主题：【原创】芬兰培训一周随感 -- 脑袋

有些女人看到小孩就很反感，而且是发自内心的那种厌恶憎恨。

我是自己还是小孩的时候就坚决反对生孩子，成年后连婚姻也反对。另外在概念化的两性里我比较歧视女性。

也许对大多数人来说生育后代是本能，但是对很多人来说也不完全是这样。

我也不觉得不要小孩是什么悲剧，反而看那些当妈的身材完了自我没了赚钱要多花钱要少，庆幸自己天生英明。当然对于又聪明又漂亮的能跟大人一样沟通交流个别小孩我也喜欢，但是在人类可以任意控制下代基因之前我反对随机生小孩，而且我自己绝对不要受这个苦，代孕或者男人去生什么的还有的商量。

看问题片面而且静态。

朋友圈有人转了一个大概是“震惊！这样的日本太可怕了！”之类的东西，大概就是说日本多么干净啊道路像舔过一样太可怕了中国永远也追不上，除了个别人出于直觉认为这个东西是错的、大多数是附和的。

看这帮媚日分子我就极度不爽，总想恶心一下这种人。

我还真没见过不肯生孩子的女性，我孤陋寡闻吧。

所以不肯结婚有很多种原因，但不肯生孩子就不好理解了。

有很多人在世上过着“精彩”的生活，不需要也无暇生孩子。我的疑问是：精彩生活能持续到晚年吗？精彩生活的意义是什么？同样的问题要问我，我的回答是：我只能和大多数人一样过普通的生活，事业给我成就感的意义远小于谋生的意义，那生活的意义就是怎么让家人过得幸福，尤其是孩子过得幸福。如果没有孩子的话，对我而言真的生活就没什么意义了。

不知道不要孩子的人，有没有考虑过，当生活不再“精彩”的时候，怎样度过晚年？不是每个人都有机会将自己的一生献身给社会的伟大事业的。

于是我做了一堆评论，总体上就是花式吊打

反观自己，我发现自己的许多偏好和想法与传统提倡的太一致，以致让我怀疑我是不是个容易受外界影响的人。没有多少与众不同的坚持，也是一种遗憾，人生本该是各个不同的。

我有点好奇，不赞成婚姻和生小孩，甚至歧视女性，这是如何形成的，在现阶段的社会传统中，应该非常难于产生的想法？平时你的社会角色或形象是什么样的呢。我注意到你提到歧视传统女性，但也同时注意身材的保持，说明你还是给自己定位为偏女性角色，估计只是一种具有新思想和追求的，不喜欢传统性别分工的女性。这种新女性，你是如何给自己定位分工的，同时你观察到别人是如果看待你的呢？

随着女性地位的提高，象你一样的女性会越来越多。在现阶段，社会意识还对女性有许多传统规范、期待和限制时，你是如何面对、应对这些压力的呢？

人的几层需求中，被爱是第三层，仅次于安全和温饱。不管观点如何变，被爱需求是基本需求。你如何让对方接受你的观点，他的对应观点是什么？你们处在一种什么样的默契中？

西方许多老人都在老年公寓度过晚年。孩子也最多大节日见见面。一年见个一两次，晚年享受天伦的效果几乎可以忽略不计。有孩子和没孩子的晚年生活区别不是太大，都是靠自己的退休积蓄，和老伙伴们相依走完最后旅程。

生孩子，主要还是享受抚养孩子的乐趣了，这是比任何智能玩具都高级的活玩具，总能给人惊喜的玩具。如果觉得养孩子太累，乐趣小于付出，就许多人不生了。这也是西方出生率低的原因。当中国养老做好了，就该国家急怎么大家不生了，而不是现在的限制生。

我把文章转发给朋友，他提出的疑问。觉得这参赞在中国呆久了，胡吹的本事也学会了。

Talked with 习李对中国官员是炫耀资本，对外国人，价值就不那么大。我估计你朋友理解有误，认为习近平与这个人单独会谈，他的级别也许不够。但talked with 也可以发生在聚会场合。

他提到芬兰一国的研发费不如北京一个城市，为芬兰未来担忧。同时也提到中国政府对芬兰技术很感兴趣，经常被邀请参加一些讨论会。芬兰由于严寒气候，对室内空气品质控制技术一直是世界前列。他就受邀参加过北京政府的类似研讨会，并且试图向参会官员推销芬兰的楼宇空气控制方案。

你想，如果他在类似会中遇到习李，给秘书递上名片，按习近平对研发兴趣，对芬兰科技的态度，见他是可能性很高的事。要不他那么强调习近平重视研发，估计是类似会参加得多，这种经历让他产生了这个印象。

况且他在北京呆的时间不短。在习李登上大位前，作为储备干部，要做许多实事来考验，那个阶段见面可能性更高。要不是比较了解，他应该不会给他们那么高的评价，拍马屁给我们这些外人听，没意义嘛。

“锡安”就好比一个社会主义社会。由于机械化生孩子，养孩子，女性作为个体被完全从生育后代的任务中解放出来。你看，不管是女战士，象崔妮绨，女船长，女市政议员，个个都和男人一样强悍。不论是体力，脑力，雄心壮志，和男性都无差别。

