主题：关于邓小平先生的执政水平问题 -- 熊皮帽子近卫军

任何一个现在正常政权都不容许买官卖官这种行为。何况卢明显是那家的门客，以那家人的节操卢能抵制吗？

还是可以的吧

为人民服务早就被肉食者抛到九霄云外，所以对那些肉食者的倒霉非常喜欢。

中特搞普世搞全球化和美帝穿一条裤子，象美帝输血，所以美帝能罩着，但终归是有矛盾，或一蹶不振或帝国主义大战爆发

毛主席建立人民共和国，让人民站起来，可实际上还是有很多很多人都不习惯站着的。这些人里面，有官僚，也有底层的人民。而这些不习惯站起来的人，习惯性地反对站起来的人。这种状态，我把他算作人民本身的惰性和历史固有的惯性合力作用下的结果。

玉磊关，也是河友，几次在微博上吐槽，说因为坚持为自己的利益对抗日常的那些所谓习惯，被人当成泼妇，以至于被保安架出去。

日常生活中，封建思想的流毒，至今未绝。今年去潮南（属于汕头地区）朋友家吃酒。那边仍然是生了女娃不摆酒，生了男丁，才会去村口庙里面点灯，然后摆酒宴客。摆酒的时候，女性的亲朋仍然不能上大厅坐席，得去另外一层楼。而当地不论男女，对此习以为常。包括本身经济完全独立的女性——哪怕在华强北生意做得比那些男的还好的，一样自动自觉，到一边去了。如果个体来对抗这些习俗，估计会和玉磊关一样，被当成泼妇什么的，所以也没谁去干这事。但没人干这事，我理解是作为个体的惰性——哪怕明知道不对，但懒得去争个短长。

汉承秦制，汉初也还是要搞下分封的。而秦建立郡县，搞中央集权，往前算，我看得从春秋开始算——孔夫子把属于贵族阶级的教育特权下放开始，到始皇帝创立郡县，汉巩固确立，得有个三到四百年。

唐承隋制（府兵制，科举制，三省六部制），而科举制从隋文帝创立，历经数代，到玄宗朝逐步完善，也得有个100多年。这100多年同时是世家望族被逐步赶下权力中心的过程。

自宋开始，士绅阶级诞生，到明清鼎盛，指望孙中山和太祖爷两次革命就真的把这个阶级彻底丢进历史的垃圾桶，不现实。哪怕这个阶级本身已经不存在了，但这个阶级形成的价值观，阴魂不散，至少还会有个三五十年。更何况，乡贤制度，现在仍然有人在呼喊要求恢复，甚至运作成了新闻联播里面的正面形象。

但我个人不会因此而悲观。因为邓对毛的政治理想的背叛，注定是要被再次背叛的——而且是一定会被背叛的。尽管背叛者不一定会回到毛的政治理想那个方向。

我不知道达雅说的有趣的经历是什么，但我日常生活中看到的是，现阶段的既得利益者希望借助所谓乡贤来吹捧固化阶级，而他们不择手段谋取利益——尤其是完全不管吃相，更不会考虑道义——的行为，给底层人民做个一个非常好的示范，所以，利益当头的时候，底层人民会因为信奉乡贤而支持既得利益者，打死我我都不信。另外，改开之后唯钱是举对封建思想的冲击怕是比破四旧时期还要厉害。虽然这种厉害不一定是正面的——有些农村地区，以前家里生了三个四个女娃，是被人瞧不起的，而当破鞋更是要被戳脊梁骨的，而现在，管你在外面卖还是当小三，有钱带回老家，村子里面大把人来逢迎。

之前我不记得回谁的帖子，说过太祖是菩萨。现在看来，要补充下，太祖是释迦，始皇帝与李白的合体。属于历史必然中的偶然。

说历史的必然，当三千年未有之变，以中华民族的禀赋，就算没有太祖这种三、五千年才出一个的主，但出一个始皇帝，隋文帝，一统中华，不至于亡国灭种，属于大概率事件。但把释迦的平等，始皇帝的铁腕，滴仙人的奔放不羁集于一体，这个就是极其偶然的小概率事件了。

邓公放太祖爷之后，自然属于没法看的。但平心而论，当时他收买人心背叛太祖爷的理想，但我们上学的时候学的四项基本原则，还是在的。一代人只能管一代人的事，你说他埋了个祸根也不能算错——因为实际上从小岗村开始，就打开了私有这个潘多拉魔盒，但至少在他手上，没有完全翻船。你不能指望前面才出了一个五千年一遇的雄主，后面还跟一个三千年一遇的，然后后人就不用干活，跟着走就行了。

后人也得干活，哪怕像玉磊关说的，被人当泼妇，也要捍卫自己应得的利益。

党、国家要想持续发展，必须有新陈代谢、新老交替

而毛走时，石油有了，化工厂有了，粮食有了，正需要有人分配干活，邓这个第一包工头就再次启用了。

可惜，84年，中国需要技术、资源攻坚了，需要更多的钢铁、水泥、新技术，来满足新增加人口的需求的，老邓就白瞎了。包工头，哪有能力解决技术创新和开发资源的事情。膨胀来了、经济乱了、学生上街、工人下岗，农民三农了。