主题:【原创】重读西游之行者悟空(1) -- gb2312
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  • 家园 【原创】重读西游之行者悟空(1)

    《西游记》是一部伟大的作品,猴哥无疑是其中最重要的角色。

    “悟空”这个名字是菩提老祖为猴哥起的, “行者”这个名字是唐三藏为猴哥起的,行者悟空,也只有这样的名字才配得上这样的角色。

    猴哥本是天产石猴,福缘深厚,因为发现了‘花果山福地,水帘洞洞天’,也就是传说中的洞天福地,而被推举为猴王。正如书中所说“我们都进去住,也省得受老天之气。”,算是过上了小康的幸福生活。然而,有一天猴哥却“忽然忧恼,堕下泪来”,看来是有了新的觉悟和新的追求。

    猴哥的追求本是自由自在,可是突然发现,这个自由自在是不能持久的,百年之后,难免一死。算不上真的自由自在。 而猴哥追求的,是不为天地所管,不为生死所辖的那种自由自在。这种自由洞天福地给不了,不仅如此,必须走出去,放弃洞天福地才可能追求那种更高层次的自由自在。猴哥有了目标,说放弃就放弃,说走就走,真是第一流的性情。

    我有时候也在想,要是猴哥当年没走,就一定能安享晚年吗?那也未必。洞天福地,固然是有缘者得之,但要是没有通天彻地的神通,保得住吗?还不是被列强宰割?

    然后猴哥跨过“两重大海,一座南赡部洲”,“有十数个年头”,才访到了菩提老祖,这中间受了多少苦?虽然没有直说,但也可以看出一些线索:

    比如猴哥遇到个樵子,告诉他有个山洞,等他找到时:

    美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实,果有此山此洞。”——没被人骗就“十分欢喜”了,就感慨此间人朴实了,这要被人骗多少次才养成的习惯啊?

    还有下面的对话:

    祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓什么?”猴王又道:“我无性。人若骂我我也不恼,若打我我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了,一生无性。”——“人若骂我我也不恼,若打我我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。”,这要要被人打骂多少次才养成的习惯啊?

    猴哥不是一个天生的英雄,被人打,被人骂,被人骗,很多次,依然不改初心。神通大成之后也没有去报复社会,真是第一流的性情。经五欲红尘,种种磨难,不失本心,才称得上是真英雄。所以,在见到菩提祖师的时候,猴哥虽然一个神通也不会,但已经不愧为当世的英雄了。

    《西游记》第一回的题目叫做 “灵根育孕源流出,心性修持大道生”,心性的修持,需经世间的种种磨难,不失本心,才有了“问道”的资格。

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    主题:4140086
    • 家园 孕育猴哥的石头有意思

      【有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆……一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。】猴哥是石卵化的,石卵是从仙石迸裂出来的。这个仙石,如果是个圆柱体,按这个比例,像阳具。

      帖:4660590 复 4140086
      • 家园 阳具炸了,蹦出一个石卵~~有点蛋疼~~
        帖:4672446 复 4660590
    • 家园 国标兄高论高见,严重佩服!
      帖:4140599 复 4140086
    • 家园 读出了画面感

      耳畔萦绕着Beyond的不朽经典,一首接一首,〈不再犹豫〉〈海阔天空〉〈无悔这一生〉……

      帖:4140515 复 4140086
    • 家园 【原创】重读西游之行者悟空(3)

      祖师道:“‘道’字门中有三百六十旁门,旁门皆有正果。不知你学那一门?”

      "旁门皆有正果"——这句说的极有气度,菩提祖师不愧为宗师级的人物。

      而猴哥也是极执着,不管你有千般妙法,万种诱惑,只问:“ 似这般可得长生么?”——让人不禁回想起连续剧中猴哥围着祖师上蹿下跳的情形,真是既可爱,又可敬。

      (备注:有一次六小龄童去某大学演讲,同学们有叫他六老师的,有叫他六小老师的,还有叫他孙老师的。他真是把猴哥这个角色演活了)

      传说中高人传法,基本上有下面几个步骤——问道,授戒,传法。

      问道:你人生的大欢喜,大幸福是什么?你是否对此坚信不疑,持之以恒,无怨无悔? 问道的结果不是讨论出来的,是对过去实践的一种总结和确认,也是对未来的一种期许。据说耶稣曾说过:“我就是生命,我就是信念,我就是道路” 这不是他坐在那里胡吹,而是他被迫害,被追杀,被背叛,而不改初心,最终用自己的生命证明了“我就是生命,我就是信念,我就是道路”。正因如此,尼采面对日益腐化的教廷,会说:“世界上只有一个真正的基督徒,他已经死了,所有的教堂只不过是他的墓碑。”猴哥的道路,是万水千山,一路行来的,所以不必多问。

