主题：清真寺的公费喇叭与杨改兰的一家六口 -- 秃鹫之翼

7月23日，习五一新发了一条微博，【清真寺更换扩音设备应当由政府买单吗？】http://weibo.com/1442246695/FdGLsuHJa?type=repost#_rnd1500967819147

如下图：临夏环保局宗教场所扩音设备改造项目：清真寺现有扩音设备拆卸，重新采购音频功率放大器160台，智能音频音柱640只，话筒160只……共计99万元，招标人：临夏市环境保护局。

也就是说，甘肃省临夏市的环保局用公费给清真寺换喇叭

类似的新闻，随便搜一搜，政府出钱给清真寺更新设备，换喇叭，换扩音设备，买路灯，很多，非常民族团结。

如果这是，这是甘肃回民自己出钱换喇叭，没有任何问题

很可惜。2016年，中央对甘肃省完成财政转移支付1027亿，其中临夏市180亿。而正好在2016年，临夏州财政收入完成31.6亿元，财政支出完成218.7亿元。 也就是说，其实是临夏在用全国人民给的钱来给清真寺换喇叭

不过，正是甘肃省，2016年8月26日刚刚发生过杨改兰一家六口自杀事件。破土屋，土路，舍不得穿新衣服，家庭总收入三万七八。http://news.163.com/16/0909/13/C0HBBJOL00014SEH.html

链接里面的几段话很有意思：“在阿姑山村，杨改兰家是村里20多户人家中最贫困的一户。问起她家住处，村里人向澎湃新闻记者指路说，“从土路下去，最困难的一家。”

”事发后，有媒体报道援引村民的说称，三年前杨改兰家还是有低保的，“但是不知道什么原因，这几年村上和镇上把低保取消了”。

报道称，也有村民们说，“他们家被取消低保的原因是有三头牛，可是两头牛主要是耕地的劳力，另一头牛崽子还没长大，这些对于这个家庭来说，是没有办法变现的。

一则落款为“李克义”的网帖事后在网上流传，在帖子中李克义称，甘肃省康乐县景古镇阿姑村山老爷弯社，一家六个人喝农药自杀，家里很穷，“由于孩子都办不了户口无法上学，农村低保都被有钱人领去了”。

“一位甘肃本地媒体记者曾采到杨改兰所在村的村干部李进军，该记者援引李进军的话称，杨家低保被取消，是村民经过投票、商议的结果，因为杨家人老实，不爱说话，因而人缘不好，低保被分给了其他比杨家境况好的多的家庭。”

低保多少钱？ 1500块。8月26日，还有4天就开学了。

甘肃，一个需要财政转移支付的穷省，一个政府负债率141%，已经事实破产的穷省，塌方式腐败，跳黄河保家人的官员一串一串的。穷省出大贪。拿着国家的财政转移支付，有钱几百万几百万给清真寺买锦上添花的东西，没钱精准扶贫，搞得举家自杀。这是什么道理？难道穷人的命真不如民族团结这个政治正确来得重要？

人成了被驯服的牲畜，反过来就咬血缘同族。

某专家文章里说，东南财力已竭尽，希望中央和西北的官员爱惜民脂民膏。

CTMD，我们辛苦工作，交的税都养了这些王八蛋畜生。

河里陈王估算过新疆维稳的经费，二十万干部驻村，成本几何，结论是成本高的吓人，不是长久之计。

西北几省都如此操作，财政早破产了。

该镇压就镇压吧，收买不起。

唐朝也难例外

就像被驯服的牲畜，认中东做主人了

不是各省有盈余才上交国家。

不然都不知道这么花钱！

外部环境是防绿反绿的新的全球共识的形成。

内部环境是经济问题严重到政府要必须牺牲一部分人来保证经济甚至政治稳定。

包干制不用解释了，就是包税制换个马甲而已。

分税制的起点就是和每个省份谈判，以某一年为基数，超过部分中央地方分账。这个朱镕基的回忆录讲的很清楚。经过这么多年的运转，从这两年“营改增”实施后，基本地方税务已经名存实亡，大部分税收都是中央收取后再返还地方。能够回多少，就看地方谈判实力了。这个的本质，还是封建包税制，而且是一种非常不稳定的包税制。

为何地方还能混的下去？因为一是地方可以卖地皮，这块收入中央还没来得及惦记。另外一块就是靠地方投资平台借债。

微博上看来的一鳞半爪，不一定准确，但绝不是信口开河。

和一个大公司一样，各分公司收入多少，成本多少，创造多少利润，分走多少奖金，最终总能算出个给总公司/股东的净利润贡献来，不至于都是糊涂账。