主题：【原创】改变贫困地区贫困现状的办法不是教人们如何逃离 -- 俺老孫
而是给他们一个领导者。
这几天CCTV1《焦点访谈》栏目每天播出几位带领改变贫困地区面貌的村支书或乡支书级别的基层干部的事迹，没有货币与就业之类的大道理，没有西方经济学理论，只有踏实实干的精神。
太行山西南一个海拔一千多米高山上的小村子——郭亮村，以前人们只能沿着山间小道爬上爬下，粮食、盐等生活必需品都要靠人力背上去，山货也要靠人力背下来。一九七二年，当时的村支书带领村民自行集资二万多人民币，凿山开洞，花了五六年的时间在山里开凿出一个通往山顶村的公路，节目中村民说光是钢钎就用掉了十二吨，锤头用掉了四千把。现在那里成了旅游景点，开起了农家乐，人们老远的专程从城里开车来看这人间奇迹，来看太行山人依照传统在山洞公路边立的石碑。
同样在太行山另一边的一个类似的事迹，从一九七三年到一九七八年，另一位村支书带领村民开山凿洞，将河水改道，把原来的河滩地改造成六百亩旱涝保收的良田，一举解决了村民的贫困生活。村民给他立碑纪念被他强行推倒，后来他升迁乡书记离开后，村民才把碑立起来。他在后来的地方带领村民改造荒山，修梯田，种树。村子富了，村民又按照太行山人传统的方式在山崖石壁上依书记的姓刻下了“某公山”，他又要求村民改掉。村民不舍，就用块铁板把原字遮掉，依村子的名字改成了“唐公山”，说是等书记调走后，再把铁板摘掉，恢复原貌。
还有以前的林县，如何变成现在的林州市的？是有人带领人民靠人力在山上凿出了一个“红旗渠”。
其实这二十八个半还不能完全算空降的，人家也是本土成长起来去莫斯科求学的，好歹有本地背景
你这“给”一个领导者，一副高高在上的样子，问了贫困地区人民接受吗？你给的领导者经过考验了，不是来镀镀金刷刷简历就走的？
红脑壳也不是万能的，别把改造穷困地区想的那么容易，红旗渠、山上开路，一直的宣传都是农民自筹资金，搁当年啥都计划配给的做法，这炸药给钱也没地方买呀，没有上级财政等方面大力支持，2万元可能么？那会儿的模范吃小灶可不是一家两家，大寨都吃
真要是有个带头人不靠外力弄几年就得，早就遍地开花满大街都是了，哪里还能奇货可居当旅游景点
“给”字是你眼里的红布吗？
那么改为“他们需要一个领导者”如何？你眼里的红布消失了？
依你，贫困地区就该等死？
俺所举的例子哪个是空降来的？哪个不是出自基层的基层干部？贫困地区需要的是爱这方水土的带头人。譬如前些日子还有个报道，一个人从深圳回到家乡，当上了村支书，带着做生意赚的几千万，带领村民改变山乡的穷困面貌。你是不是又要问：是不是空降的？经过考验没有？
关键的不在于他们从哪儿来，而在于他们怎么想，怎么干，在于带头人有一颗想带领大家一起过好日子的公心，而不是只想着自己家过好日子的私心。
当然这有点循环论证的味道，十分消极
我只是想说，这事情绝对不是有一个好的带头人就一切都解决了的，新闻之所以成为新闻，就在于它的稀缺罕有，难以推广
所以贫困地区人口迁出未必不是一个好办法
而且，自己产生的能不能形成持续性的力量，而不是以现在的官本位文化，自己选出来的也过不多久就腐化（如乌坎）
这不过是套“给我一人支点，我能撬动地球”的表达手法而已，意在表明，只要有一个好的领导者，农民也是能形成集体，并爆发出巨大的创造力的。
似乎回贴者在意的都是这个领导者是哪儿来的，而都不在意有了好的领导，组织起来的农民能创造出怎样的奇迹。
这难道就是追求“程序正义”？
其次，窃以为这个领导者的来源确实很重要，不是程序正义的问题，我觉得“给”还是“产生”决定了其屁股更能怎么坐，所以并不是可以忽视的要素。国民党那批高材生为何不能解决中国的农村问题，梁漱溟们为何不能解决农村问题，都是这个原因。
现某国家领导人，就任国家领导后还曾为给朱88的乡亲开要饭的路条自豪不已呢，娃哈哈
如果从结果定义，跟没说一样。改变贫困靠好领导==好领导是能拜托贫困的领导，是个循环逻辑。如果在领导上任前，就能判断出是不是好，那就要有个选法，是谁来选，如何选。
无法苟同。迁出，在我看来就是逃避的另一种说法。乡村经济一个领导者的作用是很大的。
投入包括资本投入和劳动力投入。这两个故事中，资本投入不大，但是劳动力投入很大。
最好算算这种投入和产出比是什么样？把改造山区和出外打工两样做个对比，才能体现出带头人的远见卓识。
伊拉克战争时，布什说：“我们准备干掉4百万伊拉克人和1个修自行车的。”
CNN记者：“1个修自行车的？！为什么要杀死1个修自行车的？”
布什转身拍拍鲍威尔的肩膀：“看吧，我都说没有人会关心那4百万伊拉克人。”
这么关注给，就是买椟还珠的故事。
就好像现在的教育整天喊着要给孩子主动，写教案都不能写“让学生怎么怎么样”。。。要用主动句。。。。当然，教育里面这样做也是有用处的，虽然教育的本质终究是大人给予孩子。
都关注给字，关键点被忽略了。
八字还没一撇呢，最重要的是如何给。
自己不能产生一个领导者是很多民族的悲哀和命运
所以，统治者和侵略者总是要杀那些刺儿头
这也是户口制度的科学性，保留当地的人才资源，因为离开的都是当地的必较能干的人，而必较能干的人永远都是稀有资源
当然了，户口制度是制度是强制性的方法，中国文化传统的家乡情结是非强制性的保留当地的人才资源的方法