主题：【原创】我们活的太粗糙了（六）耐不住寂寞，品不出真味 -- 淡淡微风
朋友从云南带回一饼冰岛，本来是全送给我的，结果看了一阵子，还是掰了一半儿，被我笑了半天。
当然，我很理解他。
这么难得的茶，假的太多真的极少，舍得割爱就不容易了。
斯世以同怀视之。
在家里放了几天没舍得喝，因为觉得自己还泡不好，本打算再清净几天，周末好好酝酿一番，再品尝，免得亵渎了一款好茶。
今晚终于忍不住，泡了一泡。
恰好教我喝茶的朋友联系我，就问了一下：我发现这款冰岛很像真的啊，真甜啊！
她笑：对啊。冰岛的特点之一就是甜。
我也笑：我觉得开始琢磨出点儿味了，茶还是要自己品味才能明白。
她也笑：对啊，茶是要自己一个人先喝出感觉来，再跟人交流的。耐不住寂寞，品不出真味！
深以为然。
对任何一样事物，想得到真正的认识，都需要大量的时间与精力的投入。
前日，认识了一位跆拳道教练，聊天的时候他很高兴的介绍自己的弟子，刚刚在一场国际比赛中，得了第二名。
他后来学了中国传统武术，现在已经全面转向内家拳。
聊起学习一样东西的过程，他感叹：我觉得学任何东西，真正学好，入门就要十年，我现在觉得对于武术，我算还可以，但对于武道，才是刚刚入门。
他的语速和缓，眼神温润，声音慈祥，是真的实现了转换。
他年纪轻轻，比我还小，有此见地修为，不得了。
条条大路通罗马。
任何一条路都可以入道。
想真懂得一样东西，就要自己真正投入进去，沉潜下去，全身心的用自己做实验，去摸，才能有真的认识。
好像是贾平凹说过一句话：“别人嚼过的馍不香”。
我们现代人最大的东西，就是资讯来的太容易。
别人的说法看法，太容易得到，听来的，抄来的，偷来的，借来的，太容易了。
自己的呢？
很多人以为，别人的东西拿来就是自己的。
看法，容易拿来，经验，不可能拿来。
那些亲身的体验，是独一无二的，不可复制的，无法替代的。
那才是最宝贵的，生命真正的东西。
我们太把知识当回事儿了，却忘了知识背后的真东西。
我们现在以为是自己的东西的，有多少真是自己的？
其实，所谓现代人的问题，多半儿都是耐不住寂寞。
解决寂寞，逃避寂寞的方法太多了。
自欺欺人很容易，面对现实，太难。
尤其是面对真实的自己。
所以我们就很少愿意深入下去，沉潜下去，对任何事情都是浅尝辄止，浮光掠影。
理解当成明白，知识当成见识，脾气当成性格，自欺当成自尊。
真知灼见在哪里？
我们更愿意随便找个理由为自己开脱，绕开实质性问题，躲开真正面对真实的自己的难过。
问题是，一切皆虚，因果不虚。
躲得了初一，躲不过十五。
能自欺欺人到何时呢？
想知道自己对生命的体悟，看看自己对寂寞的承受能力就知道了。
真正学习任何一样东西，都有漫长的寂寞过程。
过不了这关，绝对不可能成就。
能忍受寂寞了，还要学会与孤独作伴。
能与孤独做朋友了，还能怡然自得，这样东西，就能入门了。
还仅仅是入门。
因为，还有无数绵绵密密的功夫等着你。
那是死功夫，逃不掉的。
没经过这些过程的，不足以论道。
于茶，贾平凹那句话就是：喝别人嘴里的茶。
于生命，就是：过别人的日子。
自己的生命呢？
俺们这帮还要天天上班，两万块一斤的冰岛茶都还需要百度一下才能知道的粗人的确是跟不上你老精细的节奏跟伶俐的对生命的体悟
你老教化世人的恒心也实在是太强大了，每一句话的逻辑被戳得千疮百孔了都还能够用执着的信念加以弥补
送你个外号叫释椰酥吧，不伦不类的佛家的理念，加上榆木脑子耶教信徒传道的恒心毅力，你赢了，你真的赢了
现代社会分工越来越细,所以忙得要死的俗人看到别人装X或者真X的时候别急着生气:说不定什么时候就要靠这经验呢——有人负责赚钱，有人负责生活，大家交换经历各取所需
受欢迎。
一个学佛的人，处处执着于感官物质，也算奇了。
不过也不奇怪，看西河的某文章，嵩山少林寺的一干和尚，解放前也是欺男霸女，坏事做绝的，欺负周边的佃户的老婆女儿，比地主恶霸好不哪去。
所谓的佛门，大多时候没那么清净。所谓的信佛，也不过如此。
这是焦裕禄的名言：“吃嚼过的馍没味道”。
陈的可疑的酒，五光十色的小瓶子，加上从云南带回的甜甜的冰岛，施主你在表现你的物欲啊。
物欲与常人其实本没有什么，可是于佛法好像有些距离。
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佛法与物欲有什么距离啊？
多用心少用脑，可能会对佛法多了解一些。
你太执迷了。
你提倡精致生活是没有问题。但是你说"我们"就过分了.
你只需说，我生活得太粗糙了。我要活得更精细，向我那些朋友那样。这就够了。
就不会这么多口水了。你还一辩再辩，定要辩个明白。这是佛弟子的态度吗？
最根本的，佛家讲空。你又是酒又是茶又是什么古董瓶子的自夸个不已，空在哪里啊？