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主题:【原创】浮光掠影谈一谈娱乐圈陆港抵制事件 -- 天煞穆珏

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家园 重音落在“分量”上

只从人物相对历史重要性上说的。当然要特别严肃认真的话这样比较确实有点不伦不类。两者属性的确有差异。我原来想这么写的”汉尼拔对迦太基史。。。“少了罗马不上档次阿。

开玩笑的。主要还是想强调重要性、不可或缺的意思。

家园 感谢:作者获得通宝一枚。让某些香港人继续自恋并失落下去吧

至于我们大陆的某些双重标准的软骨病:不论是导演或者大学生,希望以后还能清醒回来。不过我想他们中大部分估计是改也难了。因为两年前赵甄事件时是很看到天涯部分人如何坚定而无逻辑的屁股坐在自由的香港演艺圈一边的。

家园 可她的A级裸照也是十多年前就有了呀。
家园 吴法天微博说壹基金资助洛克菲勒基金会

且讨论洛克菲勒基金会下属分支反华不反华的问题。

就一个问题,李连杰当初要是说壹基金会把原本用于在国内做慈善的款项资助给美国的洛克菲勒基金会,有多少会去捐献?

吴法天微博 h t tp://t.qq.com/p/t/397049083533998

家园 介哥们分析的真到位

看的真透,赞

家园 小不小众要怎么看了~

海报上是古天乐、杨千嬅、梁咏琪、曾志伟和吴孟达,如果不是因为傻强而触发的抵制行为,对于周末去影院的年轻人和情侣来说,这部电影是个很“大众”的选择。

家园 帮你佐证

我2000年那会都还不太会上色情网站的时候就看到了她批红衣玉体横陈锦榻之上的图片了。

家园 匈奴都上千年的事了,常识常理上都谈不上同情的

若不是有意为之,不可能写出这样的故事。而且唐人是在没有批文的情况下就拍这戏,一点看不出作者个人能有如此强大影响力,让唐人如此自信的冒险,只能怀疑是不是有幕后推手?

家园 其实对单纯的黄色小说没必要封禁

只要不涉及形事犯罪内容,比如恋童,強奸之类。

国内古怪在放纵各种反党反国言论不查,天天找黄秽之物下手。

其实现在也算太平时代,人无大志有空间给看色情片,小说,AV啥的,哪个有兴致去革命反党反社会。

家园 四铢

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送花成功。恭喜:你意外获得 4 铢钱。1通宝=16铢

作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:3。本帖花:1

家园 以前有人总结过

为什么当初看着很高大上的周星驰啊王家卫啊的电影不那么吸引人了?其实不是他们退步了,其实就像猴子,低的时候还好,一旦爬高,那红通通的屁股自然就露出来了。

家园 太上纲上线了

如果说正史是不能被戏说的,改编于正史的小说都该被封的话。以下名著都得焚了?

《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《隋唐演义》《七侠五义》《三国演义》《水浒传》《镜花缘》。征东征西是“侵略”高句丽和吐蕃,是黑历史,妨碍民族团结;隋唐演义黑历史人物;三国演义黑历史人物如曹操,诸葛亮侵略南蛮,妨碍民族团结;镜花缘黑历史人物,大周皇帝武则天干涉周边小国内政,要求交出逃匿叛首后人。七侠五义直接搞了狸猫换太子。水浒把土匪捧为忠臣,把抗金的节度使从民族英雄贬为土匪的手下败将兼小丑。

还有金庸的几部,都是有历史背景,主角都是架空人物,想必您也读过,可曾对“丘处机路过牛家村”的段子有一丝愤慨?

号称新罗马的美利坚的著名电视台HBO拍过一部《罗马》,主角是两个架空人物,然后与罗马前三巨头后三巨头屋大维埃及艳后都有交集,揭露出这些伟大历史人物并不伟光正。美利坚是否也得设个广电局,严禁诽谤凯撒和屋大维?

有人跪在高台上,对底下人说:我比你们站的都高。您是底下仰望的一员呢,还是跪在高台的那位?

家园 人无原则是糊涂,

如果没有底线,那我们就是下贱了。如果再来点没文化,离没救也不远了。所以说,学习还是很重要的。

《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《隋唐演义》《七侠五义》《三国演义》《水浒传》《镜花缘》

你知道你举的这些例子中的大多数有个什么特点吗?这里边除了三国演义有些特殊,是拿一些真实存在的人物演绎的以外,其余中的人物大多属于虚构。在虚构的历史中虚构的人物,基本上与真实的历史无关的话,随便你怎么编好了。而且即使是三国演义,对应的还有一部三国志,明白的也知道作为历史要相信哪部多些,不至于发生拿演义当历史的笑话,更何况三国演义的主要进程,与三国志的相符,起码人家有道德。

你有一个关键的地方没有搞清楚,改编作品,如果发生了歪曲和诬蔑历史人物,甚至是胡编乱造欺负先人无法分辨,那么争议就从小说的真实性的争议或者文学争议转移到了作者的人品上面了。

金庸有他的历史观点,但是,他的历史观点不代表是真实的。小说家言,只要不闹出霍去病追狼女当色鬼这种没有底线的低级桥段,那也在容忍范围内的。底线擦边那么一点点,也没什么。至少再没有拿出证据以前,人家不干发明历史的事情。

