西西河

主题:回复caoban老兄《薄熙来全胜》 -- beiba

共:💬43 🌺228 🌵9 新:
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 3
下页 末页
家园 你应该去看顾炎武写的日知录和《天下郡国利病书》

把明朝的问题看得很深刻了,不多说了,中学的读物。。。。

致我已经逝去的青春了

家园 我这方面白痴,连你上面那段基本不明白说啥

隔行如隔山,我上面话过了,没细想,抱歉!

家园 中国对高智商的有三条路

招安,整,向海外赶。不一定这个顺序,但跑不出这几条,所以养好不是中国的传统策略,这三条都搞不定的话,就要出大麻烦。但是只要外部环境搞得定,集中精力抓内部,基本上问题不会发展到太严重的地步就搞定了。

英文中有句话叫whake a mole,就是这套策略的生动描述。

赞一句你那个每个人都是着眼自己利益最大化,就是对进化论的最好理解。楼主其实还是唯心了。

家园 看辜朝明的文章,心里拔凉拔凉的

日本能挺过泡沫破裂后的萧条,几大因素中国都不具备

1。政府债务,之前少,之后才能扩张,中国现在地方债已经是炸弹了,没有扩张的余地了。

2。人民愿赌服输的态度,一大票负资产房奴还在咬紧牙关还贷款,估计中国就该闹了,看看夏小贩就知道。

3。大量的海外投资利润汇回,这个,中投不赔钱就不错了,到时候还想撤回来救驾,估计是没有办法了。

救命的招数现在都用完了,到时候怎么办?

家园 突然感觉薄和吕不韦有点类似

最近看《大秦帝国》突然有种感觉,薄和吕不韦有点类似。都是得到了低层人民的拥戴,但被上层打压,特别是秦王主政之后,就流放吕不韦。

家园 对于80%这个抉择太难了

对于大乱中浑水摸鱼的Top5%,鼓动很容易但是组织太难,因此很多王朝末期的起义多来自原有体系内部,利用原有的组织体系来降低难度,所以“问题出在主席台,根子就在前三排”类似的调侃是有一定的道理。

可是对于80%的普通人怎么抉择,跟着造反?到时三十六路反王,七十二处烽烟中挑谁是个大问题,因此很多人的选择坐着等造反来俺家,无所谓头顶的是谁。挑错了的话意味什么都没有了,要看淡太难了,需要精神鸦片——宗教来麻醉自己才能看淡,不然要碰上军阀+土匪+苛捐没被剥削死也得气死。

都说创造历史的是人民,其实是组成历史的是人民,人民是墨,挥笔的却不是人民。诚然“生死有命,富贵在天”啊.....

家园 历史车轮已经开始滚动

文明的进化和生物的进化完全一样,没有任何区别---非要说区别,无非是文明基因(精神层面)和生物基因(物质层面)的区别而已,哲学层面是一样的---都是这个宇宙进化的表现。打个非常不恰当的比方,看到石头被水冲刷成圆的,和钢被砂轮磨成圆的,其背后本质是一样的,和形式没有关系。

薄的路线这不是“倒”,从历史发展规律而言,这是人民群众路线必然的反击(之前蛰伏太久了,因为在生产力在不同的发展阶段,主要矛盾的不同阶段,需要的生产关系形式不一样)。群众路线的反击,必然走最速路径,最强有力的方式体现---这和基因进化一样,一旦冒头,它必然选择利益最大化的方式---所谓利益最大化,就是它自己扩散最快。

注意文明层面的基因就是“为人民服务”,“反洗脑”,“国家兴亡匹夫有责”等等,不是某个载体(薄熙来或者另外某个人)。现在国家意志是把薄熙来的路线打造成了一个象征,为人民群众谋利益的象征,其实就是一个基因。

你可以想想,薄如今的结局是否正好能最快的扩散他的路线(谁主持根本不重要,薄只是一个象征---这里,个人必须反对偶像崇拜,所以,我很反对让他出来成为一个新的偶像。他自己势必乐观其成,我猜他如果看得通透的话,根本会打死也不出来)。矛盾在最激烈的时候,自然选择最残酷,基因进化最快。如果让薄悄无声息的淡出大家视线,才是对薄路线最最致命的打击。越是严厉的搞薄(无期徒刑啥的),越是激发人民群众的不满,矛盾激化,利于基因的进化和扩散。

基因的斗争,绝对是你死我活的,路线斗争不存在容忍,当然载体可以相互容忍,毕竟人的思想可以改变。中华民族前一百年几乎消失在历史长河---这是我所知这是唯一一个没有消失在历史长河的文明,但是分析原因,是很自然的。

