主题：【原创】被吃掉的唐僧 -- 林风清逸
家园 【原创】被吃掉的唐僧 《西游记》里有一个细节，在流沙河，沙和尚吃过九个取经人，在脖子上挂了九个骷髅。我们知道，唐僧是金蝉子第十世转世。换句话说，唐僧之前大概被沙和尚吃了九次……
以前也有人注意过这个细节，认为之前的取经人都没有经过领导批准，所以“非法抗日”，被“攘外必先安内”了。这种说法厚黑色彩浓郁，立意并不端正。批得狠一点，可以说是心术不正。
对于被吃掉的九个取经人，我只是想到了一个问题：
孙悟空被镇压了五百年。九个取经人，算上唐僧这一世，算二十年长起一代人的话，十世才二百年。第一个取经人走到两界山——也就是五行山——孙悟空已经被压了三百年了。那么，为什么这九个取经人走过了两界山、走到了流沙河，却还是孤身一人呢？
唐僧，唐玄奘，或者说金蝉子，转生了九世都没有肯去救孙悟空，结果都被沙和尚给吃了。
也许他是觉得这么一个妖猴不值得去救吧，觉得还是赶路取经要紧，所以压根没搭理这个奇怪的猴子，没有伸手去救一把。
那个时候的取经人，都好“聪明”啊。只是牺牲了一个微不足道的猴子，就换来了更快赶路的效果。貌似好多“了不得”的“大”人物，“大”政治家，都是这样想的……
真是”聪明“。
只可惜，这么聪明，九世的取经人都被吃掉了……
善心不够，又想有大成就，结果才起个步就被波诡云谲的世界给吞噬了。
用过去的话说，叫做“革命意志不坚决，投机心理较浓，个人野心较大，结果半路上动摇了”。
用古人的话说就是：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
用凡俗一点的话说，就是：
想有大成就，却没有与理想匹配的素质与能力，没有尽心尽力严谨做事的决心和习惯，只靠一些趋利避害的小机灵、小聪明，以为做一些亏心事，视而不见听而不闻，避开危机，谋求大利，希图侥幸，投机取巧，只会在半路上被危机给吃掉。
聪明反被聪明误。
有小聪明没有大聪明。
能够说服自己的小聪明没有用，能够为自己开拓的小聪明没有用，能够征服事情的聪明才是大聪明。
你想在半路上被吃掉吗？
通宝推：蓝鸟,桥上,strain2,bluestarry,晨翼,青颍路,家园 原来如此，元杂剧的意思是唐僧被吃了九次 有一僧人，发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去！那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。据说这是元代杂剧西游记。
而且吴承恩《西游记》里还有这样一段话：
菩萨道：“那流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，也是我劝化的善信，教他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人呵，他决不与你争持，断然归顺矣。”行者道：“那怪如今怯战，不肯上崖，只在水里潜踪，如何得他归顺？我师如何得渡弱水？”菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。有诗为证，诗曰：五行匹配合天真，认得从前旧主人。
炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。
金来归性还同类，木去求情共复沦。
二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。
所以，关于唐僧前九世的问题，应该属于吴承恩《西游记》的一点小瑕疵。
按照吴承恩西游记的说法，金蝉子转世就是江流儿，但是在故事里面呢，吴承恩又没有完全抹去元杂剧里唐僧九世被吃的情节。特别是在元杂剧里面，沙和尚又叫河里沙，是回回人。虔诚的和尚被回回人杀害，其实暗合了元代以及元代之前，伊斯兰教崛起过程中对包括佛教在内的其他宗教的迫害行为，反映了宗教迫害问题，以及当时中国群众选择的支持佛教反对宗教迫害的立场。
在吴承恩时代，宗教迫害不像元代那么明确和严重。
唐僧前九世被吃是早期西游记故事的内容，反映了当时的时代特征。吴承恩淡化了这个内容，反映了当时的时代特征。但是吴承恩并没有彻底取消这个故事。
家园 吃一块唐僧肉可以长生不老 沙和尚吃了9个整的，得多大的功力啊？
家园 想多了吧？去10个死了9个，只是说明江湖险恶，取经不易 就好比现在搞演艺、搞体育的，我们只看到那些出名的、拿奖牌的红人，可是在他们背后还有一大群默默无闻永远出不了头的呢。
既然你所谋者大，成功后的好处太大（比如唐僧，取经成功后就可以成佛），本来就应该风险也很大，要是害怕被半路上吃掉，那就根本不应该出发。既然出发，就不要害怕失败。好比赌博，要么不赌，愿赌就要服输。
家园 还有一个因素是沙和尚被贬下凡的时间 八戒沙僧被贬都在悟空之后, 但没看到有具体的时间.