外国人怎么贱,那是外国人的事情。有些人以为历史是橡皮泥可以随便捏着玩当商品卖,那也是有些人的事情。中国人如果要学人家犯贱,那就是中国人愚蠢,就是自己的问题了。

有个笑话我很欣赏,虽然很俗气:佛印和尚碰见东坡,东坡说佛印你看我像什么?佛印说你像佛。东坡说可你在我心里像坨屎。佛印说心中有佛所在都是佛,心中有屎到处都是屎。 我看人,平视,与直立的人讲话。希望你心里也不要有个台子才好。人心狭隘,无法成才的。

通宝推:大司农,
家园 娱乐圈是名利场,几人有闲工夫去学习思考

灯红酒绿,纸醉金迷间,浑然不知时代巨变,人心也在巨变,普通中国人面对外界的心态,正在从自卑自贱,向自信自傲,甚至自满自大方向发展,娱乐圈正在落后于群众,落后于形势,可见脱离生活,脱离群众是危险的,特别是收益取决于观众的行业。

家园 没有逻辑善恶不分的原则是什么?

你首先带着偏见,而后偏见蒙蔽双眼。

拿我举例子的名著来讲,共性就是二十四史里都能找到历史背景,唐太宗时期发生过同高句丽和吐蕃的战争、隋末大乱各山头并立最终唐朝问鼎、水浒传发生在蔡高童杨把持宋徽宗时期农民起义爆发的背景、镜花缘的背景是武则天“篡位”徐敬业骆宾王起兵反叛失败,大漠谣也选了一个大背景就是汉武时期,汉朝与匈奴之间的战争,结局是汉朝大胜。

在虚构的历史中虚构的人物,基本上与真实的历史无关的话,随便你怎么编好了
这是你的原话。事实上以上作品的背景都不是虚构的历史,人物无论主配多数也是历史人物,这些历史人物根据作者的需要或多或少的进行了艺术加工,有些好的历史人物变成坏的,有些坏的历史人物变成好的,有些相对不重要的历史事件调换了时间顺序或者让别的人物用来继承发展。您对名著很宽容,但因为对某部作品预先的偏见而作出不一致的评价。大漠谣的主体背景也同正史一致,并无说汉朝被匈奴灭了,唯一不同的结局是在兑现了“匈奴未灭,何以家为”的豪言壮语之后,霍去病没有在24岁时病故,而是携真爱隐居终老,这何尝不是范蠡携西子归隐西湖陶朱一生的美好愿景。

不至于发生拿演义当历史的笑话
您是担心读者把小说当史记看呐,请不要以己推人,说这种笑话。

改编作品,如果发生了歪曲和诬蔑历史人物,甚至是胡编乱造欺负先人无法分辨,那么争议就从小说的真实性的争议或者文学争议转移到了作者的人品上面了
争议在于污蔑了霍去病,但到底污蔑了什么?是他投敌叛国了呢,还是贪污腐败了呢。有人说他嫖妓,那就笑话了,请不要把现代观念映射到古代,古代国营妓院是合法的,军队出征都有营妓随行,汉律是没有治安管理处罚条例的,更何况女主角又不是娼妓,就算是,把韩世忠和梁红玉又放哪里了,谁污蔑了抗金名将韩世忠了么。您语焉不详,请多说点容我之后反驳。

我之所以抬出金大侠的招牌,就知道一定会厚此薄彼。射雕里某虚构人物放弃蒙古驸马的身份转投南宋抵抗蒙古南侵,襄阳城破,携爱妻与城共存亡,这个虚构人物甚至他妻子的名字你肯定知道,但你不GOOGLE百度能写出襄阳保卫战的主将的名字吗。鹿鼎记里,某虚构人物以谋略俘获俄罗斯帝国摄政索菲亚公主的身心,为清朝签订了第一份也是唯一一份公平条约《尼布楚条约》,这个虚构人物甚至他七个老婆的名字你也肯定知道,但你不GOOGLE百度能写出签字的清朝特使的名字吗。

外国人怎么贱,那是外国人的事情。
当外国人的事例支持你的观点,你就拿来引用。当外国人的事例不符合你的论证了,就是“外国人贱,与我无关”。你理解为何我要说“某些人是跪在高台上”了吧,这个高台就是自视崇高的狭隘民族主义(皇汉),外国人说中国/人好就兴高采烈称其为外国友人,外国人说中国/人坏就义愤填膺称其为白皮猪鬼子棒子猴子阿三,铺天盖地的都是“爱国贼”的嘴脸。从你的回复
我看人,平视,与直立的人讲话。希望你心里也不要有个台子才好。人心狭隘,无法成才的。
,我知道你理解不了“高台”,所以解释给你听。

您用佛印苏轼的典故,我很赞赏,但奇怪的是你的观点

只要不闹出霍去病追狼女当色鬼这种没有底线的低级桥段
,一本言情小说里追求爱情的英雄人物被你视作色鬼,是不是我可以理解为你本人就是色鬼且没有底线,故追求爱情的人也是没有底线的色鬼。“窈窕淑女君子好逑”是低级桥段,什么是高级桥段?霸王别姬?

说实话,文学作品无论以何种角度批评都有合理性。但现在网络上,一群持着“扭曲道德观念”的暴徒,用最大的噪声来吸引,甚至绑架全民的理念,造成小部分暴徒的想法代表了大众的想法的假象。在微博,在网易,在天涯,在腾讯,等等等等,用“圣战”的方式来剿灭异端,没想到西河里也有为虎作伥。尽管一本言情小说无关痛痒,但我仍要发出声音,如果没有人争议,以后除了这帮暴徒就没人能发出声音了。

另,下次投草请明说,我还能更尊重您一点。

关键词(Tags): #大漠谣#西西河#网络暴徒
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