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主题:【原创】从’物质决定意识’说起 -- terron

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家园 觉得海碗的反驳是有效的。另外还有一个反驳方向是

意识如何定义?这就非得把心理学搞得比较清晰才能说清楚。

家园 问题是讨论的第一关就无法pass

所谓第一关,就是厘清定义。

不论是“物质”“意识”“客观实在”,几乎就没人能给出一个经得住思辨的定义。如果给出了定义,那么就可以进行深入的思辨。

如果不能给出清晰的、经得住思辨的定义,那么只好认为:这根本就不是一门成熟的世界观解释体系。

但是关于唯物主义、乃至“本体论”,其中很多概念,在很大程度上都是人类的一种朴素的直觉;但是直觉并不都是靠得住的。这就像男女处朋友,第一印象很大程度上不靠谱一样。

如果要讨论,必须得有人给出一个经得住思辨的定义才行,所以在这里就卡壳,就无法继续做什么讨论了。

家园 概率特性也是客观实在啊

位置动量等虽然测不准,可也服从某种统计规律,因此从某种意义上可以用统计语言重新定义这些物理量。比如通常我们说“某硬币正面朝上概率是反面朝上概率的二倍”,这里是先定义了正面和反面,但也可以说“某硬币一面朝上的概率是另一面的二倍,则概率大的那面叫正面,另一面叫反面”也可以。当然这个粒子不是很好,它很难做到各硬币的自洽。但物理量可以用这种方式绑定到一些常量等基本概念上来从而做到自洽。

其实现代物理学是唯像的,与其说是唯物的不如说是唯心的。因此列宁批判过马赫,中国批判过爱因斯坦。

家园 统计规律一样可看成客观实在

测不准的物理量也可以用统计规律重新定义。甚至前一段时间有人给出了引力的热力学定义。

家园 延迟选择有一种解释可以将其解释为仰谬

河里可能有,忘了在哪儿。因此,"光的某些物理特征,在被观测的那一刻才成为现实。”,可能是不成立的。另外,波粒二象性已经很好地描述了光的属性。当然这是个复杂的数学模型。

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