最关键的第一点,规模优势。中国人口多,基因载体多,这是它绝地反击的保证之一。规模优势战争中是平方律,无论工业社会的基因多么强大,面对平方律还是很吃力的,而且是压倒性的平方律。第二点,是基因库本身的丰富,可以理解为基因库的规模优势。虽然也许都是矮子,但是个数多啊,中华民族历史经历的磨难是我所知最多的(一次磨难之后就一个新基因进化出来),那么必然,这个基因库是最丰富的,而且也是平方律的优势。

在这两个规模优势的保证下,中华民族有异常顽强的生命力。所以,即便没有毛泽东,肯定有另外的谁跳出来,想消灭这个基因库是不可能的---当然,如果我是工业文明穿越回去要征服消灭中华文明的话,再也不能使用添油战术,而是聚集实力一举歼灭之,可惜那些文明的大脑很傻,它们来了一次又一次,反而给了中华文明足够的残酷的自然选择。厚积薄发,历史最强大的基因库出来了。这个最强,是指它的大脑的核心基因和人的大脑核心基因一样了,它已经知道为整体玩命了,它不搞自己特殊化。从这个意义上讲,生了六亿人并扫盲之后,胜利几乎是没悬念的---核武器不过是技术上的,不是基因上的。再强的技术,都只是暂时的优势,恐龙肉体再强,两个种族相遇,保证被人类轻易灭光---当然这个基因还是非常谨慎的把中华文明的肉体也一起强化了再进化基因库,这是稳妥策略。

历史上每一次我们经受的苦难,都是我们一次宝贵的财富,这是一个永远的经验。所以,我们大脑的基因发现了这点,它自己给自己创造苦难,大抽风的苦难简直是既没必要又大得吓人(从老旧的观点)。人的大脑也是这么进化来的,它总是没事找事给自己找挑战。当然还有很多可以类比的,例如人的大脑一定必须会遗忘(不然无法学习新知识)---这其实就是反洗脑基因的作用。

我不知道人类大脑基因下来还有哪些发展的方向,但是,上面三个,为人民服务(核心),自己制造自然选择(人区别于别的动物),反洗脑(记忆的强制性遗忘)是已经有的我看到的非常优秀的(目前没有能撼动它们地位的,有,也多半是未来它们自己搞出来的,一旦成为主宰,其余基因库就没啥事了)。

所以,我特别激动,也特别关心现在文明大脑基因进化的情况。何其幸也,生在如此一个时代,能看到生物界(文明不过是生物的一种延伸)的又一个跨越(历史上,这种跨越非常之少,几乎敢保证,两只手能数出来),一旦跨越,必然是星辰大海。

当然,这个跨越的难度是巨大的,前一个基因的几乎是多少亿亿分之一概率,主动基因突变成功了,其余主动基因突变的都死绝了。这一个难度上可想而知。

不过,前一次大抽风把该做的全部都做过了,我们活了下来。想不出任何理由这一次会死。

薄的这样的公开审判是我一直盼望的,之前没等到所以很着急上火(当然是潜意识里,所以一直在想啥盟主的,自己也最近才清楚过来)。历史车轮已经无可抵挡的向前滚动了,一切挡在前面的垃圾必然被碾压。

我给大家分析下来会发生什么事(这是阳谋,想阻挡历史的看了无可奈何)。

国家意志会主动制造自然选择,挑起麻烦。不要和我说董事会里面的勾心斗角---这么说把,我生了病,知道不治疗要挂,只好打针。例如要往手上打针前,手上肌肉肯定绷紧了,脑袋里也涌出来怕痛的念头。脑袋里管手的这部分在起作用了,它在激烈的反抗。可是,屁用没有,针还是打下去---国家意志不是和你玩的,它也怕死,比谁都怕。由于病重,光打手没有用,轮到腿、屁股...等等,都思想斗争一下,仍然屁用没有,还是都打下去。直到自己觉得放心了,我才停手。

