福子孙后代。
林则徐要干掉东印度公司的洋烟，取而代之的是他在陕西任巡抚的陕烟。即用国产化货取代舶来品而已，换汤不换药。所以鸦片战争的本质不是一次正义的行动。本来就是毒害中国人民的集团之间一次分赃不匀的争斗。后人不知道鸦片战争其实是资本主义同封建主义的一次对决，双方吃相都非常难看，但结局谁胜谁败倒是显而易见的。
国民党共产党都用弘扬民族主义来吸引扩大自己的基本盘，两党争取的基本盘如果还是封建主义的民族主义愤青榆木脑瓜，将来被国际/国内资本打败还是可以预计的。
台湾的国民党这次不是被对岸的共产党击败，而是被本土的资本击败。在大陆的共产党不会被对岸的民进党击败，也只能是被党内/党外的资本击败。极大的可能是被党外的资本击败。
以中国的出口为参照，去年中国出口2.2万亿美元，出超5000亿美元，看上去非常漂亮。其中外资包括台资港资出口1万亿，民企私企出口1万亿，国企央企出口0.2万亿。所以一旦出现对决局面，党外资本可以轻松击败党内资本（假设外国资本不拉偏架），出现执政地位变化。当然这是在完全市场条件下才会出现（就是没有武力专制独裁，所以愤青不要幻想用军事实力去外面砸场子开码头，武力在家里用维稳是头等大事，出去搞砸了出了个新版土木堡之变可不是好玩的）。
如果有1000条理由中美关系不能搞坏（中国对美出超3000亿美元），那么外资就会站在党内资本一边，两个资本相加票数大于党外资本，党内资本就可以继续执政。作为回报当然给外资的优惠必然要大于党外资本，即民企。所以不要指望党内资本会打击韩流给党外资本更大空间的。
所以搞清楚了这些关系后，就可以清楚的知道西方等待中国的市场经济地位最终到来--就不必尴尬地介入中国内政--而仅仅为做生意进行互相竞争。而共产党不必拼死拼活抓那些所谓国计民生的行业（其实是生产链条中的上游端），而是分别代表不同板块的党外经济，我预计最终出现两个板块：老工业/夕阳工业和科技革命/新经济--就此多党或两党政治出现。
当人类发展最终进入自动化/智能化阶段，老工业/新经济的差别日益减少，民主制度也就是分赃制度也会式微，进入按需分配。国际关系亦是如此。
就这么简单。
老马的问题是他看到按需分配的可能性，但是具体手段太龌龊和老式，还是古典的暴力解决问题（他晚年有所修正，但不好意思大声说出来，恩格斯直说了，可以议会斗争嘛），被不肖子孙列宁斯大林老毛盲目崇拜扩大化，活活浪费人类进程100年，造成今天冯小刚/张艺谋现象，引来河里口水无数，也是一个遗憾。
核心经济都控制在党国手中的
发票子要以基础货币为准，而基础货币没有信用，要靠外储，外储来源是外贸，外贸的90%依赖于外企民企。
为人民服务是空洞的口号，服务本来就是一种交换，我为你服务，你支持我执政合法。
在资本时代为资本服务才是本质，一旦人民拥有资本，为资本服务就是为人民服务。
不是说了一个理想主义就可以占领高地的。
共产主义的口号是全世界无产者联合起来，基督教的口号是普天下皆兄弟姐妹也。有什么差别？不要小看人类的智慧，自以为只有马克思或毛泽东才能指引大方向大理想，不然我们都在黑暗中摸索？
在等待500年一遇的天才还是在黑暗中苦苦摸索，我尊重后者，前者不就是宋人守株待兔吗？老毛是好兔子吗或好猫吗？他撞了一辈子树，逮到过什么成色的老鼠吗？
很多人开口闭口马克思，不知道马克思这个产物是哪里来的吧？
我知道马克思是德国人，但是他出生的那个小城市离比利时法国很近。大家过去知道孟母三迁，现在都知道学区房的重要性，所以老马还是小马的时候，就知道法国大革命了，知道教会那一套是片面的，法国大革命的口号自由平等博爱更完全，可能还嫌罗伯斯比尔不够暴力，把富人杀干净，剩下不就是无产者了吗，大家天然就是兄弟姐妹了。
所以结合教会和革命，小马就走边锋了。
兄弟姐妹是很容易区分的，无产者却很难确定的，小马不管具体怎么做了，写书出名再说，夺取舆论制高点，以后再修正嘛，大家都知道小马也好老马也好，出版的东西都没有经过同行评议就发行的。普鲁东主义者是不是无产者没有关系，只要不承认我的观点，全部在小马的打击射程之内。以后小马变成老马，打击其他无产者的火力一直十足，以至于在葬礼上老朋友恩格斯不得不婉言道那不是私敌，而是秉公办事。
问题就在这里，都是无产者，但不能谈兄弟姐妹，通俗话就是民主，所以最后必然拳脚相加。老马在英国碍着规矩不能动手动脚，在俄国中国这种地方，拳头大就出政权，列宁老毛抄家伙就上了，当然还是要找块遮羞布，要以发展了老马的衣钵来圆谎。列宁的无产阶级专政是老马主义同俄国实际的结合，更赤裸裸老毛的枪杆子里面出政权也算天才地发展了老马主义（林彪语），连斯大林都看不下去了，说这明明是山沟里野路子老马主义。
因此在这里要知道什么是理想主义，如何定义理想主义是一门大学问。
我知道俄国修正主义者普列汉诺夫引用圣经上的一段话可以在无产者和兄弟姐妹之间找到一个支撑点：“凡是为朋友两肋插刀的人都是伟大的。”
当你对同志残酷斗争无情打击的时候，是谈不上两肋插刀的，根本不可能是一种理想主义。冯小刚/张艺谋看到这种现象时自然而然有想法，用艺术形式表达出来，画面很美，涵义很深刻。
当然有人可以再次用以小说电影等文艺形式反党，是一大发明来进行另类残酷斗争无情打击。黄桑的大大据说发明了用小说，冯小刚则是发明了用电影。
你要多和他说两句，他多半还要发表对西藏问题和一胎化政策的看法。没办法，媒体就喂了他这些