主题:【原创】上古文明的遗珠——中医(兼常见病中医理论普及) -- 正炁
我可不敢相信...呵呵
在我们看来,当时人类生产力的底下,以及改造自然能力的底下,注定了对自身对自然的认识只能停留在一个很朴素的水平上。因此现代人类需要采用扬弃的态度来对待古代的“典籍”。简单说,没有鸡就没有蛋。
但按照他们的思路其实是一路反推回去。
“典籍”是正确的先进技术与大数据的产物,反推古代是生产力发达的,再反推穿越时空、内视、真炁在黄帝,刑天女巫的年代里都是小菜一碟。
简单说,有一只鸡就证明之前必然有一个蛋,而且越是古代,这个蛋的含金量就越高。
司南指南,古人的理论是有神仙附会在上面,这个理论也是基于实践,但用空中楼阁去形容,相去也不远。同理,内经可以基于医疗实践推导,但推导所得的理论就未必与事实相符,这是受客观认知条件所限的。
上文的推论不正,那么再来继续推就意义不大了。子虚乌有的东西,自然是无法验证的。
对啊,所以合理的结论是古人并没有那么牛。
具体到手机这个实例,老外确实比咱先进,世所公认吧?
前提是得造出来,并得到验证……
还是那句话,可以证伪么?可重复实验么?
你的思路是今胜古,古人的认知都很朴素,但这样就不能解释古人的发现,按照现在的科技水平,验证经络都很难,更不用说观察经络的运行了,写一本《黄帝内经》更是无稽之谈。至于大家常持的扬弃态度,我就更不能苟同了,《黄帝内经》真正看懂了的有几个?东西都没弄明白,怎么扬又怎么弃?打个比方,我九九乘法表都没弄明白,就说要扬弃取舍,这可不可笑?
我的思路是古胜今,至少在《黄帝内经》所涉及的这个范围,古人远胜我们,只有这样才能解释《黄帝内经》的存在和内容,而且不是象你说的那样是反推回去。拿已经扬弃到封建迷信角落的祝由术来说吧,按你的说法那是典籍上记载有祝由术,所以我就反推以前必然有鬼和女巫存在?其实不是这样,我相信有祝由术,是因为我见识过鬼的存在,既然有这个存在的基础前提,那祝由术有什么好奇怪的?
无法重复试验就是假的?不能证实就是假的?
那我捉个鬼给你看?反复捉鬼出来给大家看?捉不出来就是假的?
还是那句话,我见识过鬼的存在,所以我愿意相信一些事物的存在。你可以不相信,并不妨碍我的相信。
为了辩论而辩论就太浪费时间了
比如说,咱们现在造出了手机,验证了确实能移动联络,那老外几十年前就在用手机了,人家是不是比咱们先进?
我不是要讨论谁手机先进的吧?
如果是来比拼辩论技巧,那我就不奉陪了,自愧不如甘拜下风。
但从牛师傅的帖子来看,确实是个实实在在的老工人师傅,这个是不是真的很难说啊。
无法重复试验就是假的?不能证实就是假的?
那我捉个鬼给你看?反复捉鬼出来给大家看?捉不出来就是假的?
还是那句话,我见识过鬼的存在,所以我愿意相信一些事物的存在。你可以不相信,并不妨碍我的相信。
为了辩论而辩论就太浪费时间了
比如说,咱们现在造出了手机,验证了确实能移动联络,那老外几十年前就在用手机了,人家是不是比咱们先进?
我不是要讨论谁手机先进的吧?
如果是来比拼辩论技巧,那我就不奉陪了,自愧不如甘拜下风。
既然你贴了链接出处,如果你能提供一份“蛇变鳖”的详细资料,所有的争论自然也就结束了。
为什么你们这些坚持“古胜今”的人,总喜欢举一些传说来证明你们的观点,来挑战我们的神经,而又不能提供任何一点翔实的证据呢?
当然除了“蛇变鳖”的证据,什么“法老磨刀器”,在截至病人被截的部分虚扎一针,病人会有针感一样。随便哪个,都可以终结这场辩论。
我回你的上个帖子自认还是很平和了,你有你所持的思路,我也解释了我所持的思路,这总可以勉强算是讨论吧。
至于【蛇变鳖】,我并没有亲见只能存疑,所以“真实与否自己看吧”,但我倾向于相信,一来是牛爬坡老师傅是个实在人,二来是自己也的确见过鬼,有倾向这没有什么可说的吧,你也有自己的倾向不是?
