主题：【文摘】宋氏形意拳函授训练教程 -- 热血龙魂

作者：高华新

宋氏形意 明末清初，山西人氏姬龙峰，精于枪法，遂变枪为拳， 是为形意拳之始，依次传曹继武、马学礼、戴龙邦、李洛 能。形意巨擘宋世荣先生师从于李洛能，宋先生内功精 湛，独步海内，形成有独特演练风格和特击风格的形意拳 法一宋氏形意拳。宋氏形意素以“养练并重，技击性 强”而称著武术界。下面就其基础功法介绍如下。 宋氏形意拳的基本功，在于锻炼人体之本能，克服后 天之僵劲、拙劲，进而转成通体活泼。为技击打下良好的 素质基础。主要体现在心理素质和身体素质两个方面。 整套基础功法包括：摇体式、揉球式户龙回首、三体式。 浑圆桩、内功盘根。既有定式又有动式，其目的是为技击 服务。下面逐一介绍。 一、摇体式 摇体式是本拳最基本的功法，其中包括搅海结丹、无 极无端、指天划地、双回金环、侧旋风轮、察天观地、摇首 定慧、润面舒心八个动作。 起式：：两足并立，头如线系，尾骨内卷，颈椎后领两 臂自然下垂，两眼漠视前方，口似闭非闭，齿似扣非扣，舌 尖轻抵上胯。深呼吸三口，待心平气和后，左脚外开与肩 同宽，徐抬两臂，舒展十指，双手重叠徐按于脐下方寸之 地。尔后搅胯转腹左右各36次。是为“搅海结丹式”。 徐抬两臂至胸前呈半圆状，十指舒展相对，手心向 内，然后保持间架，腰肩自然松落，作左右30次旋转，眼 亦随之左顾右盼，是为“无极无端”式。 两臂徐放，左腿前迈一步，松举右臂作前后360°旋 转各36次，左臂随之摆动，左右动作相同，是为指尺划地 式。 两足并立与肩同宽，两臂同时上举，做前后360°旋 转各36次，是为双回金环式。 两臂松垂，两手松握，向体侧左右做360°旋转各36 次，是为侧旋风轻式。 两臂松举，两手指舒开相对至头顶，腰身向后极仰， 以不失平衡为度，眼向上看。随后腰身向前下折叠，双手 亦随之动作，眼向下看。如前俯后仰各36次，是为察天 观地式。 两臂松垂，双手徐按腹上，头做左右旋转360°，各36 次，做前后左右互摆各36次。是为摇头定慧式。 两手摩擦至热，作洗脸式正反各36次，舒指梳头36 次，照后默立至心平气和，是为润面舒心式。 至此，摇体式结束。通过此项基本训练，持之以恒， 可以通体活泼，僵劲渐除，灵劲渐升，打下第一基础，亦可 做为日常之修为手段。 二、揉球式 揉球式做为基础功法的意义，在于它可以使习者通 过此式尽快得到螺旋和抽缠劲的体会，其动作如下： 两足分开，宽可容肩，两手曲伸胸前，手心相对，作抱 球状，然后两手在保持间架的同时，作抽缠动作。腰胯肩 两臂亦随之旋转抽顿，姿式可大可小，动作可快可慢，久 习之自感妙不可言。（如图103―106） 三、神龙回首 神龙回首式旨在锻炼人之腰身手臂之抽长，左右回 旋之精神，其动作如下： 两足分开宽可容肩，两臂松沉，两手尽力舒卷，然后 右手在胸前，经面前划弧，旋卷伸出高过头顶，头随手转， 眼注右手，左式左手动作相同，如此往复，日久亦得其神 也。（如图107、108、109） 四、三体式 三体式是形意拳最根本的东西，有万法起于三体式 之说，各派均对其极其推崇。“入门先站三年桩”，就是来 源于此，宋氏形意也以同样高度重视它。其练法如下： 两脚并立，两臂松垂，颈椎后领，尾骨内卷，两眼平视 ．前方，平心静气，然后两手徐徐抬起，手心向上，至胸前徐 徐下按至小腹，舒指翻卷，从小指依次卷握呈半握拳状， 拳心向上。随后身体半面向左转，左腿加回收，左脚平抬 至右脚胫骨，左手回腰际，右拳从腰际向前旋转向前钻挤 而出，高与鼻尖齐，拳心斜向里，重心落于右腿，进而左脚 向前迈一步，同时右臂里旋回抽，左拳变掌沿右臂向前下 方劈出，是为定式。（如图110） 要点：三体式整个过程，身形顶头竖项，裹肩坠肘，含 胸拔背，右拳上钻和左掌下劈要似直非直，似曲非曲，保 持半月弧形，劈掌与迈步协同一致，要做到鼻尖、手尖；足 尖三尖相照，同时要注意腹部松实，呼吸自然，以成桩法。 五、浑圆桩 浑圆桩是求整体笃实周身弹簧鼓荡的功法，故未派 形意尤为重视，其姿势如下： 两足并立，一足向前迈出一步，两脚呈了八步，身型 看正似斜，看斜似正。臂往下坐，身往后靠，两腿弯曲，前 脚跟略离地面，膝盖有前顶上提之意，后腿根向里做裹。 目视前方，两手舒指，曲肘环抱，肩撑肘横，手心向内，左 手心的位置与左脚的位置相对，右手心与右胸部相对，两 臂之弯曲不可小于90度，后手略低于前手，周身关节都 应有似曲非直之意，要做到头顶好象有线上提，颈直而微 拧，左足在前左拧，右足在前右拧，下颌微收，肩撑肘横， 背骨竖直，两手距离约三拳，十指分开，大指小指形成争 力，中指前伸，两腿重心前三后七，两眼平视前方是为定 式。（如图111） 六。内功盘根 通过正确的桩功和其他功法训练，就能使习者获得 整体的劲力，但在运动中继续保持劲力就不容易了，为了 解决劲力的由静到动的这个关键过渡，前辈们在实践中， 才研究创造了“内功盘根”。它不仅能加大下肢的连结拉 伸量，增强下肢的柔韧和劲力，更能弥补站桩时，下肢的 不足之处。详细练法见《宋氏形意拳函授训练教程》 七、五行拳 五行拳是形意拳之母拳，表面上是五个式子的演练， 实际上是五种劲力的修为。因此要求习者认真观摩，刻 苦修习，以达到五行合一的境界。 通过劈拳的练习，要得到前下、前上、弹簧诸劲以及 步法的趋踩之法，通过崩拳的练习以求得周身的整劲，以 及步法上的趟劲和手法上的穿透劲，通过钻拳的练习，能 获得周身拧裹之劲力，而通过炮拳的练习则可以得到腰 胯的拧裹劲力和双臂的抽缠击打劲力，通过横拳的练习， 要得到多种劲路能爆发于一瞬的本能。（其练法及用法 见《中国原传实战武学训练教程》及教学录相带）形意拳 散手及十二形均略去。详细内容见（宋氏形意拳函授训练教程》