我想起网上一篇文章说起芬兰女性。她们大都受过高等教育，所以有很好的经济独立基础。再加上女权主义的盛行，所以人格也很独立。而且个个长得人高马大。那篇文章的作者很逗，他的点睛之笔在于，“所以很难想象“强X”会发生在她们身上。谁会起强X一个男人的念头呢。” 大意如此，让我笑了好久。我想起另一个家伙，高X松。他就公开说，女性的价值就是年轻和美貌。我一想起他那个猪头样，哎，吐一地。

如果到晚年可能还是怕被忽视、会有被社会抛弃的感觉吧，如果有自己的孩子，应该还是有被需要的感觉，有一种情感的慰藉吧。说句老实话，当你原来的朋友圈子老去，凋零后，年轻人不是自己孩子的话，不一定愿意跟你交流的，因为老年人有一种老气，确确实实是一种味道，你能闻的出来，让人不舒服的，哪怕你洗再多的澡和搽再多的香水，还是能闻出来的。

涂尔干的<社会分工论>认为劳动分工是一个社会学现象,通过分工增大人们之间的差异性,从而减少竞争和增加相互之间的依赖.但是从性别的角度看，现代社会两性之间的劳动分工逐渐消失，男女在劳动上的竞争越来越激烈，维持家庭的相互依赖的基础也只剩下传统和生物学意义。就目前看，中国应该是妇女解放最成功的国家，因此在不远的将来也将是家庭破产最严重的国家

一般来说男性特别是中国文化下的男性总归是偏向传统一点，要传宗接代、要有个家庭，这个可能是集体无意识铸就的对中国男性的普遍期待？

我对生小孩的反感主要是对绝大多数小孩的反感和对生育过程的反感——前一点来说虽然有机会生个小孩处处和我心意但这个几率实在太小太小了，见过的绝大多数小孩、尤其是在公众空间见到的，都很不喜欢，很多次在飞机高铁上听到小孩哭闹立刻有种****它的心情；而生育过程，每次听到别人说我都会手脚冰凉恶心头疼，这个过程（至少在我听上去）特别像古代的什么酷刑。

歧视女性的原因很多，总体上是绝大多数女性本身的问题，比如说依附性强、不是圣母就是公主病、过分感性缺少理性、思维相对较慢而片面、多数最喜欢家庭相关的东西，等等。

外界压力不大，在一二线城市女性不婚的越来越多，只要经济上足够强大一般没人会说什么；当然一个角度来说强大的经济实力也是一些期待婚姻的女性的阻碍——在这类伪女权看来，男性如果赚的不如自己多、不能完全靠男性的力量满足自己一贯的物质条件，那要男性干什么？

对外表的在意主要出于对自己的要求，跟在工作上要努力没有本质差别，就是要求自己尽力的出色。

个人对婚姻的排斥年轻时主要是因为怕麻烦和对要不要小孩的分歧。一个人要干什么是很自由自在的，换工作啊、旅游啊、交友啊、游戏啊，想怎么样都可以（当然有个大前提是经济上没问题），跟别人一起就很麻烦。小孩这个更不用说了，有异性跟我提到要小孩，当时我的第一念头不是说对方是不是爱我、而是“你特么疯了吧指望我给你生你怎么不去死”，虽然这个反应很愚蠢但是是无法控制的，现在想起来依然有杀人的冲动，几任都是说到这里就分手，因为一旦你不信任对方了他说要不要小孩无所谓你也不会相信的。另外一方面工作已经很不容易了，还要跟别人在生活上磨合妥协，这个太辛苦。后来我就学佛了，对婚姻和异性都没有欲望了，更简单；其他方面我学的不好，不过不管怎么说还是对我产生了这方面的决定性的影响（或者说助力我下定了决心吧）。学佛也彻底解决了“被爱”或者“被关怀”这类问题，佛教认为这些情绪都是没有用的，现在我在遇到问题时第一反应不是情绪而是分析归纳厘清思路，等想完了给非理性的情绪空间时、由于问题已经解决也就谈不上情绪了。当然我还是会愤怒、反感什么的，佛教里讲“嗔恨”，这个情绪在我身上偏重，前面说听到小孩哭闹或者异性说起生育就XXX就是比较明显的表现，这个由于升起的太快（无明火）在当时很难分析、目前还不太好解决，但无论如何有人爱啊关怀啊也不解决这个问题，还是要回到“观念头”上面慢慢修行。有人可能会说男性希望跟你共同生育后代那是因为爱，站在要经历酷刑的女性角度我是不认可的，站着说话不腰疼。

期待的女性是智慧+美丽+独立，跟对男性的期待其实差不多，外在内在都要抓这样。

晚年一样有很多事情可以做。像我到了晚年肯定是去修行，有人大概会学书法啊画画啊摄影啊——说白了难道您还指望孩子将来天天跟你在一起？这个是不可能的。

而您认为孩子生活幸福就是您的幸福，这无可否认在传统下很大程度上成立；但现在的社会越来越少人这样想，孩子也要为它自己负责，而且说白了父母是不可能确保孩子的幸福的。

“在人类可以任意控制下代基因之前我反对随机生小孩”你追求的是完美。

可以说，应该是接触社会太少，或者生活太平顺了吧？

现实生活中，缺陷，甚至大缺陷都是很正常的，能稍微满意已经很不错了。

人成熟的标志，就是学会适应甚至享受这种缺陷。

内心的完满感远比身材变形，来的值！