我自认比较平和的讨论就是挑战了你的神经,那【弱智】一词又挑战的是什么?
我来西西河,就是因为这里没有象别的论坛那样满页谩骂攻击,讨论谦和的气氛比较浓,我也不愿意陷到攻击指责里去浪费时间。抱歉以后我就不回你的帖了,咱们的讨论或争论也就此结束吧。
斜塔自由落体试验可以被证伪,也可以被重复;开普勒三定律可以被证伪,也可以被重复观察到;量子纠缠态是可以被推翻的,但可重复观察到的事实证明了其理论是正确的……
还需要举出更多的例子么?
有很多被观察怪异的现象可以用鬼神或UFO之类的理论去解释,但无论是鬼神或是UFO,迄今为止都没有可重复验证的实证。在此基础上,所有关于鬼神或UFO的理论,都不过是沙堆上的城堡。
至于黄帝内经、金匮要术之类的医书,在可证伪并且可重复验证的前提下,我也不排除其有正确的部分。易算天下,预知天道运行什么的,就只能归入不可证的部分了。
改个顺眼的字不是问题,但用一再强调自己“平和”就能让别人认可你的证据,信服你的观点吗?
不要再用什么“倾向于相信”的字眼了,也不要再说什么自己的思路了。实践是检验真理的标准,这一点同意吗?蛇变鳖的证据有就是有,没有就是没有,能不能不兜圈子了?
这些都不是关键.而是这些东西对你有什么用?你能不能用上.不要问不信的人,而是你们这些信的人怎么用?
比如你相信有鬼的存在,那么你能和鬼交流吗?鬼对你有什么影响?如果你不向周围的人描述鬼,这个鬼对你周围的人有影响吗?你后面还见过鬼吗?如果都是否的话.这个鬼即使存在也等于不存在.
虫洞有可以观察可以重复的例子吗?那为什么这些就大家谦虚求证努力验证?鬼魂这个,大家就嗤之以鼻不屑一顾了?同样不能证实不能重复,鬼这个就是假的了,虫洞就不是假的?言虫洞就是比言鬼魂高端大气上档次了?至少看过鬼魂的比见过虫洞的人要多吧。
你的判断标准就是必须能重现能观察,但是我见过的鬼魂这个就是没法重现也没法观察,但这个确确实实存在,不能说达不到这个标准就是假的不存在。
反正咱们已经歪楼了,那就再歪些,再来点封建迷信的好了,咱家老爷子在我上初一的时候,有天很无聊看我手相,和我说我以后生的第一个娃是男娃,当时就这么一说就过了,后来我结婚生子,确实生了男娃(大家又得说蒙的概率了),到了娃半岁的时候我突然想起有这么一档子事,媳妇也不相信,一起向老爷子求证,老爷子不但证实了,还详详细细和我说了怎么看(我没学会的啊)。大家常见的就是用概率来说事,我不这么看,老爷子是教书为生,最后悔的就是这些个小事情把我引入歧途。老爷子火一上来就训“年纪轻轻什么好的不学!”。
上面这个可以说是概率,那再来个事就和概率没关系了,咱媳妇怀娃的时候,我做过几次梦,梦到了咱娃的音容笑貌、性别和脾性,还在梦里一起玩,娃生下来以后确实和梦里的一样,别说是看镜子估摸的啊,娃小的时候根本不像我,到了两岁长大脱了形才开始越来越像我。
老爷子小的时候村里来过道士(术士?),在众人面前显过一个千斤定(鼎?)的法术(把戏?),倒也是简单,就是把几个农村常见的空箩筐垛起来,看谁能拿起来,青壮年男子谁都拿不起来,几人抬也不行,表演获得极大成功,群众也反响热烈,接着就问咱家老爷子愿不愿意做他徒弟,咱老爷子当然愿意啊,太奶奶高瞻远瞩制止了,幸好制止了,否则老爷子跟着去云游四方,那就没咱在这发帖了。
说了这么多,总的来说吧,以我的亲身经历来说,达不到重现观察科学检验的例子太多了,但未必都是假的,是实实在在存在的。
预测男女之事的话,10个以内都无法排除概率的可能性啊。至少非相关样本数得达到100个以上才有说服力吧,你说呢?
至于老爷爷老太太之类的民间高手,河里萨大的故事里也不少,我也是看得津津有味的。但作为理论实证,就只能呵呵了。