宋氏形意拳简答

宋氏形意的〈〈内功四经〉〉可以说是中华武学的奇葩，宋氏形意之〈〈内功盘根〉〉更是无人不知，无人不晓！丹田抖弹（决）劲力更是名震武林！它那强大的威力究竟是如如何产生的？它的训练原理是什么？近百年来知之者秘不示人，不知者妄加揣测，致使真传尽失。世人皆知宋氏绝学以《内功四经》贯穿始终，下面就以形意五行拳之首是劈拳为例，拳式练习，各大名家多有阐述，朋友们可以参阅宋光华先生《宋氏形意拳》或其他名家著作均可！我们只作简介。本文详尽阐述如何以《内功经》指导初学者练习！

形意拳是通过招法练劲法.练的是整体的功力!!!

形意五行拳之首是劈拳，劈拳有定步练法和活步练法, 下面以定步劈拳为例:

起势(三体式)，双肢并拢,身体正直,双手从腿侧慢慢平举，到与头高时向中线合拢，在眉前徐徐下按至丹田两侧。同时身体左转90度,膝盖有前顶上提之力, 骶骨微微下沉后坐,与此同时,将两掌变拳右拳拳心慢慢向上拧转,向前上方钻出,拳心向里,高与眉齐.左拳拳心向下. 同时左腿前射一步,左拳拳心向内沿自身中线向前上方钻出(拳从口出),至面部前方变掌,掌心外转向前劈出,目视前方天地交界处,余光笼罩食指,同时右拳变掌,掌心向下沿左臂前方下按,两肘有横撑之力,两手如撕棉,周身劲力须连续不断.此为三体式,是形意拳的母式至关重要.起式若得势，则以下动作无不得势也!

劈拳

1,接三体式,双手向内向上拧钻,身体随之下沉,前足提起外摆下踩,目的是封住对方来拳及接手霎那间的变化,后腿提膝于前腿内侧,摩膝擦胫,向前踏步.同时后手向前劈落,双手互争成三体式状态,左右相同.

