主题：【原创】三国君主后宫漫谈 -- 一剑南来
三国君主，惟蜀最难。最直观的就是后宫问题。
魏国、吴国基本属于肆无忌惮型。
像曹睿时期，估计那时军户人家社会地位较低，生的女儿都不肯再与军户联姻，那么，社会危机出现了，军户男子难以娶妻，军心不稳。曹睿干脆下令所有嫁给官员、民户的军户女子判决离婚，统一收回官府，再由官府分配给军户人家，不想离婚的可以买年纪、姿色相当的女子上交官府，官府再配给军户男子。自然，曹睿是位雁过拔毛的主，假公济私，收回官府的女子先遴选一遍，比较美貌的先收进后宫再说。哈哈，曹睿隐有乃祖之风，好色不让关公。
孙皓更强，后宫数千，还不满足。明万历爱钱，到处派矿监税使搂钱。孙皓干脆全国派色监。每年都专门派宦官到各州郡巡视，唯一任务就是到大臣、官员家收取美貌少女。特别是二千石大官（相当于今天的省部级官员）家，所有女孩，年年唱名，一到十五六岁就参加选美，没选中的才允许出嫁。看来孙皓很早就懂得权富之家多美女的道理。最后，这家伙亡国时，后宫五千多人。说实话，把供养这么多美女的财物拿来养军队，起码可以编练精锐万人，所以，怪不得会亡国啊。
跟魏吴君主相比，蜀国刘禅同学就很凄惨了。刘禅有次想选些美女充实后宫。侍中、虎贲中郎将董允严词驳回，说，自古以来天子后妃数不过十二名，现在陛下后宫编制已满，不得超编进人。刘禅灰溜溜地蔫了下来。还有一次，车骑将军刘琰（别看名号响亮，这家伙是文职上将，不带兵的）妻子胡氏进宫贺新年，刘禅母亲吴太后估计是她闺蜜，干脆留下唠叨了一个月才放她回去。胡氏是闻名遐迩的美女，刘琰认定自己被刘禅戴上了绿帽子，把胡氏捆上，让卫兵兼门卫用鞋子噼里啪啦打了好些耳光，然后再把她休掉。胡氏不服，估计走了太后门路，把刘琰给告了。这件事弄得吴太后、刘禅都很没面子，估计批字最高法院要以事实为依据、法律为准绳，严肃、秉公处理此案。最后，最高法院没有拖十九年，而是进行了迅速严厉的判决，死刑立即执行、剥夺政治权利终生云云，有句很著名的判词流传至今——“卒非挝妻之人，面非受履之地”。自然，这件事之后，大臣之妻不再留宿宫内。
因此，为何刘禅到洛阳后会乐不思蜀呢？！答案尽在以上。
注释：
1、曹睿事见《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《魏略》；
2、孙皓事见《三国志·吴书·妃嫔传》裴注引《江表传》；
3、刘禅事见《三国志·蜀书·董允传》、《三国志·蜀书·刘琰传》。
很有见地。
按马亲王所考，诡异得很。
那事发生在建兴十二年春，即诸葛丞相正准备最后一次北伐。刘禅那时还未亲政，要在诸葛亮乃至蒋琬死后才正式掌握最高权力。车骑将军这个级别的生死，肯定要询问诸葛亮的。个人估计是吴太后愤怒，刘禅也不爽被大臣栽赃，诸葛亮北伐前，乱七八糟的事情更多，烦着呢，几个人情绪凑在一块，就把这糊涂家伙砍了。另，胡氏估计也是有大家族的背景。
从常理说，如果胡真跟后主有染，胡、后主乃至太后都没这个底气发怒，而孔明也会秉公处理。孔明别看平时和气，他本质可是法家，真发起火来，也是会砍人的。况且从前就不怎么看待刘琰了，北伐前，身为重臣还为琐事杂七夹八，影响极坏，特别是造成君臣不信的政治局面，是最要不得的。于是，拿刘琰安定政治局面了。
最后，总觉得这事跟李世民时一件事相类似。
贞观中，左丞李行廉弟行诠前妻子忠，烝其后母，遂私将潜藏，云敕追入内。行廉不知，乃进状问，奉敕推诘极急。其后母诈以领巾勒项卧街中，长安县诘之，云有人诈宣敕唤去，一紫袍人见留宿，不知姓名，勒项送至街中。忠惶恐，私就卜问，被不良人疑之，执送县。县尉王璥引就房内推问，不承。璥先令一人于案褥下伏听，令一人走报长使唤，璥锁房门而去。子母相谓曰：“必不得承。”并私密之语。璥至开门，案下之人亦起，母子大惊，并具承伏法云。（《朝野佥载》）
据《三国志·蜀书·刘琰传》，刘琰打老婆相关记载的原文如下：
琰失志慌惚。十二年正月，琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼卒五百挝胡，至於以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰："卒非挝妻之人，面非受履之地。"琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。