由于打的是疫苗,所以,下去后,开始会发红,发热等等各种不舒服(矛盾激化,残酷的自然选择开始)。这些自然选择是干什么呢?大脑很放心,身体里有那么一帮细胞,身上的基因注定了它们会渐渐聪明起来。这伙家伙刚开始很聪明,是小聪明,想当墙头草,自保,但是矛盾越来越激烈,自然选择越来越残酷,最后必然有所谓的大聪明细胞出来---傻冒出来了。这些傻冒细胞对事情是一清二楚,再下去要死整个人了,说不得,牢底坐穿,身败名裂,死算个了屁啊---历史上基因库里面的优秀积累,说它们傻是没办法的,路径依赖,这些基因就靠这个才能活到现在,抛弃了就消失在历史长河里。傻冒细胞就开始玩命的搞,胡搞八搞(很多时候它们可能甚至和你一瞬间想法完全相反,以为这些是癌细胞),这是试错,总有几个搞对的,然后傻冒们就在各个层面各个角度有样学样,链式反应开始了。然后墙头草的聪明细胞一看趋势,它们马上变得比傻冒还傻冒。这些就是体内的免疫细胞。免疫系统一定要打疫苗才成熟的。

至于那些病毒细胞,多半是死占着位置不放手的。当然,愿意认输与否,仅仅是一点点的时间长短而已。本质上,要么接受被免疫细胞搞死的命,要么乖乖变普通细胞---当然,肯定也有免疫细胞阵亡的,牺牲从来不能避免。这一次,国家意志会非常小心的保护,它吸取了上次抽风的教训,免疫细胞应该死不了太多---但是还是免不了有的。

斗争是残酷的,前一次大抽风痛不痛?所有人都得有那样的思想准备,因为国家意志发现疫苗不够它要继续打的。当然,我可以肯定,比前一次痛入骨髓生不如死的,还是要轻很多---只不过,还是很痛,痛得让人还是非常想放弃,只不过在死亡的威胁下才不得不坚持下来。

普通细胞不傻,它们也许某些短时间内被搞晕了脑袋很混乱,但是很快自然选择也让它们渐渐聪明起来(换句话说,它们也要吃点苦,身体发热发烫,城门失火殃及池鱼,不过有了大抽风的经验,大脑会很好的把握这个度,不会让自己发高烧)。现在普通细胞不会被忽悠(前一次大抽风被忽悠够了),虽然中间有些别有用心的细胞想搞东搞西。它们很快就认清形势(个别会糊涂,整体不会),加入斗争。一旦它们加入斗争,结果就出来了。

斗争的结果是啥?有的细胞占着生产资料(土地、资本、人)太多,是远超中位数的离群值。不管它们怎么得来的(继承的,合理所得的,非法搞来的),都已经成了身体的负担。国家意志就是要清除负担。所以,本质上还是个利益分配问题。---不过,永远不能抱着平均主义思想,这世界上只有相对合理没有绝对合理,上次大抽风教训之一。

事实上,薄案判了之后,稍微留心点的人,已经明显看到历史趋势了。一些聪明人已经鞋底抹油跑路了。---这很好,体内少一些负面作用,总体而言你们还是没有阻挡历史潮流的,虽然不来推动。

当然,这个过程中我们的拳头必然手拿倚天剑,甚至多半还舞起独孤九剑几个剑花,震慑任何敢来乘机下黑手的流氓---那些家伙现在已经在泥潭里,还指望令狐冲拉一把,这种可能不大,不过再小,也得防着。

这一波排毒完了,就是修养生息一段时间,必然又来,无穷无尽的循环,国家意志为了躲开周期律,只好反复的搞。这么一直搞,基因库必然以令人瞠目结舌的速度进化。每个细胞最后都会异常聪明,非常配合国家意志。---这和人体应该很像。每个细胞的基因都完全一样,只是分工不同。所以,未来,大概是整个文明变成了一个“人”在宇宙中闯荡,它在宇宙那种更加残酷的自然选择中去进行更高层次的进化。

最后:个人只认为进化论是绝对真理(这个宇宙中,外面的宇宙想象不出来),这不是生物学的专有理论,虽然它源于生物学的观察---换句话说,非生物界进化仍然适用,我专门思考过这个问题并写过文章。所有任何其余科学理论都只是相对真理。

别人的意见、观点我不太在乎,大概被进化论洗过脑的都这样。我强烈推荐任何想研究科学、历史、政治的人,去仔细研究下进化论(推荐《自私的基因》),本质上很简单,就是基因在自然选择下的优胜劣汰过程。毛泽东为它加入了新东西,就是突变基因也可以存活,此前没有人意识到这一点,其他人根据过往规律的总结都是突变基因都死了(因为找不到存活样本)。

家园 thumbs up. Fair and open-

minded.

Yes, you are right as an engineer: we need to spell out your assumption clearly to the audience. Common practice in scientific research.

Though you might not know business and finance well, but your observations on human nature and evolutionary progress are very sharp.

In the short-run, human emotions and accidental events influence the fluctuation of society. In the long run, mathematical models often describe the behavior of most people (often against their lip services of "human rights", principles, honor...) and strategic direction of the society.