      授戒:这是一个无穷玄妙方广世界,无论神通多么广大,当怀敬畏之心。这不是说要迷信权威,就像龙哥说的:"能力越大,责任越大"。如果一时不知道该做什么,也应该知道不该做什么。正因为少了这个步骤,菩提祖师算不得猴哥真正的师傅,只有传法之缘,而无师徒之份。菩提祖师也不许猴哥提起他。授戒这个手续是后补的,唐三藏忽悠猴哥戴上了金箍,并且随时念紧箍咒,授戒和持戒一手包办,这才是真正的师傅啊。

      现在江湖上有很多所谓的大师,比如什么王大师,李道长什么的,都出来忽悠人。一个最简便的鉴别方法,就是请问大师的道路是什么?请问大师持何戒律?别只关心大师有何神通。

      持戒的不仅仅是和尚,徐公子曾总结过为世间修行者所共守的三大戒律:

      不可在世称神;不可妄拟天心;不可欺夺他人之信

      菩提老祖的行为看起来有点奇怪,既然传了猴哥神通,为什么不好好管教呢?如果本来就不想好好管教,为什么又传猴哥神通?

      我猜测菩提老祖秉承的是“无情有别之心”。

      既然你能跨过两座大海,来到我的门前,我就许你座下听讲。

      既然你能7年把我所讲融会贯通,又不改初心,我就传你长生之法。

      既然你在人前卖弄,说明你我缘法已尽,也就此别过。

      以上,就是“无情有别之心”。

      更主要的,猴哥虽然历尽坎坷,但本质上不是一个无情的人,所以和菩提老祖终归做不了师徒。

      猴哥的出身,说好听点是天生地长,实际上就是一个无父无母的孤儿。

      万水千山,一路行来,一个关爱的亲人也没有,一个知心的朋友也没有,是多么寂寞的一个人。在菩提老祖座下,好不容易找到一点归属感,就被轰走了。

      祖师道:“我也不罪你,但只是你去罢。”悟空闻此言,满眼堕泪道:“师父,教我往那里去?”

      旁人只道猴哥英雄了得,却不想寂寞如斯。

      祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”

      猴哥这句话,说的真的是黯然神伤。纵有通天彻地神通,又能表演给谁看呢?

      读到这里的朋友,我想说的是:只要有一个关爱你的亲人,只要有一个关心你的朋友,你就比猴哥幸福,也比猴哥的起点高,世间就没有什么可抱怨的。

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      帖:4140508 复 4140086
      • 家园 菩提老祖摘了个现成的果子

        问道:你人生的大欢喜,大幸福是什么?你是否对此坚信不疑,持之以恒,无怨无悔? 问道的结果不是讨论出来的,是对过去实践的一种总结和确认,也是对未来的一种期许。

        这实际上就是自我教育的成果,猴哥已经是一个进行了自我教育的猴,菩提只需要通过问道来确认就够了。当然,从后面来看,猴哥的自我教育还不够彻底,或者说不太完整,就算完成了一半吧。所以,菩提不许猴哥提他的名字,菩提教的只是“术”,而猴哥要出问题会出在“道”上,这个责任菩提当然没法背。真正在“道”上教育了猴哥的人,是如来、唐僧和猴哥自己。

        问题在于,自我教育之前的教育是谁来执行的?我们凡人大多不具备猴哥那样的条件,天生的好底子,可以在社会中混得下去。我们凡人并不是猴哥,寿命没那么长,能进行自我教育,往往要到三十岁、四十岁甚至更老,等自我教育得差不多了,人也快挂了。

        帖:4141305 复 4140508
        • 家园 花之!等自我教育得差不多了,人也快挂了。

          送花成功。恭喜:你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢

          作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

          帖:4145729 复 4141305
      • 家园 读到最后,不知怎地,泪眼婆娑。没说的,上宝。
        帖:4141300 复 4140508
      • 家园 菩提所传的长生经其实是不死法门

