主题：人艰不拆讲笑话之三 -- 骨头龙
哥们儿暗恋一个女生很久，拿着一块石头对女生表白：“我对你的爱坚如磐石！”
女生：“你说的磐石是什么石？”
哥们儿：“陨石！在经历了大气无数次的磨砺之后依然坚定不移地来到你的身边！”
女生：“呸！哪一块陨石不是出轨后才有机会来到地球的！”
我还是XP，买新机回来一律重装XP。但其他的如手机，不升也不行呀。
我一直记得人家说道教是被佛教辩的哑口无言来着
听到我在喊他，楼上的激动的拍着轮椅的扶手，想到当天的情景激动得要站起来！
道教来源于中国人对客观世界本源的认识和理解，这种认识和理解是残缺的（毕竟观察方法有限制）。所以对比佛教、基督教那些更高层面的虚拟世界观的宗教，天生不足。
而且道教的理论太过于难以理解（类似量子物理
），像什么上善若水、抱残守缺之类的一般人很难理解，也造成了辩论中的难点。
但是并不是善于辩论的就是真理，相对论、量子物理刚开始都没有什么人能懂，辨别真理和谬误的只有事实和逻辑。
“钱不是万能的”是穷的人最先提出来的，“没有丑女人只有懒女人”是丑的人最先提出来的，“勤能补拙”是笨蛋最先提出来的，作为天生的弱者，我们总要编点理论作为支撑，欺骗自己勇敢的活下去。
一说起非洲就是：
资源丰富，懒惰，愚昧，穷。
这是真的吗?
我没去过黑非洲，但我去过另一个“资源丰富，懒惰，愚昧，穷。”的地方很多次。
大凉山。
凉山的问题和非洲一模一样，除了人种。表现也一样让人绝望。
我一个农业创业者，去那里干什么?
因为那里有我梦寐以求的东西：不受污染的水、土地和原生态的物种。
也就是：丰富的资源。
初衷非常简单，利用这些资源，建立产业，吸收当地劳动力，带动当地经济发展。自然投资也要赚钱。如果成功了，那么后续去投资的人就会更多，当地也就会更快的发展。
我也做过完整的调研，目标明确：
去养鸡。
当然不是普通的鸡，是这个：
金阳丝毛鸡。
这鸡比熊猫多不了多少（大概3000只），是当地特有品种。50年代就被评为十大药用鸡，煲汤，特别适合孕妇和宝宝。过去正经的“乌鸡白凤丸”就是用它。
而且不能做假，它的羽毛是丝状的，摸上去像在摸一只猫。
更难得的是，这宝贝饲养起来并不难，即使是放养，出栏也只需几个月。
至于这么好却为啥这么少?
原因很可笑：它体型小（两斤左右），肉少没吃头儿，当地人不喜欢。外地人?没人宣传，没人知道，卖不上价。
怕和当地不能融合，特意千辛万苦找到一个当地学农业的合伙人。踏实、勤奋、直肠子的汉子，想为家乡做点儿事都快愁疯了。
妥了，有人，有钱，有目标，开干！
怀揣梦想和资金而去……
带着绝望回来了。
为什么?
第一、一说来投资，很热情。再说投资只有几十万，没人理了。
第二、什么都要钱，一点儿都不便宜，反倒贵。你提意见，人家翻你白眼：“别人来都是直接送钱给我们！”
第三、招不到人，就你那点儿工资，耽误我睡觉和拿捐赠！
第四、产业还没办，伸手要钱的都来了，各种暗示和吃拿卡要。
第五、丢东西。啥都丢，当地人真是厉害啊！没有不偷的东西，也没有偷不走的东西。
最后、各种被骂和指责。
办个“绿色”养鸡场，消毒场地，怎么就破坏环境了?不给鸡打疫苗，怎么检验检疫，怎么卖！
确实用了你们这地方的鸡种，但怎么就是掠夺你们的资源了?
我投资实业，要求利润，这有什么错?怎么就压榨剥削当地人了?
最可笑的是：被偷的受不了，合伙人埋伏抓贼，贼逃跑把脚崴了，要求赔钱……而且是赔几万。各种闹，根本没人管。还有人说这是文化传统啥的，不让偷东西原来算“破坏传统文化”?
折腾一年多，我心凉了，合伙人被逼出抑郁，一段时间老是自己对着墙角念叨：
“怎么不是好事?怎么就不行！”
看着这可怜的彝族汉子，我是无奈的，别干了吧，哥在北京给你找个工作，咱不和他们较劲了。结果现在这兄弟我都找不到人了，据说远走他乡，彻底死心了。
看看我的经历，现在非洲为什么穷的问题，也应该有个答案了吧?
作者：认真的活着
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来源：知乎
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辖区内一女的出轨被发现，丈夫跟她吵架。老公公非得动手打她。害怕了。报警。要求去所里。告知，家庭暴力去妇联。女的说那意思我不能去所里？回答，没有发生违法事实。不能去。该女子抄起砖头冲着警车，咣！就是一砖头。说现在可以带我走了吧。走！！上车。可笑的事去了所里还跟情人打电话要钱来赔偿修车费用。那男的怎么说的不知道。最后还是她老公拿钱赔的。警车说，我tm招谁惹谁了。
我们战斗是为了告诉世人发动侵略是件划不来的事，不能允许强盗带着赃物侥幸逃脱。——玛格丽特·撒切尔
小明一岁时，第一次喊爷爷，于是爷爷死了。没多久他又第一次喊妈妈，于是妈妈死了。再后来，他喊爸爸，于是隔壁的王木匠死了。
一位清华博士指出，这个笑话有BUG，喊爷爷应该是隔壁王木匠的爹死掉。而一位交大的同学指出：隔壁木匠的母亲知道这不是个BUG。
只有王木匠他妈一个幸存者。
哀其不幸，怒其不争
彝族人怎么结婚？在汉人那里偷捆稻草，往地上一铺就结婚了。
连稻草都要偷！