主题:【原创】重读西游之行者悟空(1) -- gb2312
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家园 七十二变是用来躲避三灾之法的

悟空听说,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个‘三灾利害’?”祖师道:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”

……

祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”遂附耳低言,不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通,当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化都学成了。

帖:4145995 复 4141273
家园 【原创】从七十二变说起

你提到的这段话很重要,上次想说忘记了,正好专门讨论一下.

祖师道:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。

这段话如果仔细思考的话,会发现一个问题.假设有这么一位雷劫同学,五百年后负责劈猴哥,猴哥学了七十二变,五百年后变一颗松树,雷劫同学就不认识猴哥了...这也太不科学了吧?

雷劫同学如果在场的话,一定会表示:小样,别以为换个马甲就不认识你.

那菩提老祖是在忽悠猴哥吗?也不是.这段话的重点是"见性明心,预先躲避".躲避杀劫靠的是"见性明心",而不是七十二变.菩提老祖教猴哥七十二变,不是说靠着七十二变就可以躲避杀劫,而是说七十二变可以帮助猴哥见性明心.

无论七十二变还是三十六变,本质上都是一个戏法,一旦你意识到这不过是个戏法,就对明心见性是个很大的帮助.

弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢

可见猴哥当年没有意识到这一点,才有之后的种种杀劫,种种磨难.

举个现实的例子,在网络时代,每个人都有七十二变的神通,就像有些人注册一大堆小号,专门用来骂人,发广告什么的.还有网络水军利用一些技术手段,一个人就是一支军队.这简直就是千变万化,甚至化身千万的神通阿.

不妨问一问自己,千变万化之后,哪一个是你的本心?

化身千万之后,是不是可以乱说话,真的不负责任?(我说的不是跨省什么的)

这看起来是个可以迷惑别人的大神通,其实不过是个忽悠自己的小戏法.

千变万化的不过是心猿,直下承当的方是悟空.

什么叫直下承当? 《了凡四训》里面讲过一个故事,吕洞宾向钟离权学习点石成金,学的时候就问:这石头变成金子是一直有效吗?钟离权说:这个法术有效期两百年,两百年之后还会变成石头。吕洞宾就说:那岂不是害了两百年之后的人?我还是不学了 。按照《了凡四训》的说法,这一念之间就有万千功德。我觉得讲功德什么的未免落了俗套,不论是面对万千功德,还是万千杀劫,皆能不违本心,才能称得上直下承当,才是大丈夫之所为。

《坛经》里面不是也说“不识本心,学法无益,若识自本心,见自本性,即名丈夫,天人师,佛”

所以说,马甲的戏法耍耍即可,一旦意识到这是个戏法,也就距离“见性明心”更近了一步。

正所谓:幻华随灭,空性不坏。诸幻尽灭,觉心不动。

七十二变的作用就是帮猴哥认识到这一点,这才是悟空的第一步。

通宝推:铁手,迷途笨狼,柴门夜归,
帖:4151508 复 4145995
家园 天下缺少吕洞宾

现代社会能骗则骗。何来信义!

吕岩也骗了世人1400年,他本是景教徒,却成道教宗师受人敬仰。

帖:4151783 复 4151508
家园 对啊。或者说,单干是单干的个性

群体是群体中的个性?

早期的孙悟空,基本上是自己想要什么,怎么想怎么做。后来的取经路上,虽然时不时的还会有老孙我怎样的想法,慢慢的就变成取经更重要了,哪怕唐僧再糊涂,悟空再委屈,还是能继续。

仔细想想,确实有意思。

通宝推:宝特勤,桥上,
帖:4660380 复 4140786
家园 孕育猴哥的石头有意思

【有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆……一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。】猴哥是石卵化的,石卵是从仙石迸裂出来的。这个仙石,如果是个圆柱体,按这个比例,像阳具。

帖:4660590 复 4140086
家园 阳具炸了,蹦出一个石卵~~有点蛋疼~~
帖:4672446 复 4660590
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