家园 倭寇负债率多少?中国呢
家园 在历史上留下名字的绝对不是人民

现在的好处是可以在国外隔岸观火,但国内大戏纷纷上演的时候,又会有多少人投入进去,主动往油锅里面跳呢。

家园 喜欢从进化论观点分析经济制度的看这篇

http://www.shareable.net/blog/bioeconomics-the-hidden-megascience

The prevailing biological view of the organic world – and the picture of man within it – is changing. New research is shifting the paradigm from the Darwinistic idea of a battlefield between antagonistic survival-machines to that of a complex interplay among various agents with conflicting and symbiotic goals and meanings. In the new biological paradigm, the organism is starting to be seen as a subject that interprets external stimuli and genetic influences rather than being causally governed by them. An organism negotiates the terms of its existence with others under conditions of limited competition and “weak causality.” This shift in the axioms of “biological liberalism” is opening up a new picture of the organic world as one in which freedom evolves and organisms, including humans, play an active, constructive role in imagining and building new futures. The natural world as it actually works refutes many axioms of the bioeconomic worldview:

振聋发聩啊:

1. Efficiency: The biosphere is not efficient. Warm-blooded animals consume over 97 percent of their energy only to maintain their metabolism. Photosynthesis achieves a ridiculously low efficiency rate of 7 percent. Fish, amphibians and insects have to lay millions of eggs only to allow for the survival of very few offspring. Instead of being efficient, nature is highly redundant. It compensates for possible loss through incredible “wastefulness.” Natural processes are not parsimonious but rather rely on generosity and waste. The biosphere itself is based on a “donation,” the foundation of all biological work – solar energy – which falls as a gift from heaven.

2. Growth: The biosphere does not grow. The quantity of biomass does not increase. The throughput of matter does not expand; nature is running a steady-state economy – that is, an economy where all relevant factors remain constant in relation to one another. Also, the number of species does not necessarily increase; it rises in some epochs and falls in others. The only dimension that really grows is the diversity of experiences: ways of feeling, modes of expression, variations of appearance, novelties of patterns and forms. Therefore, nature does not gain mass or weight, but rather depth.

3. Competition: It has never been possible to prove that a new species arose from competition for a resource alone. Species are rather born by chance: they develop through unexpected mutations and the isolation of a group from the remainder of the population through new symbioses and cooperations (the process by which our body cells arose from bacterial predecessors cooperating in intracellular symbiosis, for example). Competition alone – for example, for a limited nutrient or ecological niche – causes biological monotony: the dominance of relatively few species over an ecosystem.

4. Scarcity: Resources in nature are not scarce. Where they become so, they do not lead to a creative diversification, but to an impoverishment of diversity and freedom. The basic energetic resource of nature, sunlight, exists in abundance. A second crucial resource – the number of ecological relationships and new niches – has no upper limit. A high number of species and a variety of relations among them do not lead to sharper competition and dominance of a “fitter” species, but rather to richer permutations of relationships among species and thus to an increase in freedom, which is at the same time also an increase of mutual dependencies. The more that is “wasted” – and thus consumed by other species –, the bigger the common wealth becomes. Life has the tendency to transform all available resources into a meshwork of bodies. In old ecosystems where solar energy is constant, as in tropical rainforests and high oceans, this brings forth more niches and thus a greater overall diversity. The result is an increase of symbioses and reduced competition. Scarcity of resources, experienced as the temporal lack of specific nutrients, leads to less diversity and the dominance of few species, as for example in temperate coastal mudflats.

5. Property: There is no notion of property in the biosphere. An individual does not even possess his own body. Its substance changes permanently and continuously as it is replaced by oxygen, CO2, and other inputs of energy and matter. But it is not only the physical dimension of the self that is literally made possible through communion with other elements, it is the symbolic as well: language is brought forth by the community of speakers who use it, and in the process, creates self-awareness and identity. Habits in a species are acquired by sharing them. In any of these dimensions the wildness of the natural world is necessary for the individual to develop its innermost identity. This world has become, and not been made by any particular individual, nor can it be exclusively possessed. Individuality in both its physical and social and symbolic senses, can only emerge through a biologically shared and culturally communicated commons.

整部文字有PDF可以下载,译言那些真应该翻译成中文发出来:

Enlivenment: Towards a Fundamental Shift in the Concepts of Nature, Culture, and Politic

家园 Good thinking but wrong

Too much Naobu. You are too optimistic about the highest level.

家园 再看一遍

越发认同楼主的判断

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 3
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河