主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆
钦察汗国：蒙古帝国四大汗国之一，1240年由成吉思汗长子术赤建立。所以又被称作为术赤兀鲁思（Ulus of Jochi），俄罗斯人称之为金帐汗国（Golden Horde）。首都原在老萨莱（拔都萨莱Sarai Batu），后改为新萨莱（别儿哥-萨莱Sarai Berke，都在现在俄国的阿斯特拉罕州）。但实际上钦察汗国史应该从拔都开始算起，因为术赤早死，蒙古帝国分为四大汗国时是拔都负责掌控的。
作为一个典型的游牧国家，钦察汗国有着一系列的游牧政治的缺点。由于术赤早死，汗国内部又分封为白帐汗国（金帐汗国附属汗国之一，由拔都长兄斡尔达建立，封地在今天的哈萨克斯坦一带）和青帐汗国（金帐汗国附属汗国之一，由拔都五弟昔班建立，封地在白帐汗国以北，西西伯利亚），埋下了分裂的种子。随后汗国分封的各大万户崛起，导致钦察汗权力逐步虚化。最后汗王逐渐沦为权臣傀儡，各大万户之间相互争权夺利，经常酿成内战，使得汗国逐步分裂。最终变成了各个小汗国。但因为钦察汗国控制地区大多为草原，以游牧经济为主，经济成分单一，游牧政治正好适合控制这样的地区。因此不像其他蒙古汗国，钦察汗国在数百年里都能保持自己的军事优势。对于自己下辖的农业经济为主的属臣，如罗斯诸公国，保加尔人等，都能以军事胜利施加以铁腕控制（迫使罗斯诸公国称臣近240年）。对于其他的外国也经常能获取胜利（比如钦察-伊尔围绕高加索地区的近百年争夺战）。1481年，最后一个有点能力的钦察汗阿黑麻汗（Ahmed bin Küchük）被西伯利亚汗国在顿涅茨河地区杀掉，钦察汗国灭亡，被克里米亚汗国取代。随后钦察汗国分裂出来的各个小汗国都被崛起的俄罗斯帝国吞灭。钦察汗国自建立起到灭亡为止，享国近300年，是蒙古帝国四大汗国中寿命最长的。在其存在期间凭借其军事威力，深深的参与了东欧政治，甚至很大程度影响了东欧许多民族的民族性，其影响延续至今仍有余辉。
蒙哥帖木尔：成四翻译很不容易的对了一次，金帐汗国第5任可汗蒙哥帖木尔（Mengu-Timur）。名字意思是永恆的铁。
拔都之孙，虽为绿教徒，但很温和，持世俗态度。不但不在俄罗斯搞宗教迫害，还严禁诽谤东正教。甚至免除东正教会的税收和普查以示鼓励。他对其他各信仰也都十分尊重。因此任内国家发展很是平稳。其藩臣基本都十分顺从。甚至对其下属罗斯藩臣进行人口普查这么犯忌讳，容易招致叛乱的事情，也都比较平静的完成了。在罗斯藩臣的支持下多次西征。数次挫败立窝尼亚骑士团的攻击，从而将斯摩棱斯克纳为藩臣。从此全部罗斯王公都臣服于金帐汗国。随后又镇服喀山的保加尔人。稳定了汗国的西线边界。蒙古内战时期，他虽然和海都结盟，但他最大的敌人还是伊尔汗国，为了延续了自别儿哥开始的钦察-伊尔之争。他和海都、八剌汗在1269年于塔拉斯草原上开了一个不包括拖雷系宗王参加的库里尔台大会。在大会上各家瓜分了西方的草原和河中的农耕地区。同时他和海都唆使八剌汗去进攻伊尔汗国的阿八哈。八剌汗战败后，蒙哥帖木尔和海都合谋，把察合台汗国变成了海都的傀儡。接下来经过几次战斗后，蒙哥帖木尔最终和阿八哈讲和。随后海都和元朝交锋时，他把被海都俘获的忽必烈之子北平王那木罕又送回给忽必烈以示亲睦。因而和元朝保持了相当好的关系。但他铸的钱币上只有自己的名号，不再认忽必烈为大蒙古帝国的大汗了。在蒙哥帖木尔时期，钦察汗国建立了以热那亚商人为下家的贸易体系，使国家有很大发展。1280年，蒙哥帖木尔因骑马摔伤脖子而死。
特达曼格：钦察6代汗脱脱蒙哥（Tuda Mengu），名字意思是永恒之光。蒙哥帖木儿之弟。拔都之孙。绿教徒。此人不喜战争，但继承了蒙哥帖木尔的两大政策——亲元和钦察-伊尔之争。他在释放那木罕的过程中起到了很大作用。同时想要以外交手段结交埃及的马穆鲁克王朝来围攻伊尔汗国，无甚结果。他任内重用万户那海，造成了那海这个钦察汗国的第一个权臣的诞生。在1284年征伐匈牙利失利后，因为秃剌不花获得了那海的支持，因此脱脱蒙哥决定让位给秃剌不花。
特拉布卡：蒙哥帖木儿的侄子秃剌不花（Talabuga），钦察第7任可汗，此人是拔都的曾孙，但不是蒙哥帖木儿的儿子。早年勾结钦察汗国权臣那海，得其拥立后逼迫其叔脱脱蒙哥逊位给他。但秃剌不花不信任那海，而更多依靠其他蒙哥帖木儿的亲属们为其基础。1286年秃剌不花打算和那海合作劫掠波兰，但是那海不愿参与。秃剌不花甚觉自己作为钦察汗的权威受损。于是他会合其罗斯封臣一起去劫掠波兰，结果颇为成功。随后于1287年又一次劫掠成功。成功导致自信心膨胀的秃剌不花开始对那海看不过眼了。1290年，秃剌不花和那海合作征伐契尔克斯人，但是因天气寒冷，那海决定不告而别，率军回自己领地。结果导致秃剌不花的部队被契尔克斯人袭击，秃剌不花大败，仅和其皇后以身免。秃剌不花因此大为恼怒，企图除掉那海，被那海提前知道，1290年，那海设鸿门宴，在宴会上将秃剌不花逮捕杀死，然后拥立蒙哥帖木儿之子脱脱为新的钦察汗，开创了钦察汗国权臣政治的先例。