2,回身式,(以接左劈拳为例)左掌弧形下落,与右掌并置于丹田两侧,掌心向下,指尖向前,同时以左脚跟为轴脚尖向里扣90度,同时身体也向右转90度,身体重心移向左腿,再以右脚跟为轴身体继续向右转90度成右虚步,两掌同时变拳,此为连续动作,须一气呵成.

3.收式,后足上半步与前足平行,两手从两侧上起与眼平齐,向内翻掌心向下,沿体前下按到丹田,收式还原成立正式.

要领

1,在练拳时的起落转折的过程中,两肩两胯不可失去平行四边形,由此可连通四肢,保持整体劲力.

2,练习此拳时,也可以让一伙伴随时施加打击力,练拳者能随时凭功架,使打击者受反作用力而失重,证明功架正确.重心的位移,依赖两肩两胯再微动中不失平正,和臂腿各关节的支撑,无须再使局部紧张用力,就可轻松掀起对方的身体,对手之间即可令对手失重.

3,先求开展,后求紧凑.本拳法着重的是找劲,不讲形式和招法,要从自然合协中练出:“上下相随，内外合一”的整劲，手到了对方身上，就有“想打就能打，想放就能放”的威力，真正具备技击发人的本钱！--------------------------

(一),肢体力向六面整体浑圆力过度,共分六步：

1,第一步：肢体力(局部力)

目的是为了松开肩关节,练出小臂的松沉力:

出手时,整个手臂如同一根铁链鞭。上肢不用力，但也不可打软，《内功经》上叫“气调而匀，劲松而紧”，“松肩以出劲”，是说出劲之时，肩井穴用极柔之意松开，劲力才能畅通无阻。只有肩关节松开,才能保证躯干产生的力量可以顺达梢节。唯有松之极才能紧之至。要用腰背的劲把手臂拿起来，再顺着小臂的重力自然下落，要找出这种自然的惯性力，也叫做惰性力，只要胳膊不使劲,这种力非常容易练，只要慢慢把松沉劲（自然的惯性力）甩出来就行了。

2,第二步：脊柱力（即上肢与躯干的复合发力）

当肩关节松开,小臂的松沉之力练出来以后, 动作做顺了,就要开始锻炼脊柱的力量,，以脊柱带动小臂，用躯干的力量给小臂的运动加速。这样经过一段时间的练习，两只胳膊能练得像两根铁链鞭，整个小臂沉甸甸的，这种力量打出来，人的血肉之躯根本无法承受。此劲出自筋骨，一旦练出，终身不退。脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节，锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,练武功最忌意念与体能不能合一, 陷入空想(顽空),务必要做到形神合一.只有达到形体和能量的合一才是中国武功的入门。才能为以后的功力进展打下坚实的基础。

3,第三步：丹田力（骶骨之力）：

经过上一步的训练，我们的攻击已经具备了一定程度的杀伤力，但这只是初步功夫，所发之力缺乏变化，发力前还需要预留空间加速。为了解决这些问题，我们就要进一步修练丹田之力，丹田（骶骨）是人体的总重心所在，人的整体劲力皆由骶骨发出，这一阶段的练习，主要是为了锻炼我们在千变万化的运动中（尤其是瞬息万变的格斗中）始终能把握自己的总重心，并体会出内力由中心向梢节传导的感觉。所有运动都由总重心带动，一切运动都是由中心发动的正确的动力定型，一旦经过泛化，分化和自动化的训练阶段并形成本能反应后，我们就真正掌握了运用总重心的能力，就找到了修练功力的关键所在，再通过桩功的训练使周身骨架筋经贯通（方法请参阅高华新著《六面整体浑圆力科学训练教程》），丹田力可以顺达周身各个部位，不再产生内耗，旧称之为“劲路”打通，就好象把自己身体修练成一个管道，使能量能在自己身体内自由运转。发力时以丹田（骶骨）为中心（力量的源泉），脊椎为传动轴，左右两背（肩胛骨）上下相错（其功力来源于“周身整体拉抻量〈即周身关节的伸缩量〉”训练方法见〈卢氏结构科学训练教程〉一书），带动双臂自由挥舞势如浪翻，即太极拳经云"牵动往来气贴背"，此时在格斗中才能真正不受任何拘泥，任我挥洒！