家园 这个我也想找来着，不过时间很紧，所以没找到 事情一大堆，实在是没空。
家园 楼主忽略了一个重要因素——金箍！ 没有金箍，取经人救了猴子的下场，怕是还没到流沙河就被猴子惯死了，至少被猴子抛弃，耽误了行程不说，还是免不了被吃的下场。可见，没有金箍，救猴子不如不救。
小聪明有小聪明的用场，大智慧有大智慧的条件，条件不充分，大智慧不过是大愚蠢，充其量不过是个“装”字。
家园 金箍是后来给的 不是一开始就有的。
可惜原著没有交待过前几个取经人都是怎么与佛门合作的。
- 复 金箍是后来给的
家园 那是为了让唐僧狠下心来用 《西游记》说的清楚，观音去大唐发起取经运动前，如来即赐予了金紧禁三箍。观音之所以不是一开始就赐予唐僧是怕唐僧心慈面软不在第一时间动手，一旦被机灵的猴子察觉有诈，再想动用紧箍就麻烦了，至少唐僧仅靠自己得手是绝无可能。所以，观音待猴子行凶掼倒唐僧后才现身赐箍，被吓破胆的唐僧自然毫不犹豫的诱骗猴子上当，并在猴子上当后立刻念紧箍咒，而猴子此时根本不会有丝毫防范之心，只能被迫选择屈服这唯一的选项。更重要的是，观音这么处理保护了唐僧在猴子面前的正面形象，你能想象唐僧一见猴子就先给猴子带上箍再念一段么？谁才是拥有大智慧的高人？显然根本就不是唐僧，一切都是计划好的，唐僧在此不过是个被支配的执行人。至于前几个取经人，显然并未受到佛门的暗中保护，更别说三箍法宝的重要相助了。没有紧箍，强大的猴子根本不可能被能力根本不值一提的取经人所用。
现实中同样，大智慧不是谁都能展现的。同样一件能表现出大智慧的某种行为或某句话，不同的人做/说，其效果根本不同。对有足够实力、足够格局的人而言是大智慧，对其它人而言不过是“挥挥手、不带走半片云彩”的无关痛痒，刻意为之则反成了装B，搞不好要受惩罚的。普通人，只有发挥小聪明的份，唐僧的“大智慧”是背后的如来、观音以及整个佛门的力量体现，跟唐僧的智慧高低一点关系也没有，其它取经人路过五行山赶紧绕道才是明智之举。这很不鸡汤，但却是现实。鸡汤好“喝”，不过是心灵被麻痹罢了。
通宝推：蓝鸟,家园 让我想起一句话 不是每个人都可以瞎说大实话。
能够说实话也是需要实力的。
- 复 让我想起一句话
家园 梳理一下 鉴于“大智慧”要求的条件，对于普通人而言，最佳选择就是顺应“大智慧”，那么自己的选择就成了“大智慧”的一部分。
有此，就取经人而言，唐僧必须选择救猴子，前面的9个取经人则必须选择不救猴子。而且不仅不能救，还不能让猴子看见，路过五行山时必须绕道。否则会给日后唐僧的救带来难以预知的负面影响，那就成了逆天。
但也必须看到，顺应“大智慧”的主动性选择，对普通人而言极难，基本上得靠命。因为拥有大智慧的不一定就是眼下的强权或有实力的一方，肉眼凡胎又岂能参破天机？局势明朗后的站队只能说是攀附，得到的终归是小。想想现实中的历史以及人生中的林林总总，不就是这样么，自己做自己的主人何其难也。到达彼岸回头看时，一切自可笑对，沉沦半途，对错无意皆是空。
也许，对普通人而言的唯一大智慧就是——尽人事、听天命，无怨无悔心自安。
家园 少了保释官观音，乱放猴子，不免又有大闹天宫2。 虽然保释官自己吞了金，禁两箍，自己收了两个打手。反正八戒，沙僧借路平反的机会就够了，猴子其实也明白过来是西游记不是西行荡妖记。不需要不死小强反复变身升级打怪，有事找领导替你出头就够了。
家园 猴子刑期没到，放不出来 家园 哈哈，有理有据
家园 好像没有必要这么拔高吧 就算前面那九个被吃掉的取经人都是唐僧的前世， 也不算是人家没有行善。 道理很简单， 他们压根就不知道哪里压着哪个猴子。
唐僧是观音菩萨给了攻略的， 不像前面那些人在瞎摸。
好比仙剑奇侠传第一版里面那个挡路的猴子， 你要给个香蕉给它才能过去。 可是玩家又不是猴子， 我tm怎么知道路上要摘个香蕉准备好。结果就是转啊转啊转啊死活找不到路。