特库格：钦察汗国第8代可汗脱脱（Toqta）。蒙哥帖木儿之子。早年因和秃剌不花不合而被驱逐。被那海收留，引为奇货。1290年那海杀秃剌不花，随后大杀其支持者。然后拥立脱脱为新的大汗。虽然是被那海拥立的，但那海把持大权，随意废立主君的现实让脱脱芒刺在背，因此脱脱上任后积极征伐罗斯王公，迫使罗斯王公和其结盟。引入外援的脱脱巩固了自己权位。随后准备征伐那海。1299年，因那海和脱脱之间的敌对，导致威尼斯和热那亚商人与金帐汗国的商贸纠纷问题爆发，两人彻底翻脸。脱脱和那海交战，先败后胜。最终打败并杀死了那海；
统一了钦察汗国的脱脱开始继续进行钦察-伊尔混战，但是脱脱的注意力很快被白帐汗国的内乱所转移，1301年，白帐汗伯颜逃亡到脱脱这里，脱脱借其兵马反攻倒算，钦察军击败察合台汗国的笃瓦和窝阔台汗国的察八儿。使伯颜夺回白帐汗国。1304年，元成宗以蒙古帝国总盟主的身份说服诸王停战，脱脱、笃瓦等人均接受，蒙古内战暂停，使得丝绸之路再次通顺。1307年，脱脱因意大利商人对那海曾经的支持而予以报复，率军围攻卡法（Caffa，现俄罗斯克里米亚共和国的费奥多西亚，著名的“海洋”造船厂的所在地）。热那亚守军支持了1年后抵挡不住，焚城而去。1312年，脱脱在准备征伐罗斯王公时去世。脱脱是金帐汗国最后一个萨满教信仰的可汗，他的继承人月即别汗（又翻译为乌兹别克汗）实现了金帐汗国的绿教化
农盖：钦察汗国的第一个权臣那海（Nogai），此人是术赤的曾孙，但不是拔都的孙子。拔都在长子西征结束后，将其封为万户，其封地在现在的摩尔多瓦和罗马尼亚，作钦察汗国的边防大将。1259年他作为一名偏将参加勃罗勒台（Boroldai）领导的对波兰的战争，在夺取桑多梅日和克拉科夫的战斗中都有战功。随后他随着别儿哥参加了钦察-伊尔战争中，在捷列克河战役中负责率领伏兵，立大功。权势也水涨船高，从而逐步在金帐汗国内部形成半独立的势力。1266年，他率军在多瑙河附近击败东罗马帝国军，大掠色雷斯。东罗皇帝米哈伊尔八世无力抵挡，采取和亲政策，嫁其女欧佛洛绪涅（Euphrosyne Palaeologina）给那海。随后那海继续和伊尔汗国进行战斗，伊尔汗阿八哈死后，阿鲁浑和那海达成了和议。跟伊尔汗国讲和后，那海转而专注于在东欧方面扩张。首先他和下属的罗斯诸公一起抵抗立陶宛。随后他又利用自己的婚姻关系，参与到东罗马帝国内乱中。在这一系列的战斗中，他的实力逐渐增强。1278年，那海派兵参与到保加利亚内乱，杀伊瓦杰罗，扶立特尔特尔为保加利亚皇帝。使保加利亚再次成为蒙古的封臣。1285年，那海和脱脱蒙哥合伙入侵匈牙利，在佩斯战役中大败而归。从那海一系列干涉行动中可以看出那海名义上是钦察汗的臣子，实际上是独立山头，数任钦察汗都无力制衡他，而当时的的西方人发现这一点后也把他和脱脱蒙哥並列，称其为二元政府。因此西方史料称那海为皇帝，埃及人称他为國王，俄羅斯人称为沙皇。1290年那海杀秃剌不花后，立脱脱为新钦察汗。脱脱随后脱离那海掌握，结连罗斯王公为外援，最终于1230年在第聂伯河的支流卡噶米克河（Kagamlik river，在现在乌克兰的波尔塔瓦）地区击败并杀死了那海。但那海的部属依然存在，并在后世自立，成为所谓的那海汗国（或诺盖汗国Nogai Horde）
坞斯：一般译作兀鲁斯（Urus Khan）白帐汗，和青帐汗国的纳兀鲁斯（Nawruz Beg）对立，有段时间他控制了青帐汗国，但时间不长。而这段短暂的控制，标志着金帐汗国的世系开始落入到白帐汗和青帐汗世系手中。
1357年，金帐汗札尼别（Jani Beg）攻入大不里士，灭伊尔汗国，结束了钦察-伊尔的百年战争，但是札尼别随后生了重病。被儿子别儿迪别（Berdi Beg）毒杀；别儿迪别的弟弟忽里纳（Qulpa）杀兄篡位，其小弟纳兀鲁斯又杀忽里纳。兄弟仇杀的丑行导致金帐汗国陷入全面内战，结果迅速瓦解。其下附属的白帐汗国、青帐汗国和各大万户势力纷纷崛起，汗国内部群雄并立，十年里换了差不多十个可汗，残余的一点中央权力也荡然无存。金帐汗国著名权臣马麦也是这个时候崛起的。兀鲁斯汗出自黄金家族。后世的哈萨克汗国认他为先祖。其事迹不多，可知的是他打败并杀死脱脱迷失的父亲禿亦火者斡黑兰；迫使其侄子脱脱迷失逃亡到崛起的帖木儿那里。兀鲁斯汗随后向帖木儿索人，帖木儿把脱脱迷失当做奇货，拒绝遣返，两家开战后兀鲁斯汗战败逃回草原，不久后就死了。
托刻塔器雅：脫黑脫阿（Toqtaqiya），兀鲁斯汗的儿子，白帐汗。兀鲁斯汗败给帖木儿后逃回草原，不久即死去。由脫黑脫阿继位，脱脱迷失借机反攻，但被脫黑脫阿打败，然而脫黑脫阿随即就死了（可能是战伤），在位不满一年。
