主题：批判任大炮 -- 高中三年

现在原来流行比下限。照你的论证，你不妨上书裆中央，说“世界上现在没人能，将来也不可能有人能全心全意为人民服务”，所以建议裆中央抛弃这个宗旨，这样就没有压力一身轻装上阵，你看裆会不会赏你糖吃。

其次，你的明白，权利和义务是对等的吧？有一个组织拥有绝对的权利，那当然要承担高度的义务。哦，拥有权利的时候不和别国比，承担义务 时候就要和别国比了。

再次，你把党和大清朝末年比，这良心真是大大的坏了。小心裆找你喝茶呀。

在俺看来，为人民服务的实质就是个体与整体的关系，是主体与载体的关系，是众人拾柴火焰高，我为人人，人人为我的思想，与肯尼迪所说的，不要先问国家为你做了什么，而要先问你为国家做了什么类似，与孔子的克己复礼，孟子的舍身取义类似，但又高于这些传统的思想。

为人民服务的关键在于主人翁精神，和共同体，主人翁精神源自个体的付出，大于从共同体中的所得，而共同体的存续，关键在于个体的付出的总和，大于共同体的总支出，这就如一个健全的家庭，以及健全的保险制度，或的证券市场等等。

现在为人民服务的丧失，主要是个体与整体关系的断裂造成的，少数人利用特权和资产的垄断，从整体中攫取了大量的利益，而多数人因为多劳少获，主人翁精神没了载体，就难以存在。

可以说，为人民服务所代表的个体与整体，主体与载体的关系，涉及到社会的方方面面，但在宏大的层面，有两大根本，一是胜利原则，二是发展原则，只要能实现胜利，实现发展，就算是基本实现了为人民服务。

因为，共产党是一个共同性质的政党，直接参与到社会的各个方面，因此，强调从群众中来，到群众中去，全心全意为人民服务，就是一种理性状态的最高目标。

但是，我们要明白，最高目标是一回事，现实状况又是另一回事，在俺看来，只要实现了胜利，实现了发展，就算是一个政党基本实现了为人民服务。

就如李敖曾说的，他小时候看见过骑着大马的日本兵，谁能实现打败这些侵略者，他就支持谁，这就是胜利原则。

很多右派都批评当年的极左，只要社会主义的草，不要资本主义的苗，但是，到了现在，这些右派何尝不是只要自由民主的草，不要胜利发展的苗。

不能实现胜利，不能实现发展的自由民主，就毫无价值。

看看这个世界，十几亿人口的中国能够基本维系稳定，能够持续发展，已经是了不起的成就了，尽管现在的中共本可以做的更好，但最起码也没有更糟。

理想很丰满，现实很骨感，为人民服务的思想源自战争年代，要知道即使在春秋战国时期，吴起将军就为士兵亲口吸伤口的脓水。这个士兵母亲知道了，却嚎啕大哭，别人问他，将军为你儿子吸脓水，你应该觉得荣幸呀。那位母亲答道，就是因为吴将军为我丈夫吸脓水，结果我丈夫舍身效命，战死了，现在又为我儿子吸脓水，我儿子也很可能是同样的结果。

可以说，战争时期的军民感情，将士感情，是非常时期的非常状态，并不能将这种非常状态，做常态化的要求。

连死在异国战场上的儿子都不放过，所以我不认为现在有人还敢这么干，毕竟和那人比水平确实还是不行。

89大事件后，方励之两口子藏身美驻华使馆，结识政务一秘司徒文（William Stanton），其妻在领事部负责签证，消息灵通。乱局甫定后的6月下旬，国家主席杨尚昆的亲属即申请赴美签证。后来，袁木家属也依样跟进。

袁木的女儿在之后不久去美国驻北京领事馆申请“留学”签证。

签证领事接过申请书一看，来者竟然是中国国务院发言人袁木的女儿。于是他故意把桌子下边的麦克风音量调大，他要让这里的中国雇员和其它排队等候签证的中国人都能听见他们的对话。

他大声地问道：“你真的是袁木的女儿？” 袁小姐把身子朝窗口靠，低声回答说：“是的，我就是袁木的女儿。 然后，美国官员用更大的声音说：“我不敢相信这么讨厌美国、天天诋毁辱骂我们美国的袁木，会要他的女儿到美国留学。袁木的女儿怯生生地说:“他是他，我是我。”

