主题：主席路线的不可持续 -- 米爹

在可持续性上许多人举出了宗教的例子，这个问题提的好，但是区别在哪里呢。

今天看到河里一篇译文，专门讲的是科学与宗教的生死观。总结的说，宗教的存在是人对死亡的一种对抗。

想起这个帖子是因为忽然想到，宗教是有关人死后的，因此天堂七十二处女可以持续，因为没法验证，但不敢不信，谁不怕死，谁不想死后进天堂。

主席的路线却不是为了死后的许诺，而是现世的，因此在世道变化下，人的需求不能被满足，或者没有与时俱进，自然这个路线就被抛弃了。

而宗教的死亡许诺则没有这个局限性，而且是虚妄的，虽然也有与时俱进的压力，但是变化的节奏不需要那么快，不会出现几十年就过时的问题，因为人对死亡的恐惧是个比较永久性的需求。

许多把共产主义叫做马教，虽然在精神层面有许多相似性，但是本质上，甚至在执行的力度上都与宗教有着不小的距离。人类历史上在精神领域的实践是有着悠久历史丰富经验的，通过宗教可以对人的自身有很深的了解。

背叛了他所属的官僚统治阶级。

其实所有的人都是好逸恶劳的，而对掌握资源的优势一方来说，有能力将这个愿望变成现实，通过对劣势一方的压迫实现这个愿望。

对被压迫一方来说，总是想反抗的，所以才有了阶级之间的斗争。其实统治者都希望被统治者乖乖当顺民永远不反抗也永远不需要斗争的，呵呵。

物质生产能力没跟上，共产主义就建不成

哪怕毛主席+互联网，物质条件不具备还就不可能实行共产主义

不过从人性的角度来说，啥时候也不可能满足所有人的“所需”呀

如果说“所需”不是按照欲壑难填来的，而是由比如“大数据”这新时代老大哥定的，根据长尾理论，能满足95%人的“所需”，也未必能满足某个人的“所需”呀

这种想起来就说的方式真好玩，我也试试。

接着楼主的文章说。共产党现在是统治者，那被统治者是谁呢？我认为是群众。统治者和被统治者是根本对立的，双方都很戒备。所以，共产党怎么会走群众路线呢？只会走“党”的路线。我看呐，不是群众路线可不可持续的问题，而是根本就不能走的问题。

我对河里那些呼喊群众路线的深不以为然，我觉得他们呼喊错了对象。只有群众的政党（自我标榜的那种不算），才会走群众路线。

那么，会不会哪一天因为大家的呼喊，共产党和群众都成为统治者呢？我觉得不可能。

如果共产党和群众都是统治者，那谁是被统治者？资本家、地富反坏右？当这些被统治者被镇压、消灭、改造完了怎么办，等着新的出来？我认为这个可以借用楼主的词，不可持续。

那毛主席走群众路线又是怎么回事呢？

其实，毛主席是想走群众路线，但实际上并没真正走起来。毛主席被上中下层各级掌权的人忽悠了，路还没走到群众中就掉线了。当然，这本来就是没办法的事情。

为什么呢？

还是回到统治者和被统治者的话题。历来的阶级社会中，统治者都是在数量上占少数的，掌权的比没权的少的多。这样的社会才能有序运转。

如果人人都有权，那谁来做决定？所以，文革中没有了政府，却还有革委会。

..............还有些没想清楚

我想了想，觉得这就是全忽悠和半忽悠的区别：

宗教是全忽悠，逻辑是自洽的：本身人家是唯心主义+天堂72个处女，今生是不管的，只管死后

这忽悠起来就没有顾忌：死了之后才可能暴露嘛，即使暴露了也不可能反馈给活人嘛

信的人也没有矛盾:虽然俺现在日子过得抽抽，可是死了以后有指望呀

但马列主义毛泽东思想除了共产主义有忽悠成分，还讲唯物主义，讲经济基础决定上层建筑，因此毛主义必然是半忽悠，必然要落地，这就是那个承诺：让人民日子越过越好

所以如果走全忽悠路线，这些东西就不自洽，就要破功的，就好比“从来就没有什么救世主”和“他是人民大救星”一样自相矛盾

自己就把全忽悠的路堵死了，所以必须要实干

而实干可要比忽悠困难多了

在毛泽东时代，把人民从地主、牧主手里解救出来，和此前相比他们过上了好日子感恩戴德，可他们的子女们生在红旗下长在新中国，这种日子对他们来说就是自然而然的，哪怕你天天讲GCD如何将他们的父辈从水深火热中解救出来，次数多了也就是祥林嫂没作用了，需要有新的刺激新的希望