帖木尔灭里：帖木尔灭里（Timur-Malik）。兀鲁斯汗的另一个儿子，其兄脫黑脫阿死后继承白帐汗的位置，继续和脱脱迷失大打乱仗。获得几次胜利。但是脱脱迷失最终在帖木儿的支持下，在咸海以北的喀拉泰尔（Qara-Tal）设伏，打败并杀死了帖木儿灭里。从此脱脱迷失夺取了白帐汗国。但是白帐汗国的内部势力并未完全臣服脱脱迷失，因此在脱脱迷失死后，帖木尔灭里的两个儿子先后做了白帐汗，但因为钦察汗国世系落入白帐汗国手中，所以他们也被认可为钦察汗，但是实际上他们都是权臣手中的傀儡。
特库答密休：钦察汗国最后一个强力的大汗脱脱迷失（Tokhtamysh）。在其任内最后一次将白帐和青帐统一在金帐汗国的旗帜下。在他死后，钦察汗其实成了白帐汗或者青帐汗对外时的称呼，而不是真正的全钦察汗国的领袖了。
生年不详，1376年出现于正史中。他是兀鲁斯汗的侄子，出身白帐汗国。其父禿亦火者斡黑兰和兀鲁斯汗争斗被杀，他因而逃入河中，投奔帖木儿。想向帖木儿借兵打回白帐汗国。帖木儿把脱脱迷失视作奇货，倍加宠络。不但资助脱脱迷失招降纳叛，脱脱迷失几次反攻，他都派兵支援。为了方便脱脱迷失的活动，帖木儿还把讹答剌城交给他做根据地。脱脱迷失多次反攻不果后，最终于1378年伏击帖木尔灭里成功，从而夺了白帐汗国大位。随即脱脱迷失开始进军东欧。1380年，脱脱迷失在第二次卡尔加河会战（Second Battle of the Kalka River）中击败青帐汗国权臣马麦。马麦随后又在库利科沃战役（The Battle of Kulikovo）中被莫斯科大公德米特里-顿斯科伊击败。脱脱迷失因此吞并了青帐汗国，从此钦察汗国虽然内部依然有大量独立势力，但表面上再次统一。统一后的钦察汗国趁着德米特里在击败马麦后无余力再战的机会，在结连了苏兹达尔公国和诺夫哥罗德公国后，脱脱迷失于1382年举兵围攻莫斯科。数日猛攻而不克。苏兹达尔公国和诺夫哥罗德公国因为畏忌莫斯科公国甚于钦察汗国，不顾自己同为罗斯人，实行叛卖活动，他们劝说莫斯科投降，承诺投降后可保全城市和居民性命。莫斯科守将相信了他们，开城投降。脱脱迷失夺取莫斯科后食言，屠城数日，莫斯科全城居民24000人悉数被杀，城市被完全焚毁。德米特里闻知老巢被捣毁，不得不再次向脱脱迷失称臣纳贡。钦察汗国初步恢复昔日盛况。
恢复了钦察汗国的脱脱迷失觉得自己羽翼丰满，于是开始继续钦察-伊尔争夺战。此时伊尔汗国已经解体，脱脱迷失极想将高加索夺到手中，于是率军南下，攻打后伊尔汗国时期的伊朗各小王朝，成功夺取大不里士，掳掠包括数万名亚美尼亚人在内的大批人口回钦察汗国为奴。而与此同时他的恩主帖木儿正准备吞并伊朗。伊朗地区的诸侯以打倒脱脱迷失为要求来迎接帖木儿，使得两者正式翻脸。脱脱迷失先下手为强，攻击乃至偷袭暗算他的恩主帖木儿，企图攻占他在阿塞拜疆希尔凡（Shirvan）的领地。结果失败，引致帖木儿报复，大举进攻脱脱迷失，并立帖木尔灭里的儿子帖木儿-忽格鲁特（Temur Qutlugh）为金帐汗，以白帐汗国曼吉特部首领也迪古（Edigu，1352年－1419年）为宫廷侍卫长辅佐，成立傀儡军反攻。1392年，帖木儿在伏尔加河中游昆都尔察河谷（Battle of the Kondurcha River）以优势兵力大败脱脱迷失；1395年，帖木儿再次讨伐脱脱迷失，在捷列克河古战场以收买内奸的方法大破钦察军，脱脱迷失损失惨重，被迫西奔，投奔立陶宛大公维陶塔斯去了。乘胜追击的帖木儿大掠里海沿岸各钦察都市，破坏金帐汗国首都萨莱后方撤走。钦察汗国经此打击后一蹶不振。逐渐走向全面解体。1399 年，在维陶塔斯支持下，脱脱迷失反攻钦察汗国，但帖木儿-忽格鲁特和也迪古率先出击，在伏尔斯卡拉河战役（Battle of the Vorskla River）中以轻骑兵的灵活性击破大车战术，再次打败脱脱迷失。但脱脱迷失成功逃走了。帖木儿-忽格鲁特在这次战役中被脱脱迷失的儿子杀死。于是钦察汗国新一代权臣也迪古先后立帖木尔灭里的儿子沙迪别汗和不剌汗为傀儡，并最终于1405-1406年左右在西伯利亚的秋明一带杀死了脱脱迷失。从此钦察汗国仅剩虚名，并逐步走向最终的解体。脱脱迷失是最后一个在钦察汗国铸造的金币上使用蒙古文的钦察汗。
摩麦：马麦（Mamai）钦察汗国权臣政治的代表人物之一，克里米亚汗国的开创者。此人本是出身于青帐汗国的一位万户，相传他是前辈权臣那海的孙子。他是别儿迪别的女婿，因此在别儿迪别时期，他权势大增，出任大法官、总司令等各种要职。其主要地盘在现在的乌克兰与克里米亚。金帐汗国由于别儿迪别兄弟互杀的丑行导致解体后，他凭借他在当地的实力为基础，掌握了青帐汗国的实权，权势最大时凭一己喜好即可任意废立青帐汗国的可汗。统治青帐汗国19年期间，废立或参与废立可汗达16位，堪称钦察汗国最著名的权臣。俄罗斯人也因此在历史上称他为马麦汗。马麦执政时接管了昔日钦察汗国和热那亚建立的商贸关系，通过和克里米亚半岛的卡法市的热那亚殖民者结盟来加强自身权力。但是如日中天的他却遭到崛起的莫斯科公国的挑战，莫斯科公国在大公德米特里的领导下，先后在1378年沃扎河战役（Battle of the Vozha River）和1380年他在顿河畔库里科沃原野战役中都击败了马麦。实力大损的马麦遭到德米特里和白帐汗脱脱迷失的夹击，最终不敌被击败。1382年脱脱迷失攻下喀山，马麦战败逃亡卡法，因其丧失利用价值，结果他被其原来的盟友，背信弃义的热那亚殖民者 杀死。马麦之死标志着钦察汗国再次统一。但是他的残部依然活动，在钦察汗国全面解体后，他的残余部下建立了克里米亚汗国（Crimean Khanate）。