4,第四步：身法力（躯干力）：

只有真正具备了身法力，内家拳才能称得上登堂入室。

那么身法力指的是什么呢？

指的是“六艺”上身后，所具备的功力！

那么什么是“六艺”呢？

六艺指的就是心意拳的“鸡腿”“龙身”“熊膀”“虎豹（抱）头”“鹰爪（捉）”“雷声”。形意拳将“鹰捉”定为“母拳”（“三体式”定为“母式”），删去“雷声”将“鸡腿”，“龙身”，“熊膀”，“虎豹头”称为“四相”。

那么“四相”的内涵是什么？又如何练成呢？

它须要丹田内气充足，并能气贯周身。躯干内气血充盈，内劲在躯干内膨胀，并胀开各大关节，有的人把它叫做内在的抻筋拔骨。传统练法有：“开肩”“开胯”“开胸”“开背”“开肋”--------现在的武术界大都得窥一斑，而很少有人知全貌------ 老一辈的武术家虽得其要，但大都秘而不宣。

记得笔者刚学艺时，曾问恩师，上盘，中盘和下盘，哪一盘是修炼的重点。恩师说，是中盘，中盘若要领错误，下盘永远练不成！后来在漫长的修炼过程中，我慢慢地明白了这个道理！

因为修炼中盘最关键的要领，是要做到“腰马合一”，即是躯干和下肢筋力连结，劲力贯通。而做到这一点的关键在于“开胯”，有的门派叫“撕胯”当胯练开后，骶骨下插，人体总重心降低，下肢的力量才能真正提得上来，躯干的力量也才能真正传导至地下，“鸡腿”的功能才能真正体现！举步轻如狸猫，落步稳如泰山！身不受力的间架才能真正形成！这在《卢氏结构》中叫做“七星拱梁递重力”。（开胯，松胯，松尾闾等功法在各大门派中都有，但都在秘传-----非入室弟子而不传！唯我除外！说着玩的，大家别生气噢！）

“鸡腿”练成之后，是练“龙身”，我们练的“龙身”可不是“龙折身”！练的是周身的劲力在躯干内畅通无阻！练得周身劲力在体内，上下贯通！左右贯通！交叉贯通！练的自身在前伏后仰，左歪右斜，上下起落，前进后退，整体旋转和进攻受阻时，自身身形在常有看来，已无法用力的“错误”情况下，内在要领依然正确！周身仍然劲力贯通，得机得势！“龙身”与“虎豹头”须同练！我们只所以不用 “虎抱头”一词，是有我们的道理的，我到目前为止，收集到的武术资料中，仅见到李春岭在他老人家的《李氏形意太极》中与弟子们表现了这种功夫（恕我孤陋寡闻）！即是在单腿独立的情况下，颈部可以悬起体重超出自己的人，而自身不动不摇，这说明颈部所受之力已经传导至脚下，从头到脚下劲力已经初步贯通！试观虎豹颈部之情形，始知笔者所言不虚！“虎豹头”是指虎豹的劲力直贯头顶，（尚须有＂顶心暗缩＂之意）！前贤之意是为了让我们体认虎。豹头颈部的用力状态，让我们领会仿生学的原理！试观“四相”或“六艺”中的要领，有哪一个不是身体部位（所应体现的功能），为什么时候偏偏要加一个老虎的动作呢？这多么的不伦不类啊？（错误之处请各位前辈多提宝贵意见！！）

那么“熊膀”又是什么呢？

经过长期的桩功锻炼，背部会慢慢变的如同钢板一样坚实，斜方肌与背阔肌向两侧拉伸，肩胛下沉后横开，并被肌肉固定在拉开的位置，微微向前束裹，背圆胸实肋骨根根开张而两膀充满力量，如熊膀一般，使间架更为圆整，躯干内部气血充盈贯注周身，周身鼓荡带动背部和肋部筋肉的膨胀和收缩，使其具有极大的弹性，这就是身裹之力。笔者《六面整体浑圆力科学训练教程》一书有详尽训练方法，各位武友可以参考。？这时就能体会到人体上这几个最死的关节（双肩，双胯及24节脊椎骨）里蕴含着最强的力量，这就是原始的野兽之力、习武人梦寐以求的本能之力。这时人体的生理结构以趋于猛兽的状态！这在《卢氏结构训练教程》中叫做“猛兽的生理结构”是《卢氏结构》中三大结构（“猛兽的生理结构”“科学＜合理＞的间架结构”“内在＜整体＞的劲力结构”＝之一 ．