阶级斗争的办法之所以后期失灵就在于：没法让日子越过越好

所以我认为要在新疆战胜宗教，只能靠扎扎实实的工作提高人民的生活水平，至于说：人家都相信这是胡大/安拉/真主给的，那就只能相信人民雪亮的眼睛，不相信人民而又声称自己是左派的，统统是伪左派（这是我说的）

来点具体的建议吧：这么多年来的新疆学生在外省高中学习、上大学的，似乎上完学国家就不管了，这真是蠢而又蠢，这帮人是见过世面的，其中肯定有搞东突的，但也必然有看明白世界大势，知道必须提高本民族文化知识水平，走国家统一道路的，对这种人尤其是出身下层根正苗红的（其实学习成绩就是一个好的指标，加上周围人的风评，应该可以筛掉东突分子），应该大力吸收到民族地区公务员里面，一方面作为好好学习出人头地的典型，一方面作为民族团结政策的榜样现身说法才是上策，而且他们见过市面，也就更有想法，出身下层也更有动力

飞鸣镝 对下面的帖子会错了意吧（这也是左派同志们经常干的）：

没说因为斗争所以凝聚力差，是因为斗争导致没有实现忽悠（承诺），所以凝聚力差；

宗教没有这个顾虑，反正承诺今生不实现，无法证伪

但人类必须前进。

君不见藏传佛教现在在国内吸引的都是富人和生活无忧的小资们。人一吃饱了饭不再担心本世的安危后，对死后的世界会更加恐惧。所有宗教最迷惑人的一是让穷人在现世能够抱团取暖，互相安慰，二就是许给他们美好的未来，这个是不分贫富的，当然他们会让富人多掏点钱去买那个来世的美好

PS：人越老越能理解为什么宗教能千年不灭，就算我这种纯粹的接受无神论长大的，看着父母日渐衰老，心中也越来越希望人死后有天堂地狱这种地方，不能忍受失去亲人的痛苦而宁愿麻痹在来世中

共产主义无非三件事：

第一，共产主义意识形态；

第二，充分的生产力；

第三，按需分配。

而这三件事中，第一件是主导，第二件的客观性最好，第三件事其实伸缩性最大，因为这个“需”是个扯不清的东西。在共产主义意识形态下，很多在今天看起来合理的“需”，会被直接当做荒谬的而断然打倒。例如，一个人正常一年要吃400斤米，你再长尾800斤也够你吃了，你如果提出“我需要1200斤米”，那就会被要求说明你要那多出来的干什么。事实上，我家长辈就说，毛泽东时期，大家普遍以挖社会主义墙角为耻，这种“吃一斤存一斤扔一斤”的“需”是不存在的。更极端地，在共产主义意识形态下面，某男“我需要两个老婆”的“需”，是直接会被打倒。

如果维持毛泽东时期的意识形态，那么，以今天的生产力和互联网能力，完全是可以实现“各取所需”的。比如，你要什么真正需要的东西，都可以在网上订货，然后走社会主义物流给你送来，无非是有几天延迟而已。

如果说第一件主导，那就是彻底的唯心主义，佛家理论【色即是空】不是更牛。

第二第三条象是文科生写出来的，现实世界讨论问题肯定都是有限域，受外在条件和资源约束，上来就充分生产，按需分配，跳大神呀？

所以团结大多数也是不可持续的.

而最有效的方法就是团结少数,让大多数不能团结,从而让少数去统治大多数.

王子公主从此幸福地生活下去了？共产主义社会的存续目的是什么？千年不变的桃花源？还是机器人供养or控制的matrix？

为实现这一点，至少要奋斗两百年以上。我个人怀疑，可能光教育黑人兄弟爱劳动就要500年。