终于写完了...一段时间内不能再写了，歇笔，歇笔。得认真学习啦
而且有个遗憾，这里面的阿斯阿尔地始终找不到，查了网上说是把贝尔孤格带到埃及的奴隶贩子。这个基本不可能找到。正史里估计也只有这一句话。实在没有考证价值。真不知道光荣当时制作怎么想的，放着马木留克朝那么多乱党将军不做，偏要弄个无名奴隶贩子。
不多说，上正文：
马摩尔克朝：埃及马木留克王朝（Mamluk Sultanate），埃及统治历史最长的王朝，自1250年起由历史上唯一一个绿教女算端舍哲尔-杜尔（Shajar al-Durr）起，到到1804年被穆罕默德-阿里彻底斩尽杀绝为止，控制埃及600余年，其中独占埃及近300年（1517年马木留克王朝被奥斯曼帝国击败，宣誓称臣）。王朝分两支系，都是以其建立者在当兵期间服役的地点为名。两支系为伯海里王朝（Bahri dynasty，伯海里意为“江心岛”，所以这个支系又叫河州王朝）和布尔吉王朝（Burji Mamluks，布尔吉意为“碉堡”，所以这个支系又叫碉堡王朝）。
马木留克（Mamluk）是埃及人对于古拉姆奴隶战士的叫法，马木留克王朝的建立者，基本全部都是古拉姆奴隶战士出身，所以他们的王朝叫做马木留克王朝。1171年由萨拉丁建立阿尤布王朝后。因为该朝中央权力极差，另一面军事压力过重，因此对马木留克部队极其依赖，使得马木留克们权力大增。最终反客为主，夺取了埃及和叙利亚的治理权。马木留克军事精英们都是奴隶出身，而且大多从基层干起，获得算端职位多是靠阴谋暗杀，谋权篡位而获得（马木留克朝的算端很少有父传子的，大多都是前任算端的下属古拉姆），使得能上任的马木留克算端几乎都是骁勇善战之辈。他们凭借自己出色的军事能力，捍卫了埃及和叙利亚的独立，使其免于蒙古帝国和其下属汗国，以及欧洲十字军的侵犯。并最终击败了这两个对手。马木留克王朝时期进行了约束古拉姆战士的制度建设，虽然没有完全修正古拉姆军制的痼疾，但保证了权力更替时的相对平稳，更替时阴谋暗算虽然层出不穷，但是闹出内战分裂的情况确实比其他绿教国家相对为少。使得数百年间马木留克王朝的地盘不至于缩小。为后世埃及、叙利亚等国家的建立都做出了贡献。但是马木留克军事精英都是奴隶出身，而且从军中基层干起，功名不是靠阴谋搞出来，就是靠弯刀打出来，因此大多粗鄙无文。虽然捍卫了埃及等地的独立自主，但在其统治下的埃及文明和伊斯兰文明皆陷入严重的倒退状态。开罗作为绿教三大学术中心（巴格达、开罗、格拉纳达），其学术和学术精神逐渐走向没落，马木留克朝的统治“居功甚伟”。在马木留克朝统治下，冥顽而狭隘的宗教思想日益主导埃及文化，导致埃及社会逐渐滑入愚昧落后。为后世绿教世界的愚昧落后开启了先河。
贝把思：马木留克王朝第四代算端鲁克那丁-拜伯尔斯（Rukn-ad-Din Baibars I al-Bunduqdari），这里的拜(Bai, Bay)是突厥语，意为高贵的，伯尔斯(bars)意为豹，拜伯尔斯意为高贵的豹子。他的姓奔杜格达里（Bunduqdari），意为弩炮队队长（bunduqdār）。因为他是突厥奴隶出身，青年时被带到大马士革出卖，以八百个第尔汗银币出售，而买主发现他的一只眼睛里有缺点，想把他退还卖主未果。这个买主是一个弩炮队队长。所以拜伯尔斯以弩炮队长为自己的姓氏。
拜伯尔斯是马木留克王朝最强悍的算端之一。史载此人肤色微黑，体格魁梧，而且精力充沛。随主人从军后，受其教育，武艺很是高强，结果阿尤布王朝最后一个算端萨利赫（Al-Malik as-Salih Najm al-Din Ayyub）看中，收为贴身保镖，引为亲信。获得贵人相助后，拜伯尔斯仕途非常通畅，逐渐成为一个很有力的马木留克将军。马木留克王朝第三代算端古突兹（Saif ad-Din Qutuz）时期，他臣服于古突兹，在其指挥下参加了著名的艾因贾鲁会战（Battle of Ain Jalut）。在这次战斗中拜伯尔斯统帅右翼部队，表现十分出色，立有大功。因此战后论功行赏时，他求做阿勒颇的异密。但是古突兹因为猜忌他的功劳，拒不任命。赏不抵功的拜伯尔斯十分不满，于是纠合几个异密，于1260年10月24日趁古突兹出去打猎庆贺时发动刺杀，成功将古突兹杀死。随后拜伯尔斯集合自己人马宣布成为算端，一举入主埃及。
