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主题:【原创】正德五年:明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

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家园 大毒草啊

能冷静看完这篇,既不破口大骂也不击节叫好者,才是比较有资格谈论政治话题的。

家园 这个例子说明适当分权反而有利于稳定

比如联邦制

家园 这个其实有普遍性

富裕的人群总是倾向于享乐,穷人没钱消费只好天天嘿休结果就越生越多。

尤其是自然科学的发展已经彻底把人类的优越感摧毁了,越是能够领悟到这个道理的人,越是对繁殖兴趣不大。所以总的来说是越穷越生,越愚昧越生。中国也是这个样子。

家园 wild有没有冷静看完?
家园 忍不住说说,你这大篇大篇的说的太不靠谱了,

满嘴跑飞机,太扯了。。。

桃子从49年到现在越摘越大,80%以上被"苏派"家族摘了 6

说我'真是一点不清楚tg的党史',请问你的党史知识是哪里来的?是从自说自话的御用党史来的呢?还是从<建党伟业>之类的党史电影里来的?先不说这些东西的真实性如何,仅仅就史评而言,自我歌颂的东西只能作为参考,而且必须要仔细甄别的。李闯刚刚夺权就倒台了,所以没有建立自己的御用党史,他的事迹都是来自旁观者,甚至是他的敌对阶级的记载,因此凡是正面记载他事迹的史料一般都是准确的、客观的。而要充分了解中共党史,就很复杂了,必须多方查询,多方对照,我简单总结了一下几个方面:

家园 盗跖
家园 老兄少安毋躁。

看看龙眼帖子中的合理内容。虽然有些历史内容有争议,但是我同意他的主要观点,那就是中国的政治体制有很大缺陷。

他并非推销西式民主。他主要观点谈的是权力来源的合法性/合理性。

家园 认同!

美国的经济侵略所以成功,是另一种意义上的穿越。

争取能在进化上先人一步---多练点技能穿越吧。等人家来穿越就只有死路一条了。

盗跖
家园 孔子就是去招安的, 庄子还借了盗跖的嘴骂了他一顿。

孔子曰:“丘闻之,凡天下有三德:生而长大,美好无双,少长贵贱见而皆说之,此上德也;知维天地,能辩诸物,此中德也;勇悍果敢,聚众率兵,此下德也。凡人有此一德者,足以南面称孤矣。今将军兼此三者,身长八尺二寸,面目有光,唇如激丹,齿如齐贝,音中黄钟,而名曰盗跖,丘窃为将军耻不取焉。将军有意听臣,臣请南使吴越,北使齐鲁,东使宋卫,西使晋楚,使为将军造大城数百里,立数十万户之邑,尊将军为诸侯,与天下更始,罢兵休卒,收养昆弟,共祭先祖。此圣人才士之行,而天下之愿也。”

《庄子·杂篇·盗跖第二十九》

家园 我也没有生气,其实我和他在前面一些观点还颇类似。但是

我不能接受的是他的双重标准的历史观,这就是使他的结论显着夹带着私货。

对内他是草蛇灰线的诛心追查式的判断,所以搞出一个摘桃子的80% 的苏派。基本上是抓住一点就否定一切。只看到腐败,没有看到进步的地方,这些年虽然严重的腐败,但是国家依然很快的进步,我想上层也不是不清楚危机所在,现在不顾一切的发展经济,也是为了突破,最后结果怎么样不敢说,但是这些努力的地方不必讳言,该表扬就表扬。问题该批评就批评,但是如果把问题总结起来得到他那样一个结论,我只能说这是另一种阴谋论了。

对外他是见木不见林的另外一重标准,好像民主了什么都不存在问题了,美国现在搞得政府快破产了,也不知道是什么原因,其实,菲律宾,利比里亚还有一大群非洲穷国都是民主制国家,甚至伊朗也是,这些国家没有中国这些问题么? 我看比我们严重的多不知道多少? 英国上院都是贵族,日本太子党还少么。看看京虎子写的美国历史,美国这种危机,这种家族式贵族式的政治一点都不必中国少,只不过人家过了原始积累时候了,现在显得吃相好看了很多。

我觉得他的结论是对内不了解底层的实际,对外盲目相信。

总之一句话,中国遇到的困难是全世界都会遇到的,我们不比别的国家更危险多少。我们的努力也不比其他国家少。

通宝推:我爱我家fh,Parsifa,
家园 再说一句,权利合法性来说,我看中国比日本

比英国要合理,毕竟是武功夺取的权力,天经地义几千年政权的合法性都是靠武力来的。现在看也比沙特啊什么那一群君主制国家要更加合法合理,人家活的好好的,中国也没理由杞人忧天。

美国确实有非常好的合理合法性,但是一方面没法学,因为美国是重起炉灶干的,没有尾巴,把印第安人处理的干干净净,这点我们是学不来的。在一个美国的政治体制没有缺陷么? 我是不信的,利比里亚,菲律宾这样的国家都是全盘照搬美国政治体制,结果是啥样? 亏利比里亚还是纯正美国人回非洲干起来的呢。我看问题还不是体制,还是人治,美国开国的元勋们的伟大是无法复制的,他们留下来的传统和制衡才是美国现在政治基础。此外美国的天时地利优势是世界最好的,这样的国家没理由不强大,但是确实是学不来的。想用美国做例子很难说明什么普遍问题

家园 我批判西方时你不跳脚,怎么一触动当权派你就跳脚?