        这些技能是要从别的神仙那抢法宝秘籍或涂改玄机,必然要得罪其他神仙。

        帖:4141285 复 4140508
      • 家园 其实后来猴哥还是没有完全守信。遇到黑风怪是很是自我吹嘘了

        一番。虽然没有直说菩提老祖,但是也承认了自己的本事是学来的,不是自己原创的。

        再想老祖警告猴子,要是走漏了消息,我立马就回知道。那与老祖同样能知前后的高人也可以知道吧。比如观音禅院的长老祸害唐僧,猴哥去找观音理论。却被她抢白到这都是你卖弄宝贝的结果。可见即使如观音一般的菩萨都有这样洞察事物的本领,更不用说其它佛,或是祖了。

        再说说老祖交给猴哥的本领。前后大闹天宫的时候战了巨灵神,哪吒,天兵天将,二郎神等。这七十二搬变化虽然有用,但最后还是被一一识破。被捉住以后经历了刀坎斧剁,雷劈火烧,都没把猴哥怎么样。这般正经保命本事却又不像是老祖教的。至于那长生不老的法子更像是延年益寿的养生诀窍。

        所以说老祖不让猴子乱说,可能只是想堵了一般众人的嘴。一般人本来也学不会这些,有理解不了自己于石猴不同。老祖即使教授这些本事也学不会,所以就不让说了。

        帖:4141233 复 4140508
        • 家园 五百年后除非老祖是神仙

          否则他和猴子的同门基本上已经成灰了。

          帖:4141342 复 4141233
        • 家园 猴哥能抗刀砍斧剁,雷劈火烧

          能顶老君八卦炉烧,全靠菩提祖师长生不老经,简单说老祖只教了不死法门。

          帖:4141273 复 4141233
          • 家园 七十二变是用来躲避三灾之法的

            悟空听说,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个‘三灾利害’?”祖师道:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”

            ……

            祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”遂附耳低言,不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通,当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化都学成了。

            帖:4145995 复 4141273
            • 家园 【原创】从七十二变说起

              你提到的这段话很重要,上次想说忘记了,正好专门讨论一下.

              祖师道:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。

              这段话如果仔细思考的话,会发现一个问题.假设有这么一位雷劫同学,五百年后负责劈猴哥,猴哥学了七十二变,五百年后变一颗松树,雷劫同学就不认识猴哥了...这也太不科学了吧?

              雷劫同学如果在场的话,一定会表示:小样,别以为换个马甲就不认识你.

              那菩提老祖是在忽悠猴哥吗?也不是.这段话的重点是"见性明心,预先躲避".躲避杀劫靠的是"见性明心",而不是七十二变.菩提老祖教猴哥七十二变,不是说靠着七十二变就可以躲避杀劫,而是说七十二变可以帮助猴哥见性明心.

              无论七十二变还是三十六变,本质上都是一个戏法,一旦你意识到这不过是个戏法,就对明心见性是个很大的帮助.

              弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢

              可见猴哥当年没有意识到这一点,才有之后的种种杀劫,种种磨难.

              举个现实的例子,在网络时代,每个人都有七十二变的神通,就像有些人注册一大堆小号,专门用来骂人,发广告什么的.还有网络水军利用一些技术手段,一个人就是一支军队.这简直就是千变万化,甚至化身千万的神通阿.

              不妨问一问自己,千变万化之后,哪一个是你的本心?

              化身千万之后,是不是可以乱说话,真的不负责任?(我说的不是跨省什么的)

              这看起来是个可以迷惑别人的大神通,其实不过是个忽悠自己的小戏法.

              千变万化的不过是心猿,直下承当的方是悟空.

              什么叫直下承当? 《了凡四训》里面讲过一个故事,吕洞宾向钟离权学习点石成金,学的时候就问:这石头变成金子是一直有效吗?钟离权说:这个法术有效期两百年,两百年之后还会变成石头。吕洞宾就说:那岂不是害了两百年之后的人?我还是不学了 。按照《了凡四训》的说法,这一念之间就有万千功德。我觉得讲功德什么的未免落了俗套,不论是面对万千功德,还是万千杀劫,皆能不违本心,才能称得上直下承当,才是大丈夫之所为。

              《坛经》里面不是也说“不识本心,学法无益,若识自本心,见自本性,即名丈夫,天人师,佛”

              所以说,马甲的戏法耍耍即可,一旦意识到这是个戏法,也就距离“见性明心”更近了一步。

              正所谓:幻华随灭,空性不坏。诸幻尽灭,觉心不动。

              七十二变的作用就是帮猴哥认识到这一点,这才是悟空的第一步。

              通宝推:铁手,迷途笨狼,柴门夜归,
              帖:4151508 复 4145995
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