拜伯尔斯入主埃及后，因其得位不正，因此倍加需要建立政绩来证明自己的能力。所以他一方面加大引入培训古拉姆士兵的力度，以求健全自己的势力。另一方面他继承了阿尤布王朝的政策，致力于夺取叙利亚，清除这个地区的十字军国家和蒙古的封臣。为了对付强敌蒙古，拜伯尔斯首先策划蒙古下辖的几个封臣如路路王朝造反，分散旭烈兀的注意力。随后拜伯尔斯扶立逃亡到了埃及的阿巴斯哈里发穆斯坦绥尔二世为傀儡，后来因为畏忌哈里发的感召力，出钱组织雇佣军，让哈里发反攻巴格达。这两路军兵都被旭烈兀先后消灭，但是旭烈兀也因此不能进一步进攻马木留克朝，随后拜伯尔斯派人鼓动钦察汗国和旭烈兀的伊尔汗国相争。钦察汗国的别儿哥听了拜伯尔斯的鼓动，进攻旭烈兀，开启了钦察-伊尔的百年战争。因此旭烈兀被迫停止西征，使得拜伯尔斯成功免除了两线作战的危险。拜伯尔斯于是开始消灭叙利亚地区的十字军势力。他率军反复侵袭叙利亚，进攻安条克公国和耶路撒冷王国。采用蚕食战术，结果屡次获胜。大大的削弱了十字军的力量，使得这两个十字军国家逐渐成为“自守贼”，除自己的城堡外地盘日削。走投无路的十字军国家不得不投奔当时崛起的亚美尼亚王国，由提格兰尼大帝（Tigranes the Great）建立基利家亚美尼亚王国（Armenian Kingdom of Cilicia），是当时小亚细亚的第一霸主。但是拜伯尔斯的军事能力远超亚美尼亚王海屯一世（Hethum I），结果来支援的亚美尼亚军在马利战役中（Battle of Mari）遭到灾难性惨败，仅俘虏就达4万人之多。基利家亚美尼亚王国从此一蹶不振，逐渐走向灭亡。丧失后援的叙利亚十字军国家陷入绝望，于是1268年拜伯尔斯率军围攻安条克。安条克公国丧失抵抗意志，于5月18日献城投降。拜伯尔斯夺城后食言，下令屠城。安条克全城青壮被卖为奴隶，老幼悉数被杀。安条克公国灭亡。随后的黎波里公国（County of Tripoli）称臣于拜伯尔斯，而医院骑士团的城堡又在3年后被拜伯尔斯拔掉。于是十字军的抵抗势力就只剩下耶路撒冷王国。被拜伯尔斯包围的耶路撒冷王国不得不四处求援，因此引发了最后一次十字军东征。著名的英国“长腿王” 爱德华一世(Edward I, 1239—1272～1307)率领第九次十字军赶来增援耶路撒冷王国。在得到增援后的耶路撒冷王国坚守首府阿克（Acre）。拜伯尔斯屡攻不克后，企图以海军摧毁十字军的补给和前进基地塞浦路斯，结果战败。他又雇请刺客，发动了阿萨辛暗杀派历史上最有名的一次暗杀（阿萨辛Assassination这个词是这一次刺杀而进入英语，成为“刺客”的意思的）。爱德华一世以空手入白刃反夺刺客武器，而成功杀死刺客。但其被刺客的毒匕首刺伤，中毒严重。而其父亨利三世也在东征期间死去。为了回国掌权。爱德华一世和拜伯尔斯签订了开赛利和约（Treaty of Caesarea），率领十字军退出中东。结束了长达200余年的十字军东征。而叙利亚的十字军国家苟延残喘，从此走上最终灭亡的道路。拜伯尔斯在击破十字军势力后，开始进攻小亚细亚，征伐罗姆算端国和其宗主伊尔汗国的势力，在埃比里斯坦战役中（Battle of Elbistan）以优势的重骑兵彻底击败了伊尔-罗姆联军，从此伊尔-罗姆势力被限制在小亚细亚。而蒙古伊尔汗国和马木留克朝之间的边界也因此而确定下来，直至成为今天叙利亚和土耳其之间的边界。在埃比里斯坦战役后拜伯尔斯返回叙利亚，不久后病死在大马士革，死后埋葬在今天的大马士革扎赫尔图书馆（Az-Zahiriyah library）
拜伯尔斯稳定统治了马木留克朝17年，再次统一了埃及和叙利亚，给十字军和蒙古军势力以决定性打击，确定了马木留克朝的疆界。马木留克朝很多传统、习惯和制度实际都是他开创的，所以他虽然不是马木留克朝的建立者，却是马木留克朝真正的奠基人。其赫赫武功甚至恩萌后世，他的两个儿子都先后任算端，这在马木留克朝是十分难得的。因此他被公认为中世纪绿教世界的英雄。
巴尔科：马木留克王朝第五代算端巴拉克（Al-Said Barakah），拜伯尔斯的儿子。生年不详，但可确定的是生于开罗。其父因功勋卓著，所以巴拉克接位比较顺畅。但是此人既无其父的功勋，也无其父的手段。而其父得位的历史，又开创了马木留克朝的“天子，兵强马壮者为之尔”的继承传统。因此此人在即位后不安其位，对下属的异密们深怀戒心，于是上任后开始积极翦除前朝功臣。首先他大购新马木留克，来建立自己的班底。然后使用暗杀、罗织罪名等手法来清洗其父手下的老将。巴拉克的做法，使得马木留克异密们人人自危。昔日拜伯尔斯的老将们更是深怀戒惧，为求自保而开始阴谋造反。而老将们的意图更加深了巴拉克的疑惧。于是巴拉克派出以勋臣喀喇文和拜塞利为首的部队去征伐小亚细亚的罗姆算端国和基利家亚美尼亚王国，自己则在埃及布置鸿门宴，等喀喇文和拜塞利得胜回国庆功时，就以埋伏的刀斧手擒杀之。但是巴拉克的手下库文杜克（Kuvenduk）反水，通知了喀喇文等人。于是喀喇文等人率军归国后直接逼宫。擒拿了巴拉克。迫使其让位给其弟弟索拉米失。巴拉克随后被押解到卡拉克城堡，关押一年后被杀掉。他的统治仅持续了两年。
