主题：【原创】被吃掉的唐僧 -- 林风清逸

八戒沙僧被贬都在悟空之后, 但没看到有具体的时间.

事情一大堆，实在是没空。

《西游记》说的清楚，观音去大唐发起取经运动前，如来即赐予了金紧禁三箍。观音之所以不是一开始就赐予唐僧是怕唐僧心慈面软不在第一时间动手，一旦被机灵的猴子察觉有诈，再想动用紧箍就麻烦了，至少唐僧仅靠自己得手是绝无可能。所以，观音待猴子行凶掼倒唐僧后才现身赐箍，被吓破胆的唐僧自然毫不犹豫的诱骗猴子上当，并在猴子上当后立刻念紧箍咒，而猴子此时根本不会有丝毫防范之心，只能被迫选择屈服这唯一的选项。更重要的是，观音这么处理保护了唐僧在猴子面前的正面形象，你能想象唐僧一见猴子就先给猴子带上箍再念一段么？谁才是拥有大智慧的高人？显然根本就不是唐僧，一切都是计划好的，唐僧在此不过是个被支配的执行人。至于前几个取经人，显然并未受到佛门的暗中保护，更别说三箍法宝的重要相助了。没有紧箍，强大的猴子根本不可能被能力根本不值一提的取经人所用。

现实中同样，大智慧不是谁都能展现的。同样一件能表现出大智慧的某种行为或某句话，不同的人做/说，其效果根本不同。对有足够实力、足够格局的人而言是大智慧，对其它人而言不过是“挥挥手、不带走半片云彩”的无关痛痒，刻意为之则反成了装B，搞不好要受惩罚的。普通人，只有发挥小聪明的份，唐僧的“大智慧”是背后的如来、观音以及整个佛门的力量体现，跟唐僧的智慧高低一点关系也没有，其它取经人路过五行山赶紧绕道才是明智之举。这很不鸡汤，但却是现实。鸡汤好“喝”，不过是心灵被麻痹罢了。

不是每个人都可以瞎说大实话。

能够说实话也是需要实力的。

鉴于“大智慧”要求的条件，对于普通人而言，最佳选择就是顺应“大智慧”，那么自己的选择就成了“大智慧”的一部分。

有此，就取经人而言，唐僧必须选择救猴子，前面的9个取经人则必须选择不救猴子。而且不仅不能救，还不能让猴子看见，路过五行山时必须绕道。否则会给日后唐僧的救带来难以预知的负面影响，那就成了逆天。

但也必须看到，顺应“大智慧”的主动性选择，对普通人而言极难，基本上得靠命。因为拥有大智慧的不一定就是眼下的强权或有实力的一方，肉眼凡胎又岂能参破天机？局势明朗后的站队只能说是攀附，得到的终归是小。想想现实中的历史以及人生中的林林总总，不就是这样么，自己做自己的主人何其难也。到达彼岸回头看时，一切自可笑对，沉沦半途，对错无意皆是空。

也许，对普通人而言的唯一大智慧就是——尽人事、听天命，无怨无悔心自安。

就好比现在搞演艺、搞体育的，我们只看到那些出名的、拿奖牌的红人，可是在他们背后还有一大群默默无闻永远出不了头的呢。

既然你所谋者大，成功后的好处太大（比如唐僧，取经成功后就可以成佛），本来就应该风险也很大，要是害怕被半路上吃掉，那就根本不应该出发。既然出发，就不要害怕失败。好比赌博，要么不赌，愿赌就要服输。

沙和尚吃了9个整的，得多大的功力啊？

据说这是元代杂剧西游记。

而且吴承恩《西游记》里还有这样一段话：

所以，关于唐僧前九世的问题，应该属于吴承恩《西游记》的一点小瑕疵。

按照吴承恩西游记的说法，金蝉子转世就是江流儿，但是在故事里面呢，吴承恩又没有完全抹去元杂剧里唐僧九世被吃的情节。特别是在元杂剧里面，沙和尚又叫河里沙，是回回人。虔诚的和尚被回回人杀害，其实暗合了元代以及元代之前，伊斯兰教崛起过程中对包括佛教在内的其他宗教的迫害行为，反映了宗教迫害问题，以及当时中国群众选择的支持佛教反对宗教迫害的立场。

在吴承恩时代，宗教迫害不像元代那么明确和严重。

唐僧前九世被吃是早期西游记故事的内容，反映了当时的时代特征。吴承恩淡化了这个内容，反映了当时的时代特征。但是吴承恩并没有彻底取消这个故事。