我先前早就批判过西方殖民帝国主义是葬送自己的不归路,没看见你跳脚,怎么一触动中国的当权派,你就跳脚?又是扣帽子,又是打棍子,棱要给我扣上'西方走狗'的帽子。跟我讲国情?老毛不比照抄苏修的走资派更懂国情一万倍?老毛难道也是西方走狗?领导武力夺权的是老毛,要论世袭合法性,首先应该是人家一派,轮不到LOSER走资派的后代头上。人家老毛家人都在哪里呢?怎么表现的?说你们是'太子党'是太抬举你们了,你们也配叫"太子党"?顶多就是一群"伪三太子"。

要扣帽子,我有最大的一顶帽子等着走资派:窃国大盗。和袁世凯一样。

当年国民党走资走得好好的,就是有点腐败,可比现在也强多了,而且人家制度的监督也在完善。结果有人红旗摇得呼啦啦山响,把人家的地分了,财产夺了,老婆抢了,说是走共产主义最合理。为此对砍死了好几百万人,镇反杀了好几百万人,比杀印地安人不只残酷多少倍?

等自己把权夺了,你倒正经学着马克思主义好好搞啊?北欧和以色就都快是共产主义了,人人平等,官民一致,也挺不错大。结果老毛一死, 突然告诉大家还是'走资'好,又是分国资,又是分国企,可全搞到自己名下了,连多数西方国家都没这么分的,这里加拿大都比不了。

等于自煽耳光又反过来把夺人家的地自己占了搞房地产,把权力换成钞票,又贪又腐,鸡犬升天,老婆、二奶、三奶,直到N奶无数。常委、政治局太子党背景的占多数,权财通吃,一点群众监督都没有,这不是窃国是什么?

要走资也应该是老百姓先走,先富裕了,最后才能轮到老革命的子女家属,现在反过来了,不是窃国是什么?这话骂着难听,但要是对扣帽子,你扣我"西方走狗",我只能礼上往来了。

通宝推:ErgoSum,box,
家园 存在就是合理的。

讨论合法合理性我其实感觉没有必要。中国这几十年不也这样过来了。龙眼忧虑这种政治结构还能维持多久。他并没号召西式民主啊。所以他现在还不是行动派。

家园 你初到西方的东西能不能不要作为参照物呢?

我初到西方时看电视里直播的议会场面,议员指着国家领导人的鼻子质问,几乎就是破口大骂了

西方的议员和国家领导人竞选背后需要很多金钱,大都来自公司财团,有些来自目前变了味的贪婪自私的工会。上去了要为自己的金主说话。破口大骂也是为了自己的财主多分肉。至少和为民请命差很多。

如果一个领导人动了某些集团的利益,或者没有履行对金主的诺言,这些人会把他往下整,至少也要敲打他。但是这是狗咬狗,跟一般老百姓没有关系。

即使不讨论“文革”中批斗的烈度比西方议会如何,也不要拿西方那套东西说事。

家园 有规则而利用规则,总好过没规则乱来一气

金钱来自财团,难道选票也来自财团吗?有形式总比没形式好吧?有规则而利用规则比赛,总好过没规则乱来一气,而且很多国家都一直在致力于打破财团的操纵,比如加拿大的选举就比美国更少依赖财团。

不以自己当年的革命理想做参照,说太落后,不符合西方价值;又不以西方作参照,说不符合中国国情,那么拿什么做参照才合理呢?

说存在就是合理,那我们还讨论什么明朝中末期呢?明朝中期一片繁荣,明末却血流成河,这是存在吧?也合理吧?那我们还讨论什么呢?那就等死好了。

说我初到国外???我初到国外的时候你还不定在哪里呢?仅仅就我我参与某城市建设就有足足十多年了,我这才是潜下水里长期仔细研究。比中国官员走马观花,而且就知道往脱衣舞厅跑正经多了,也比有人在国外一辈子都是当寓公,打劳工深入得多。

这里有个否定之否定的过程:首先感觉很新奇,然后过一段时间认为不过如此,甚至认为还不如中国,然后再有更深入的发现和思考,发现很多长远上有利的制度,是中国必须学习的。进而发现很多东西是东西互通的,也是毛领袖虽然没出国但已经深深悟到的东西。毛领袖虽然没到过苏联以外的地方,但他的国际友人全都是来自于西方,而不是苏联,所以他对制度西方运作的优点和弊端是有认识的,所以他对苏联制度的批判比谁都深刻。而他高举的民主大旗是希望探索比西方更加追求人类平等的制度,而不是把社会变得更加不平等。靠摸着石头过河,不是优秀政治家能长期依赖的国策。

老子云:天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”

任用国家摸着石头自由发展,其结果必然是两极分化,权力和财富向特权阶层集中。但中国和美国不同(我也强调国情),美国是扩张型殖民国家,财富来自对海外的掠夺,人材也是汇集天下的精英。而多数西方国家已经转为内向发展,所以多数西方的制度和美国有很大不同,对私人权力和财富的垄断是抑制的。

中国是民族国家,当权者也不敢学美国搞扩张全球。所以财富主要来自压榨本国人民,那么自由发展造成的两极分化久了就必然导致人民造反,而压得越久,造反越激烈。

所以希望中国领导做'有道'政治家,损有余而补不足。这里的'补不足',不仅指财富,更指人民应有的政治权力。

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