沙拉墨：马木留克王朝第六代算端索拉米失（al-Malik al-Adil Badr al-Din Solamish），拜伯尔斯的儿子，其兄巴拉克被喀喇文搞掉时他才7岁，随后作为傀儡被喀喇文扶植上位。在位没超过一年，就被喀喇文废掉。随后流亡君士坦丁堡并死在那里。仅活了19岁。
合拉温：马木留克王朝第八代算端喀喇文（Saif ad-Dīn Qalawun a-āliī）。
马木留克王朝宿将，钦察奴隶出身，在阿尤布王朝最后一个算端萨利赫时期出头。因此他和拜伯尔斯是同事。早年勇武过人，绰号千人敌（al-Alfi ，意思是the Thousand-man），不过也有说法是因为他确实勇武，因此在奴隶市场上被萨利赫以一千金第纳尔之巨金买下而得名。萨利赫将其培养为保镖，信任有加，但是因为他学阿拉伯语学得慢，结果虽然勇力过人，却比拜伯尔斯出头晚。直到拜伯尔斯当了算端后才出头。成了拜伯尔斯的一个很有力的助手。巴拉克上位后，企图暗算他，被他得知后率军逼宫，废巴拉克，掌握大权，随后又废了自己的傀儡索拉米失，正式当起了算端（但是他的称号不是算端）。喀喇文的另一个马木留克同事，大马士革异密桑古尔（Sungur）见喀喇文上位，十分眼热，于是自称算端，打算另立朝廷。喀喇文闻之马上组织部队攻打，击败桑古尔。但1281年，伊尔汗阿八哈入侵叙利亚，因此喀喇文和桑古尔达成和解，两人联手迎击伊尔汗国军，在第二次霍姆斯会战（Second Battle of Homs）中，喀喇文身先士卒，亲率卫队勇猛冲击蒙哥帖木儿率领的伊尔汗国军，一战击破其中军，从而取得霍姆斯战役的重大胜利。至此蒙古西征到此为止，之后随屡次侵攻，但其疆界再不能在中东前进一步。然后喀喇文仿效前辈拜伯尔斯，继续拔除地中海东岸的那些残余的十字军国家，1285年，攻克马尔卡布城堡（Marqab），医院骑士团被逐出中东。1287年，攻克拉塔基亚，两年后在威尼斯和比萨的支持下攻克的黎波里（又叫arābulus，现在黎巴嫩的的黎波里市），消灭了的黎波里公国（的黎波里公国背后是热那亚，而热那亚是威尼斯和比萨的敌人）。中东地区的十字军势力只剩下耶路撒冷王国。唇亡齿寒的耶路撒冷王国四处求取援军，最终于从法国求到援军。然而来援的法军自恃身份，军纪极其败坏，所到之处四处杀夺。结果导致马木留克王朝的商人被杀。得到商人申诉的喀喇文要求耶路撒冷王国解释并赔偿。耶路撒冷王国分为和战两派，吵不出个意见来，不想再等待的喀喇文于是率军于1290年包围十字军最后的据点阿克（Acre）。但是在围城期间喀喇文患病，返回开罗后于11月10日病逝。死后其子哈里里（Al-Malik al-Ashraf Salāh al-Dīn Khalil ibn Qalawūn）继位，于次年攻克阿克。十字军势力从此在中东彻底消失。
喀喇文作为马木留克朝又一强势算端，在任内在东拒蒙古伊尔汗国，在西最终解决了十字军，为百年十字军东征画上了最后的句号，可谓功勋赫赫。喀喇文稳定统治了马木留克朝11年，对后世马木留克朝也留下了重大影响。例如喀喇文因得位的经过，惩于钦察-突厥族马木留克将军们的跋扈，因此在任内培养自己的马木留克势力时，大力引进高加索山脉的切尔克斯人为新马木留克，切尔克斯族马木留克很快在埃及成为新的势力，最终在百年后取代了原来的河州王朝，而建立了碉堡王朝。不过成4这里又犯了个错误，成4里面说他有建筑之功，是指开罗著名的喀喇文清真寺建筑群（Sultan al-Nasir Muhammad ibn Qala'un Mosque and Qalawun complex）。不过这个寺和其周围建筑群不是他建的，而是他的儿子纳赛尔（al-Malik al-Nasir Nasir al-Din Muhammad ben Qalawun）建的。该寺座落于开罗老城正中心，建筑群内含水道、清真寺、医院、学校、陵墓等。这些建筑物首开新城建设之法式，建筑物造型多采用古朴风格,常以星月图案做装饰，对建筑色泽不敏感，力求法古。喀喇文清真寺建筑群不但开马木留克死后财产不传子孙而捐助宗教机构之先例，也为后世马木留克朝城市建设提供了样板。后世马木留克朝扩张开罗，建筑新城时，几乎都是仿喀喇文清真寺建筑群建设的。但是该建筑群建筑风格较为古板，追求严肃，反映了中世埃及社会转向保守，最终至于停滞的特点。
泰米亚：此人就是鼎鼎大名的中世纪绿教教法学者，罕百里派教法学的集大成者伊本-泰米叶（Taq ad-Dn Amad ibn Taymiyyah），此人的学说影响之远之深刻，当今世界依然不能免俗。以他的影响，依照笔者的见解，处以死刑已经很便宜他了。真判罪的话至少也应该把他大卸八块抽干血。因为此人是造成当今绿教世界愚昧无知，精神狭隘落后、行为残忍血腥的几个重大历史罪人之一。他创造的赛莱菲耶思想（Salafism），直接在后世成为包括瓦哈比派在内的各大以残暴，守旧，排外为特征的绿教派系的基础思想，（类似重大历史罪人还有阿默德-罕百里、哈米德-安萨里、哲马鲁丁-阿富汗尼、穆罕默德-阿布笃、阿卜德-瓦哈布、哈桑-班纳和赛义德-库特卜等等）