最后，袁木的女儿得到了签证，她的成绩不错，又得到美国一所大学的奖学金。只是由于这场对话，袁木的女儿也要到美国留学的消息迅速地传遍北京，在当时那场风暴之后成为丑闻，袁木也因此遭冷藏。

推到了共党合法化了他们的财富与地位。当然，也许这些人肩负更深海的使命，把党产转入地下，用私人名义延续党的火种。据说台湾国民党也有过类似计划，tg很可能也通过一些红二代，尤其其中私有化走在前列，通过利益输送为tg留下火种，以防变天。

当然，更多的还是这些寡头们通过利益输送，侵吞占有，然后主动变天来合法化的成为寡头，毕竟tg在台上一天，总是可以把这些人打回原形的，怎么吃进去的就怎么吐出来，这种噩梦如悬梁之剑。

但是这些寡头毕竟不是刘晓波，因为他们的身家是依靠tg的政权来的，变天可以，但是前提是像苏联那样的变天，如此才可以保证他们的既得利益的合法化。前苏变天后的国家主宰是石油大亨们，中国如果变天的话，主宰的大概会是房地产大亨。

动摇自己的信仰。作为真正的政治家，他们能面对残酷的政治斗争。

看来也移民美国了。

没tg，中国会被这一大群老鼠搞成一盘散沙，任人宰割。

hullo兄的论证，前后脱节。前面三段讲的非常到位，我很赞同。但你把“为人民服务”转化为“胜利原则”和“发展原则”，我认为失之偏颇。

第一，发展并不天然导致为人民服务，至少还要加上人民参与发展成果的分配并拿到发展成果的大头才行。倘使发展的成果大部分被一小撮人窃取，那这样的发展与大多数人何干？比如东莞，多少农民工，妓女在那里求发展，最后刘某一个人880亿流动资产，你觉得东莞的农民工会觉得刘某及其代表的裆给他们服务了么？

同理，领导胜利也不天然的实现为人民服务。比如说明朝晚期，明军的胜利后往往给地方造成极大的伤害，那这样的胜利也就不能持久，也不服务于人民。比如说在军屯里面做奴工的辅兵，他会觉得胜利与之相关嘛？

所以所，胜利，发展，归根结底是“供给端”的指标，并不涵盖“消费端”的行为。为人民服务的内涵必须同时含括供给端和消费端，否则必然失衡。我记得均衡性原则是兄台哲学思想的重要组成部分，怎么在阐释“为人民服务”的内涵上如此失之偏颇，令人疑惑。

此外，你说“为人民服务”来源于战争年代，和平时期不能责备求，这实在是为官僚阶层苍白的辩护。权利与责任是对等的，与什么宏观环境无关。党要绝对力度的权，那就必须承担更高的责任，面对更高的要求。否则党把宗旨改一改，岂不更符合党实事求是的原则？

还有，再加一句，我个人全心全意支持共产党，但只支持共产党，不是其他什么羊头档，狗肉裆。

信誓旦旦说什么没了共产党，中国一定更糟。可是今天种种不平等，种种惨象，难道不是尊号为“共产”的某党，掌握绝对权力时打造的么？“共产党也是会灭亡的，越早越好”，这可是毛主席说的。难道只要打着个“共产党”的旗号，无论谁坐台都不会下台了？自秦以来，无不亡之国，想要不亡，说也简单，就是做到公平嘛。可是今天贫富差距加速增大，贵党拿什么来做到“神功护体，金枪不倒”？

人民中进步的力量会产生新的领导力量，如果共产党保持进步，也可以是领导力量。不用担心未来，现在所作的一切都是创造未来。

中国的媒体狗们不是大肆鼓吹选举么，那就从媒体开始选举。

只有把全世界的“媒体狗”们都给选举了，给信息以自由，给知识以自由，

中外各国的P民们才有可能摆脱“愚民恒永久，世代永相传”的命运，地球人的自我救赎才有希望。

否则的话，地球人的最终命运，还是得靠三体组织：消灭人类暴政,世界属于三体！

明年是十月革命100周年，看看普大爷把俄罗斯搞成什么样子了。