“呼卒五百挝胡”这句话，很容易让人误会为——刘大将军让五百名兵卒前去殴打胡氏。士兵们都是五大三粗的军汉，再怜香惜玉，估计每人打几下，胡氏都会香消玉殒吧？！
《三国演义》是如此表述——
时有大臣刘琰妻胡氏，极有颜色；因入宫朝见皇后，后留在宫中，一月方出。琰疑其妻与后主私通，乃唤帐下军士五百人，列于前，将妻绑缚，令军以履挞其面数十，几死复苏。后主闻之大怒，令有司议刘琰罪。有司议得：“卒非挞妻之人，面非受刑之地：合当弃市。”遂斩刘琰。自此命妇不许入朝。
自然，这是个大大误会。嘉靖版《三国演义》无此段文字，似为后来编撰者据史书所演绎，而演绎得又非常离谱。
“卒五百”并非指五百兵卒，“五百”在后汉三国时是社会地位较低的官府役卒，也称伍伯。
《三国志·魏志·荀彧传》注引《三国典略》载祢衡传云：“后衡骄蹇，答（黄）祖言俳优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。”
《通典》卷三三“总论县佐”附“五百”云：“宋志曰：谓官府至郡，各置五百。又韦曜曰：五百，字本为伍伯也，使之导引当道陌中，以驱除也。又《周礼·秋官》有条狼氏，掌执鞭以趋辟。王出入，则八人夹道，此近之矣。又汉官中有伯使，主为诸侯官驱使避路于道陌中，故言伯使，此其比也。今州县官有杂职者，掌行鞭捶，每官出，则执楚导引，呵辟行路，殆其职也。”
当时军队还有伍伯，也称五伯，为一伍之长，即最基层军官——伍长，跟官府役卒还是有一定区别。
如《三国志·魏书·庞德传》记：“德与麾下将一人，五伯二人，弯弓傅矢，乘小船欲还仁营。”
刘琰让五百打老婆，按《通典》所记，五百即官府役卒，“卒五百”实际同义反复。因此，中华书局版和岳麓书社版的《三国志》均认为卒字为衍字。
也就是说，刘琰是命令一名或数名役卒打老婆。自然，这不是刘琰被杀的主要原因，关键是估计打老婆时还对刘禅骂骂咧咧，犯了“指斥乘舆”的大逆罪，搅动了蜀汉原本“一片祥和、安定团结”的大好政治局面，所以被咔嚓了。
按照汉朝的成例，大将军之下就属骠骑将军、车骑将军、卫将军了。其位子，尚在四征、四镇、四平、四安将军之上。
虽然从历史记载上来看，刘车骑没有多少实权，但是，就这么容易被杀了，真是诡异。
清代学者沈家本在《汉律摭遗》中也引这个案例认为：“挝人非尊亲属无死罪，故以挝妻弃市，殊乖法理，恐汉法不如是，或传文有误。”
自然，蜀汉所行法律为《蜀科》，是由诸葛亮、法正等人重新制定的法律，估计与《汉律》大同小异，不过刑罚方面相信会加重，因制定者都比较信奉“乱世用重典”原则。
所以，我在前面几贴中分析，或刘琰本传遗漏重要罪名——指斥乘舆这一大不敬罪，这是十恶之一，可判死罪；再加上这应是政治案件，即不能搅乱蜀汉比较稳定的政治局面，刘琰政治地位越高，对君主进行攻击，造成的恶劣影响就越大，所以被杀了。
有人认为刘禅确实与胡氏私通，所以挟私报复杀了刘琰。这与理不通。前面也提了理由，最高权力在诸葛亮手中，而掌握宫内事的大臣连刘禅多收集几个美女都敢驳回，如真是私通，刘禅没这个胆量也没这个权力杀掉车骑将军刘琰，蒋琬董允这关都过不了，何况还有诸葛亮那关。
我只是奇怪，刘琰这么高的位子，却好像根本没有多大权力。
是不是蜀汉官制决定了这个位子只是虚衔？
文武分途不是很明显，即很多将军是当文职用。
如糜竺为安汉将军、孙乾为秉忠将军、简雍为昭德将军、伊籍为昭文将军。
再，看陈寿《三国志·蜀书》，有个感觉，对益州本地人，记载比较详细，对外地人记载往往就略略几笔带过。像《许麋孙简伊秦传》记六个人，前面五个人篇幅还不如秦宓（益州人）一个人多。
陈寿还专门编撰过《益部耆旧传》。他这个人还是有点狭隘地域观念。这估计也是刘琰本传不详细的缘故，个人猜测，如果没有胡氏这件事，刘琰未必有传。如许多外地重臣，包括陈到（官至永安都督、征西将军）、吴懿（官至骠骑将军）、吴班（官至车骑将军）等人都没立传，这些人可是实打实的方面大将，跟刘琰不同。这可能是资料不足，更可能陈寿本人关注不够。
吴班吴懿这么高的方面大员，竟然无传，真是奇怪。
汉代文武两班已经有一定的分化了，到蜀汉完全合一，甚至搞出个儒林校尉这么个不伦不类的职务。（周群是个天文学者，或者说观星术士，居然也是校尉.....）
具体到中央，蜀三公九卿皆不全。丞相以下，唯骠骑将军李严、车骑将军刘琰二人而已。又诸葛自贬三级，为后将军，行丞相事，实际上级别就是丞相＝大将军。
故诸葛为相，以细故将托孤重臣、前朝老臣一流一杀，专权之甚，可见一斑；而读史者不觉，此真乃权臣之极也