1263年生于哈兰的一个教法学者家庭，其祖父布拉卡（Abu al-Barkat Majd ad-Din ibn Taymiyyah al-Hanbali），是教法学的名师，精于罕百里派教法学。其父失哈不（Shihab al-deen 'Abd al-Haleem ibn Taymiyyah）亦擅长此派教法学而颇有名气，因此在蒙古入侵时，其父率全家逃亡大马士革后，被大马士革的倭马亚清真寺礼聘。泰米叶成年后继承家业，在大马士革修学。获其父全套真传，因而成为当时罕百里派教法学的大师级人物。屡次代表自己的学派和他派争论。泰米叶继承了罕百里派冥顽不灵的特点，作风古板僵硬，这虽然在一方面使得他成名，但在另一方面增加了他派对他的嫉恨。后来泰米叶受大马士革城市推举，作为宗教学者代表去见伊尔汗合赞，意欲像丘处机说成吉思汗一样去说服合赞停止扩张。史载当时合赞汗满面怒容，大喊大叫。游说团因畏忌其威势，无人敢于面驳，但惟有泰米叶，在合赞汗说完后，站出来面刺合赞汗，直斥其是不守信用之小人。合赞汗虽大怒，但最终还是显出一代明君典范，仅将其逐出了事。因敢于面讽蒙古汗王，泰米叶因而声名鹊起，但人怕出名猪怕壮，名声上涨使泰米叶更以他的古板作风为傲，在大马士革到处宣扬其理论，四处指责。结果更遭人嫉恨。最后因为泰米叶坚决反对简化离婚程序，被大马士革的其他派法学家联名指控，于是马木留克朝宣布他有罪，将其收押，并勒令禁止他接触任何书籍。随后以异端罪判处三年徒刑。1321年泰米叶出狱，但仍不老实，于是于5年后再次被捕，蹲了两年大牢后死于狱中。
泰米叶继承了以冥顽不灵为特点的罕百里派教法学，但他不承认当时流行的“创制之门关闭说”（即绿教教法已经完善，不再需要继续创造），而赞成对其作出新诠释。这是他理论中比较进步的地方。但是他根据当时的各种社会现象而总结提出了赛莱菲耶思想（复古派），该思想将经书和圣训定为创制的唯一依据，其遗毒直至今朝。所谓赛莱菲耶思想，建构于一种笔者称为“黄金时代独占论”的社会思潮。该社会思潮是中东世界复古派的理论基础，该思潮认为：鉴于穆圣和四大哈里发—— 或者至少前两位哈里发的成功，不但把绿教社会从无到有组织建设起来，还从一个一文不名的沙漠穷乡僻壤一直发展成地跨欧亚非三洲的大国家。这种成功是古今未有过的。所以那个时候的绿教社会是绿教徒的黄金时代。那时候的哈里发虔诚、朴素、公正，信徒们彼此平等，财产由社团或绿教国家统一发放，在圣战精神的指引下，绿教徒互称兄弟，共同奋斗，并肩作战，荡平异教徒等等。纵观四海万国，诸族历史，古往今来就没有任何一国，任何一族能有或可能有这么好的社会制度和民风习俗。这样的黄金时代是蝎子拉屎，独一无二的。是属于且仅仅属于绿教社会的，其他任何社会都是不可能有的。因此复古派根据此思潮提出：只要恢复穆圣时代的制度、习俗，上自哈里发，下到普通绿教徒，都严格按当年的仪轨、制度办事，一切社会矛盾都会烟消云散。
泰米叶所在的时代，因遭到蒙古入侵，社会动荡不安。对绿教社会，来袭的蒙古人大多是异教徒，而在其高超的军事艺术、强大的组织能力和坚定的行动力面前，人信仰再虔诚，脖子还是抵不过大刀片。这个现实使得很多传统理论都遭到质疑。尤其以复古守旧的理论遭到的质疑更深。因此在前人理论的基础上，泰米叶提出了赛莱菲耶思想的最主要信条 —— 清洁宗教论。泰米叶认为“黄金时代独占论”这个理论基础，是绝对正确的大前提，但是现实如此的糟糕，因此只能说明当时的绿教已经不是黄金时代的绿教，而是被各种外来的极毒教、犹太教的哲学理论污染、改造后的绿教了。不然就应该是黄金时代再现，也根本不会有蒙古入侵这种事儿了。因此泰米叶提出必须清洁宗教，将各种外来思想驱逐出去。因此他提倡教法创新，但是要求新的教法创新要只遵守经书和圣训，而引用任何其他来源都是错误的。泰米叶提出：当世之教法，大多为“人造”，而教法本应是“神定”。这就是为何黄金时代没有出现，而绿教世界遭到蒙古入侵无力抵抗。因此应排除一切“人造”教法，统统改为“神定”法律，才能重现黄金时代。因此泰米叶提出应该排斥一切外来的理论、仪式和习俗。因为泰米叶认为绿教徒比起其他宗教的信徒来说，是超然的。其地位既是独一无二的，又是他们所不能企及的。可称是人上人。而超然的地位是由经书和教法给予的。因此为了维护这种超然地位，就要对一切外来理论的持有者实行圣战，以将外来物清除出去。这是一种“杰哈德”，也是每一个绿教徒的义务。服从义务者将维持其超然地位，最后“将在死后享受天堂的欢乐”，不服从此义务者，则失去超然地位，最终“放弃了死后享受永久欢乐的权利”。这就是泰米叶的赛莱菲耶思想的核心内容。
居然到了字数...
