主题：武则天无字碑，或许是“子不言母过” -- 林风清逸

乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓，陵前西侧是武则天为唐高宗立的述圣碑，东侧是武则天的无字碑。一般认为无字碑是武则天为自己立的，但是这与一般情况下死后立碑的情况不符。所以我倾向于认为是唐中宗立的。

即使是中宗立的，碑文也有可能是武则天自己已经提前安排拟定了的，死后再刻。但是武则天是被政变废黜的，她自己选定的碑文几乎一定会被否定；如果是唐中宗安排的，一般情况下，五年时间足够拟定碑文了。问题在于，武则天的事迹怎么写呢？

有人曾经提问过一个问题，说在唐中宗的定陵也有无字碑，只是后来被毁坏了。这个事情不知道真假。假的就不必说了。倘若是真的，也很好解释：唐中宗是被韦皇后毒死的。所以韦后的事迹也没法写。难道还能写“后蛇蝎心肠，毒杀亲夫”？那不是潘金莲么？骂谁呢？唐朝的皇帝们还上不上坟了？写上去就是骂人，还是皇帝，谁写谁死，没法写。

武则天的事迹也没法写。崔浩当年将鲜卑国史刻成石碑让大家看，结果大家一看，呦嗬，鲜卑祖上够狂野的，于是崔浩被杀了（当然，崔浩被杀还有别的原因，这只是爆点）。现在，唐朝复国了，你们谁来给武则天写个碑文，刻到帝陵上去呢？

怎么写呢？

“后性婉顺”？皇帝一看，瞎写，杀了。

“后阴怀异志，连事两君……”行了，别看了，杀了。

“帝英年早行，内外犹豫，后素英敏，断然振作，称制延历，凡二十余年，及其终也，还政天子，贤哉，贤哉！”皇帝一看，朕今日方知儒以文乱法，杀了杀了。

这种事儿谁写谁死，你是大臣你也不写。

唐中宗这样一个字不写，大约是子不言母过的意思吧。

无过与乾陵无字碑。

可惜，竹书纪年不传，只有只言片语留下。唯一的希望是，将来挖了某个宋代爱书人的坟，能够找到一卷陪葬的抄本。

乾陵首先是高宗陵墓，她是李唐家的皇后而不是武周的皇帝，唐书里头她也是以皇后身份修传的，和史记中的吕太后一个待遇。那她所做的那些改朝换代举措正统观念该是什么评价还用说么？好玩的是，后人到此一游在无字碑上到处刻字留念，倒是保留了各朝各代的文字风格。

特别上面是女真汉字双文的时候。。。

成也轻浮，败也轻浮。

还是楼上“子不言母过”更符合事实，大骂一顿吧，说不出口，夸呢，更说不出口，只好“无字碑”了。

如果是正式皇帝按照礼制是应该单独埋葬。唐玄宗和她有杀母之恨，而且大批清洗过武家余孽，对她不会有什么感情的。

人家是夫妻啊，就算俩人都当过皇帝，合葬也不奇怪啊。如果武则天不想跟谁合葬，在她自己当皇帝的时候，就该开始修单独的陵寝了吧。既然她没这么干，就说明她是希望夫妻合葬的。

她的退位是突然发生的，何况晚年光是否恢复儿子当太子以及诸武和李唐人士关系调解都够她考虑很久，坟墓如何安排她没有那么多心思考虑，历史上生前没有给自己修坟墓的帝王多了去了。再说这里讨论的是她儿孙对她的态度而不是她自己对自己的态度，她自己遗嘱立无字碑子孙没必要照办的。

如果不照办，岂不是更会有人说子孙没把她放在眼里了么？

周总理遗言说把骨灰撒遍祖国山川，后人照办了，是不是有人反而要说这是对总理不尊重了？难道反而是一定要违背死者的意愿，才算是给死者尊荣么？

我就奇了怪了，这颠倒的逻辑，到底是怎样的（自我？）洗脑才能达成的效果？

高宗是让她指导自己的儿子吧，她杀戮那么多李唐宗室也是高宗的遗命？当武则天的粉丝别双重标准，慈母才能出孝子，然则武则天是慈母？她死的时候被她强占皇位十多年的中宗可并没有守在身边，所谓的母子情还剩多少？后人也没因此谴责中宗的冷血。古代的传统是父为子纲，父死从子，武则天的母仪天下明显违背了这一条。她老老实实当这个太后不逾轨，本来就应该和高宗合葬也可以立有字碑的。对她惩罚性的葬礼可以警告后世那些有同样企图的太后，就是因为中宗的软弱妥协才让韦后也萌生了类似的想法。唐玄宗开始把之前所有的皇后封号都强制规定为顺圣皇后，武则天也不例外，从此形成定论。

是你在这里想让人家儿子不照办呢。那才是不孝顺呢。

武则天的困境在于，她“爱的是李家的人，恨的是李家的人，杀的是李家的人，可是生的还是李家的人”。她的儿子女儿全都姓李。狄仁杰最后劝说武则天把帝位留给姓李的儿子，而不是留给姓武的侄子时候说“陛下立儿子为太子，千秋万岁后可以配享太庙。若立侄子，从没听说有将姑姑配享宗庙的？”。

如果武则天把帝位传给侄子，恐怕这侄子真会像你建议的一样，不遵守武则天遗言，不立无字碑吧。武则天恐怕也不能跟李治夫妻合葬。不知道你是否愿意看见这样的局面，但是武则天很明显不愿意看见这样的结果。

她死前已经完全是软禁状态，一点消息都漏不出来，中宗假托她的意思下遗诏立无字碑也不奇怪，就老爹被迫害致死的韦后对武则天的仇恨来说，巴不得把武则天彻底批倒批臭才正常。所谓的孝顺难道是母亲病危时不探病送终在看寒食戏，死后才尊重遗愿？