5,第五步：整体劲力

整体力需要通过桩功训练，达到整体骨架贯通，筋力连结，周身充满弹性，从脚底到头顶心、从腰胯到手指柔韧无比，形意拳是由大枪演化而出，八卦掌是由双刀演化而出，王芗斋对外曾言“拳成兵器就，莫专习刀枪”（见《大成拳论》）；而对内部所传的是“拳不成，兵器找”，就是说“凡是拳法练不到的地方，就须用兵器去强化”，您看姚宗勋，张恩桐，王选杰，以及那些太极拳家，八卦拳家，形意拳家，无不推崇“抖大杆”或“抖大枪”，尤其是心会掌创始人赵道新先生更是把“抖大杆”提到了无以复加的位置。只要循着用兵器的窍门去琢磨，各种运劲的诀窍很快就就会通了。整体劲力形成后，无须有意发力，动即是力。最大的优点是能够在动态中发力，且威力不减！（一般的发力是定势的，既使是活步发力，在发力的一瞬间＜即后腿蹬地的一瞬间＞也是静止的。彻底把双腿解放出来（指用上肢做武器的发力！我本来不想写这一句，又怕被人挑毛病！问＂用腿发力呢？＂，嗨！好辛苦噢！）

本步练习方法请参阅２００４年第８期《搏击》杂志，我的学生石梵佚写的《浅谈得意忘形》一文。练到这一步最大的收获，是人的脑子开了窍，最明显的就是能够看得懂古籍了，以前怎么也看不懂的书，现在也能够领会了（指古典哲学和古人的拳谱），练不到这一步，用头脑去理解，是不容易理解的！但是当你真正身上有了体认，便能触类旁通了！才知古人所言不虚！

不是古籍诡秘，是你没通

不是古籍迷信，是你不信

不是古籍没有，是你不用

不是古籍太深，是你太浅

不是古籍太老，是你幼稚

不是古籍应弃，是你自弃

不是古籍玄虚，是你空虚

?D?D?D?D?D关亨九《武当修真密籍。补遗》

6,第六步：浑圆力（六面整体浑圆力）：

。本步主要是练习“五心合一”，把周身散乱之气归于丹田，“顶心向下归丹田，手心向内归丹田，脚心向上归丹田。”本步功法没有扎实的桩功做基础，可以说根本练不出来。桩站对了，筋肉牵扯、骨骼支撑、五脏充盈，周身膨胀，气血灌注四肢稍节有膨胀紧绷之感，手指如韧性极大的钢钩，真正明白了“扣如钢钩刺如刀，硬如铁石粘如胶，相见如婴儿，举手不能逃！”这时周身既有膨胀的力，以有回收的力，回收的力越大，则膨胀的力也越大，这是否矛盾呢？答：“有矛盾，但又不矛盾！何也？有矛盾，因为这个世界上充满了矛盾。比如：小时候我曾见过一位少女出嫁，她的母亲和她哭成一团。当时我就想：如果喜欢女儿出嫁，就应该高高兴兴的送她出嫁，如果舍不得，就干脆不嫁！干么要哭呢？实在想不通！渐渐地长大了一些才明白，虽然母亲舍不得女儿出嫁，但又不能不嫁！这就是一个矛盾！所谓的不矛盾，是因为这矛盾的双方是相互依存，相互促进的（见老马同志的《唯物主义辩证法》大道理就不说了）也举一个例子：比如我们新买的自行车，骑了一段时间后，车条变得松了，这时需要“紧条”，也叫“盘条”这个道理大家都不得懂，把车轮四周都往中间紧，为什么向四周的支撑力反而更大了呢？反而能够承载更大的重量，是什么原因呢？所以说不矛盾！这同站桩是一个道理！”体质弱的人只有经历这一过程，才能由弱转强，才能够和先天条件好的人一较高下，这一过程，大约需要十个月，绝不可速成！练到一定程度，头部象有空气的阻力下压，并与浑身各部位阻力相配合，胯坐上了力，膝盖也好象顶上了力，浑身各部位各关节全要靠上东西，身体外部好象被空气阻力固定住了，间架内部整体连通，梢节越来越沉重，稍节越用力身体越松，平常走路时两腿都能感到空气的阻力，练拳时身体各部位有强烈的依托感，此时周身关节的伸缩量越大，功力越强，真正骨骼相挣所发之力，外形几乎看不出来。对方只能见到我周身微微一抖，而我只觉后腿骨骼猛得一挣，绝不是仅靠后腿蹬地的肌肉收缩之力，而是周身的鼓荡骨骼内部的挣发，此时才能真正具备“硬打硬进无遮拦”的强大实力！实战中有这种功力做后盾，还何怕之有！？

关于呼吸问题以后有时间再谈！

祝大家晚安！

看看你的眼力能挑出多少毛病来