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主题:【原创】手把手教你搞革命(上) -- 暗香疏影月黄昏

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家园 房荒取代饥荒确实是时代的进步

不再那么赤裸裸,而是换一个方式。

对卖淫嫖娼的放松,实质上是对屌丝失去交配权的一种补偿;

至于医疗, 聊尽人事而已。

家园 我虽然不是什么名人,但是这个事件我也没表态。
家园 看得哥后背发凉,以前怎么没想到这点

这个原理很简单,一帮人干坏事,为了拉新人入伙,就要逼迫新人犯事,纳投名状。

家园 这句话说的我快祥林嫂了:仗义每多屠狗辈,阜新解释读书人
家园 不错

一个人的眼界和见识很重要,看清形势,预测可能的发展动向。目前还不适合革命,至少要等5年。

家园 最近在了伦敦看了音乐剧《悲惨世界》

昨天又去电影院刷了音乐剧的电影版。一个感受。没有民众的支持,所谓的revolution撑不过一晚,片子里真正说明了啥叫秀才起事三年不成,即使所做的都是为国为民,老百姓最后也就是最多冷眼旁观着起事者被剿灭。

在油管上看到有港人说,在闹香港某毒游行的时候他们就唱的片子里的主题曲Do you hear the people sing~还颇为自豪的样子。殊不知,people最多也就是唱唱歌,喊喊口号,没到活不下去了,谁去干脑袋别在裤腰上的活啊。

Ps:最近中了这个音乐剧的毒,强烈推荐网上的音乐剧《悲惨世界》25周年的视频,特别赞:)电影的话也不错,不过罗素克罗的破锣嗓真心伤不起。

家园 音乐剧离我有点远啊,五音不全

连KTV都不敢去,音乐剧就算了,去了也听不懂。

百姓赞成和百姓站街其实差距还是有点远的,离革命就更远了,特别是对中国百姓来说。

有时候觉得,由于中国文化的特殊性,其实是很适合搞和平演变的,只要对准中国人的特性即可。但这个和平演变,最后的结果却不见得会收获西人所希望的“民主”,而是最终归于中国人“自己顾自己”的自私,我觉得这就是为什么所谓的宋明盛世被追捧的原因——那时候不见国家,只见醺醉个人。

然而,即便中国一盘散沙了,只要大家还能吃饱饭,就算是半饱,也不见得会发生革命,为了虚无缥缈的东西而牺牲,不是中国文化的主流。只有饿饭,才是中国式造反的根源,所以只有均贫富才是中国的革命口号。

可悲的是,这也可以解释毛氏革命为什么不再,1976年为什么大家接受了政变或曰变革(左右且不必争论好坏,结果就是接受了。对党的信任是主要的,但不是全部)。

如果带路党看到这样的历史,应该灰心,不过左派又何尝不是?好在毛泽东还是改变了某些国人,至少部分改变了。

关心政治的比例,也许中国是最高的,这也算是“胸怀祖国放眼世界”带来的一个变化吧。

家园 透支未来形成的债务才会有这个破坏力

高房价本身没有破坏力,你买不起,不去买就得了,然后需求降低,房价自己也会被迫下跌。

但现在可以贷款了,透支未来,一旦收入来源出问题,比如失业什么的。债务压力会在一定条件下导致债务人群体攻击债权人以图摆脱这种负担。而最大的债权人是银行,银行背后是政权。

家园 赞同。类似的表述,还有:

忙总说,有什么样的人民,就有什么样的政府。

葡萄说,人民作为整体,在三十多年前就做出了那样的选择。

前几天,看到一个海外民运份子的文章,虽然危言耸听,但标题《gcd的问题就是人民的问题》,却有几分真义。

这种表述,初看不懂,后来每次想来,每次腼颜汗下。

家园 房荒和粮荒还是差了很多的

事实上世界上很多大城市房价都远远超过了普通老百姓的购买力,比如纽约,香港,东京,伦敦,莫斯科,巴黎,土耳其的伊斯坦布尔和印度的孟买房价也颇高虽然这两个国家都不算富。但是这些国家都没有近期内发动起义的迹象。

但是愿意一辈子在这些大城市租房子而不去其他地方买房居住的人大有人在,首先是工作机会,其他是服务交通商业餐饮娱乐等。大城市存在很多其他地方没有的资源。

粮荒没有替代,改为吃草或者吃土都会死,而且是全家全村人死,不如造反。但是房荒并不致命,你可以选择租房住,或者换城市(牺牲大城市的资源,但是并不致命,有时候还能抵消大城市的生活成本。一个回流的民工并不在乎上海有国家一流的歌剧院自己家乡没有)。

经济利益受到了损失,但是没有生命威胁的情况下,弱势群体并没有集体冒自己生命危险参加革命的强大动力。这就是为什么马克思设想的社会主义革命不能在发达资本主义国家发生。第二国际出修正主义也有自己的土壤。因为在十九世纪末期,无产阶级的生活状况比十九世纪初已经有所改善,不存在里昂工人起义时候“不能劳动而生,只能战斗而死”的情况,和1848年也不同。完全可以通过资本主义国家的合法渠道来满足自己的经济诉求(八小时工作制和增加工资),而不需要冒自己和家人的生命危险来推翻资本主义政治制度解决。

家园 音乐剧好

但是如果对于当时法国的情况真的感兴趣,还是建议去看原著。中译本网上可以搜搜。

原著里面有不少废话,比如法国的修道院和巴黎的贼帮,这是作者游离于主要故事情节的东西,可看可不看,当时我是咬着牙看下来的。

比如说开头大量篇幅写那个主教,如何出污泥而不染。也挺符合国人向往正人君子和清官的心理。那段主教去看望一个弥留的前国民公会的代表,那段对话非常经典,看过的人难以忘记。但是无论是电影(包括中国过去引进的那个黑白片)和音乐剧都不可能包括进去。

外链出处

家园 汗颜啊

小时候一直觉得那种大部头名著都是书呆子女生看的。。。。哈哈。

看来现在开始要多补课啊

家园 是啊,有什么样的人民就有什么样的政府

如果有过大家担,即便没有选票或选票只是做样子,大家还有血肉之躯,之所以有今天的中国,也是中国人自己的选择。

好在中国现在还算不错,所以大家可以自慰一下。不过周期律依然没有破除。

但是总是莫名其妙地觉得中国应该有主角光环,总是心怀希冀地觉得中国应该可以打破传统归宿。

现在的思想分化和激荡是好事,至少大家在想事。

家园 我觉得那些蛮有意思的

我看的第一本外国文学名著就是悲惨世界,印象很深刻啊,你说的那些游离于主要情节之外的东西,在我看来倒是从不同角度描绘了当时法国的社会。这种还有很多比如说当冉阿让带着珂赛特逃到修道院时写了很多关于那个修道院的故事。在谈到德纳第和马吕斯的父亲的关系时,又对滑铁卢之战发表了很多议论。每一部分主要情节展开的时候会对主要场景和主要人物的身世背景进行勾画。这些铺垫(还有类似于旁白的作者的评论)能让我更加身临其境的感受小说的氛围,同时也可以反映出作者的世界观。

不过音乐剧可以让一部分想象具体化,这是长处。

很喜欢长腿休,大眼安妮,还有可爱的阿曼达。不过找不到人一起去电影院看,我还是等网上的BD版吧。

家园 这段情节

国民代表的话应该是全书的灵魂吧。

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