主题：del -- 2313234454dfsd

del

做到极致也就是大仲马。

对于通俗小说其实也没必要纠结什么思想性艺术性，笔者追求商业利益，读者寻找感官刺激，各取所需，能做到共赢，也算是善莫大焉。

也借宝地多说两句吧。

金庸比较有文化有底蕴，所以写的了历史题材。说起来金庸很像大仲马，把浪漫的情节加到历史的框架里，平添了厚重感。然而，这个厚重感无法弥补其思想性差的缺憾，虽然大侠提出了一些类似于侠之大者这样的观点。

古龙没有金庸这份底蕴，但才气很高，且为人洒脱不羁，所以可以写出来一些架空了的潇洒的人物、曲折的情节和诡异的场景。目的似乎更单纯，博君一笑耳，思想性自然无从谈起。

最后说一个自己的观点，可能有所偏颇：一切不涉及到经济的小说都是耍流氓，随便看看就好了，好的小说一定要涉及到一些更加基础的东西。

，这算是考虑经济了吗？[。但，这劳动创造明显不够喝酒吃肉的。

del

我认为寻秦记的基本假定和框架有成为伟大名著的因子，只是黄易自己才气所限，把寻秦记写成了一部“黄书”，或者不入流的武侠。

这一点，在主帖最后和补充段关于读寻秦记心得里有所发挥。

白鲸涉及到什么经济了？老人与海？双城记？源氏物语？巴黎圣母院？麦田守望者？挪威的森林？

难道说，赫尔曼、海明威、狄更斯、紫式部、雨果、塞林格、村上春树……都在耍流氓？

小说的灵魂是人物，是否能够多角度写实，深入人心，鲜活地刻画人物形象才是真正的好小说，至于其他引申而出的历史、社会、经济、科技、空想……都只是为了“人物”这个灵魂而存在的附庸而已。

王先生的比较颇有道理，读之也不无裨益。但是仅仅读过金庸部分小说和黄易的寻秦记以及大唐双龙传就可以长篇大论的能力俺也是颇有些钦佩。

武侠小说是有源流的，上承史记刺客列传到唐传奇如聂隐娘等，至明清为一单独流派侠义公案小说，这是自古的源流。近现代武侠小说是在此基础上传承的文学流派。没记错的话武侠小说在民国时期最高地位的作者似乎是叶楚伧，此公历任江苏省主席、民国宣传部部长和立法院副院长。1924年在上海时还成功排挤过伟大领袖。代表作是《古戍寒笳记》。就更不用说一代武侠宗师平江不肖生（向恺然）似乎还是个少将。

所以说君之所谓武侠小说的位置，我并不太认同。儒以文乱法，侠以武犯禁，这个并列的句式足以说明武侠小说的位置。

觉得武侠小说简单也是君一家之言，天龙八部，无人不怨，有情皆孽；萍踪侠影录，书生意气与家国天下；鹤惊昆仑与铁骑银瓶的言情更是探索中国人的传统与情感纠葛。君所谓的适合小学生与初中生练习写作与分析文章结构，与君所撰二文似乎是同一模式同一水平。对于笑傲江湖的简化也不过尔尔，何能自得而轻视武侠小说？

当然，君对黄易与金庸的对比评价还是颇为中肯，不少观点俺也是颇为认同。但是认知的基础并不能以武侠小说是等而下之的次品为论点。黄易有黄易的问题，金庸有金庸的问题。黄易自承受金庸和司马翎的影响，文字上主要是承继了司马翎的现代推理方式，这是一种对于武侠小说有益的改进和尝试。建议从他的良莠不齐的作品中选择，读一读科幻系列，就会发现他还有一些倪匡的影子。黄易出身国画，香港文学艺术馆馆长助理。他的想象力是足以与倪匡相拮抗的一代文豪。黄易的种马色情文以大剑师传奇为甚，但是通俗流行文化大多都有类似倾向，看的时候去粗取精就好。但就算是这样，君所谓黄易的高中生水平俺确实是不太认同，千古名篇滕王阁序是王勃十七岁时所写，也就是高中生仿佛；如果您指的是这个，我倒觉得是高估了。

作为一个阅读了近现代武侠小说不少代表作的业余研究者，个人评价：黄易的地位并不像您说的那样不堪，金庸的成就也许要超过您的评价许多。而您对武侠小说的分类也是没有依据和武断的。详情可以看看俺的那个帖子。

最后再说两件事，其一是三体，不看是损失。刘慈欣是中国科幻在九十年代的一干不错的作家群众爆发的人物，三体所展示想象力不逊色于AC克拉克、布莱伯利和海因莱茵。相比与黄易，不喜欢武侠小说不看黄易是正理；可是不喜欢科幻，我也建议您看看三体。

其二是对于现有的网文潮的误解，中文互联网的魅力之一也就是这个网文潮。您说的庸俗化、色情化和垃圾化更像是扣帽子，也像是相声界的反三俗。现有的网文潮通过流程化生产形成了新的文学创作体系，通过不同题材的尝试更好的拓宽了文字体验。以最小的代价，绕开了传统文学的审稿编辑出版等口味筛选，直接把热腾腾的文字和内容提供给了大众，是饭是翔自有读者选择。这个环境更容易产生真正大众喜闻乐见的作品。网文名家猫腻、天使奥斯卡、本物天下霸唱等等都有着不错的作品。您看不惯，但是广大群众看得惯；至于以前的人民文学、十月、当代甚至是小说月报，都要与时俱进的拥抱变化，而不能端着架子，指着网文骂三化。好的、美的、新鲜的直接端上来就行，总质疑别人是高中生而进一步鄙视读者，这是文痞和文霸。

以上观点部分与您商榷，部分说了就行，呵呵