主题：【原创】高老头时代 -- 淮夷
这还不包括人力物力的支出，没有马歇尔计划的帮忙以及美国豁免战时债务法国恢复不了那么快的。
这个出现的转折点和全世界的共产主义时间很吻合。共产主义的出现逼迫资本必须吐出一些利益。
所谓言论自由的西方，“政治正确”是比现在的中国严格上千倍的。如果原作者敢把真相说出来，压根就不会得到公开出版、扩散的机会。
其实大家也不用过于悲观，资本没有想象的那么强大。现在的劳动者被种族、国界、语言、资本家的有意分化、表面的政治分歧隔离开来，也就是被资本分而治之。随着这些隔阂打破（比如翻译技术的进步消除语言障碍，各种经济共同体消除国家和政治界限，全球化推动穷国富国之间贫富差距缩小[当然仅限于普通劳动者]，教育水平的提高减少脑残数量[对这一点俺持悲观态度]），全世界无产阶级联合起来的那一天，打倒资本也许就和撕掉一张废纸一样轻松。
顺着原手的逻辑说吧。
文革整的当权派，好多都是参加革命多年的久经考验。老红军活过长征的难度，比资本家创业要高多了。
人家出生入死，多给点特权，又有什么不可以的。
几十年枪林弹雨出来的，好容易有点好日子过，突然还要被十几岁的屌丝批斗审问。
网上评论的下岗工人该不该南下还有争议，还有什么人下岗后饿死家中几年剩下白骨。但是你要知道，那位誰谁谁，年纪小小就坐着船去法国打工去了。
文革的问题最大的不在剥夺当权派的权利,而在于过于侮辱他们的人格
这些人的功劳和失误可以讨论,人可以批评,真有犯法行为,国家也有法律制裁.
把打击阶级敌人的做法拿出来解决人民内部矛盾,只能激化问题,不能解决问题
高老头的时代背景跟红与黑差不多
富家女混入上流社会，就是莫泊桑的《俊友》。
俺们初中时候，家里不让我看这本书，怕我学坏。
我家女皇也姓张。
想来清真寺拥有土地，就需要有人耕种，这些人的身份是佃农还是农奴？收入分成又是如何？清真寺要納捐税吗？不知道清真寺是否接受穆斯林死后土地捐赠，就像欧洲曾有过的那样？教主们掌握清真寺的阿訇的位置，借助宗教的名义就可以指使教众从事在宗教看来是很神圣的事业，比如说给清真寺服劳役，发动圣战什么的，随着经济实力的增长，最终就可以实现政教合一了，但长远来看，这些神学的东西对现实生产力的发展的作用，还需仔细考察，因为组织能力本身就是有潜在的提高生产效率的作用，但就怕用的不是地方。
在读有关中亚的文献时，常常会提到“突厥化”，这个具体指的是什么，兄台能否解惑一下？上花！
更像是结果。
太祖的风格偏向用后手，后发制人。但前提是底牌得留足，不然就会玩脱。
比如一五计划和社会主义改造使得踢开民族资产阶级的条件成熟后，才会有反右。
从文革的表面目的来看，搞一些过犹不及的过火动作来给普通草根壮胆是一种政治需要。根本性问题还是太祖试图把文革制度化，用这种制度来让工农兵众屌丝中不断产生合格的新鲜血液补充进党内精英队伍，只要这个后招有效，那么前招搞的过火的动作就无伤大雅。但无奈这个体系无法产生足够数量和质量的新干部，那么太祖只能继续依靠老干部的情况下。之前玩过火的那些行为，被清算就只是时间问题。
很多黑奴小说里都有奴隶结婚的情节。还有奴隶主也会特许某个男性黑奴可以随便和女黑奴上床，目的当然是为了配种。
另外如果奴隶主比较仁慈的话，自己的奴隶和别家的奴隶相爱以后还可以通过互换奴隶的方式成人之美。
先说俺知道的,1 清真寺土地免纳捐税
2 寺院接受捐赠是其累积产业的最基本方式,而且由于寺院不是人,它是不会绝后的,所以交给寺院的产业就是一直属于寺院的了
3 寺院的土地应该是佃农种植的,在绿洲这种好地少的地方,寺院拥有的好土地一直有人争着种植,所以不需要特别的约束佃农的人身自由
人类成人太慢了,从人的本性上说,惟有父母养育能最尽心,因此如果要大规模的实现奴隶的再生产,就要有制度规范其家庭(美国黑奴还没这个待遇呢),亦即奴隶享有部分人权,这样的奴隶就不是纯粹的奴隶啦
过去五百年是人类急剧发展的时期,虽然也有反复,但欧洲这个人类文明发展的旗手,没有再出现民族大迁徙\阿拉伯入侵\黑死病这样的大规模后退了
这是怎么得来的呢
1 是美洲原住民的大面积灭绝
2 是黑非洲社会被奴隶贸易摧毁
3 是中国和印度两国人民的生活水平的下降
这是从人身上得来的好处(在二十世纪中叶之前)
从天地呢
1 欧洲人掌握了各大洋的风向规律,可以让海风资助他们实现以前无法完成的贸易运输
2 接着发现了煤炭的使用
3 然后是石油和天然气的使用
从而获得了远超过以往的能量来支持现代化(这个一直持续到现在)
但是这样的生活能持续吗?
"虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。"
"既然在我们的地球上，在一定的物质条件下，产生了无数的有机物，直到能思维的人类，那么，当它在某个时候一定以铁的必然性被毁灭以后，“在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。"(恩格斯)
我对人类的毁灭持有坚定的信心,至于重新产生?那就不知道了
摩尼临死前，法官曾问他：“你主张禁止婚姻，以促使世界的毁灭吗？”摩尼答：“是的，我们应当断子绝孙，使世界光明。”瓦赫兰以此治罪：“摩尼提倡世界的毁灭，我们应该趁他还没得逞时，将他毁灭。”