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主题:【原创】前南地区的八卦之一 -- 似曾相识

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家园 好像到印度话、梵语也有bv“一体”

比如湿婆是“湿哇”

家园 广州和上海的比喻真搞笑
家园 这事当年很有名的
家园 个人观点一切宗教都是邪教
家园 不同意"宗教都是背锅的"!

不小心花了这一篇,特定说一下。

一百多年前的同治回乱,难道不是宗教的错,难道不是该死的驴教的锅?

家园 前南的分裂背后势力还真不是宗教

回乱和前南的事情完全两码事

家园 洋洋长文,但全然回避了为什么克罗地亚人信天主教、……

洋洋长文,但全然回避了为什么克罗地亚人信天主教、用拉丁字母,塞尔维亚人信东正教、用西里尔字母,波黑人信穆斯林,也回避了乌斯塔夏、切特尼克、刺杀费迪南大公的普林西普,把所有罪恶统统归罪到宗教,却无视在前南内战前各族、各教已经和睦生活100年的事实……

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家园 宗教和睦相处基本都有相似的背景

各种宗教和睦相处的地区和时期,可以有很多,而基本都有一个共同特点,就是,有一种凌驾于宗教之上的共同意识形态占主导地位

而宗教的存在,是否阻碍或促进了这种共同意识形态的形成?这个标准,可以判断某个宗教某个时期是否该背锅。所以,有时宗教虽然倡导和平,但是依然要为某些战乱负责

人类社会斗争的本源还是阶级,而对于其他因素,比如宗教,就要看它除了提供子弹之外,是否有提供橄榄枝的可能性

家园 偏个题,说一个疑问

安理会五常有一票否决权,既然是一票否决,那么提案的提法肯定是有讲究的,各种等价命题应该只有一种规则允许的提法

比如维和部队继续驻扎是个提案,可以被一票否决。但是把这个提案换个马甲,变成维和部队撤离,再一票否决就搞笑了,维和部队直接见了薛定谔,所以提案不能这么提。这类提案,大致的提法应该是,“是”代表了军事行动的存续,“否”代表了军事行动的终止,也就是花钱不花钱的区别

那么,那么多种的提案,具体的规则是啥呢

之前有笑话,乌克兰提出剥夺俄罗斯的一票否决权,然后被俄罗斯一票否决。而如果没有规则,乌克兰来个新提案,“俄罗斯保留一票否决权”,然后出来一个大流氓一票否了,难道毛熊的否决权就没了?那更是笑话了

逻辑游戏是最无聊的,不知道五大流氓是怎么避免这种扯皮

家园 1997年1月9日

1997年1月9日 S/1997/18 3730 中美洲:迈向和平的努力 中国

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危地马拉和平进程被中国否了,因为那是台湾的“友邦”。

家园 晨大说的很好

那片网文基本上是屁股坐定之后攒出来的

家园 中国一个湖南人早就说过

“任何宗教都是毒害人民的精神鸦片”!

家园 这个很简单

安理会常任理事国的否决权不是对某个决议的否决权,而是对决议草案的否决权,也就是其实是对某个决议讨论还是不讨论的否决权,否决则不进行下一程序,也不会进入表决程序,所以你的疑问是不存在的,

家园 宗教是人民的鸦片。

德国大胡子说的,出自于《黑格尔法哲学批判纲要》。

没有毒害二字,而且在当时(此文发表于1844年),欧洲人固然早已发现了鸦片的危害,但对鸦片的认识大体仍是“虎狼之药”的范畴。正如我国革命时期不得已的土办法,这种成瘾性毒剂也是可以作为麻醉剂使用的。

大胡子的原文如此:

宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。

而且这本书的第一句话是:“就德国来说,对宗教的批判实际上已经结束”。

湖南人曰:

菩萨是农民立起来的,到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨,无须旁人过早地代庖丢菩萨。共产党对于这些东西的宣传政策应当是:“引而不发,跃如也。”菩萨要农民自己去丢,烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁,别人代庖是不对的。

作为有幸接受了现代教育,能从理性角度出发去思考问题的人(在这个世界上是少数),不去分享推广理性精神也就算了,反而去嘲笑鄙视大多数人的精神寄托甚至精神支柱,我觉得这也是不对的。

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家园 不仅仅是“友邦”

而且是当年“台湾重返联合国”的主要推手之一。

作为台湾当局的“邦交国”危地马拉自1993年开始,每年度在联合国与他国一起签署有关支持台湾重返联合国的提案。在中国政府多次敦促和警告之下,危政府没有改变态度。1997年1月10日,在安理会审议关于向危地马拉派遣维和军事观察员的决议草案时,中国投了否决票。此后,经过双方多次磋商,危政府许诺遵守“一个中国”原则,1998年1月20日,中国政府投票同意决议。美国《华盛顿邮报》撰文称:“中国在处理国际关系时,开始采取积极反对的立场。”

——自赵磊《建构和平——对联合国外交行为的演进》

这刚刚两年的功夫,马其顿就不记得了?

给大流氓上眼药,也不先称称自己的斤两,活该。

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