赛莱菲耶思想是绿教世界在面临蒙古入侵导致的社会灾难和动荡时为背景，而产生诸多思潮中的一种。它的很多内容后来被马木留克朝直接引用，用来麻醉和激励自己的部队和蒙古军队作战。因此不可否认其诞生是其合理性和益处的，但是该理论建构在狭隘、落后、本位主义的传说和神秘主义的神话等非历史性观点上，对社会进步造成了前所未有之损害。而该观点又因为马木留克朝反击蒙古入侵的军事胜利而逐步得到强化，成为绿教世界在社会动荡期常见的思潮之一。例如这套清洁宗教论在后世直接被库特卜等暴徒一字不改的原样使用。结果造成绿教社会暴力化。今世恐怖四处蔓延，整个世界动荡不安，泰米叶的理论堪为祸首。
夏班：马木留克朝第19代算端沙般（al-Kamil Seif al-Din Shaban）。河州王朝末期诸算端之一。河州王朝最后一个有能力的算端纳赛尔的儿子。
1340年，河州王朝最后一个有能力的算端纳赛尔死去，纳赛尔一生坎坷，八岁被人扶上王位当傀儡，三任算端，曾先后两次下台。因此在第三次成为算端后，惩于马木留克异密们嚣张跋扈无视其权威，因此大力改革马木留克制度。在纳赛尔时期，马木留克和他们的远东同行日本武士一样，逐渐从军事官员而变为民政官员。同时纳赛尔大力扶植马木留克之外的社会势力，以其制约马木留克的恶性发展。纳赛尔的改革开创了马木留克的文官化，使得钦察-突厥系马木留克逐渐摆脱外来人角色而融入埃及社会中去。该改革首创马木留克治理民政的先声，使得马木留克朝深深地打入了纳赛尔的印记，比如纳赛尔之后的河州系马木留克朝算端，几乎都是他的儿子或者孙子。但是纳赛尔的改革没有根本改变马木留克军制的痼疾，在削弱了突厥-钦察马木留克武人们的势力后，新崛起的切尔克斯马木留克逐渐填补了这个真空。马木留克朝依然是马木留克武人们的天下。而沙般没有认识到这一点，纳赛尔死后，他的儿子们先后继位，但是都没有纳赛尔的手段，结果统统沦为切尔克斯、钦察等新老马木留克将军们互相争权夺利的傀儡工具。大多在位不超过三年，1345年，沙般之兄易斯玛仪因争权夺利而死，沙般继位为算端。此人生性喜欢花天酒地，纵情冶游。在位期间不恤政事，反而热衷于赌博。因此身边聚集起大批阿谀奉承之徒，其廷臣也上下因袭，日日以赌博、斗鸡等博戏为业。沙般赌技低劣，又花天酒地，导致财政不济。因此身边的佞臣建议他以削减下属马木留克的薪资，或夺叙利亚的各马木留克异密们的财产来弥补赤字。于是沙般出动人马，逮捕叙利亚等地的数位异密，反复拷掠以求财，其行径引起众怒。于是叙利亚的几位异密联手上京，攻入开罗，逮捕了沙般，改立其兄弟海吉为算端。沙般欲以退位换保命，被拒，随后被乱刀斩死。在位仅一年。
阿色历夫：马木留克朝第25代算端阿塞拉夫（Al-Ashraf Zein al-Din Abu al-Ma'ali ibn Shaban）。河州王朝最后一个还像点样子的算端。纳赛尔的孙子。河州王朝的马木留克在纳赛尔改革后，分裂为两股势力，一派因文官化，逐渐和纳赛尔扶植的非马木留克势力结合，主张将马木留克的军事政治改为文官政治。另外一派则坚持马木留克的武人传统，并且主张马木留克继续以军事政权控制埃及。这个武人派的首领历经变化，最后落在了马木留克朝阿勒颇异密雅儿不花（Sayf Al-din Yalbugha Al-Umari）手中。雅儿不花结合了几个武人派异密后上京逼宫，逼迫算端哈散（al-Nasir Badr al-Din Abu al-Ma'aly al-Hassan）退位（后将其暗杀），然后立当时年仅十岁的阿塞拉夫为傀儡。雅儿不花掌权期间废除文官政治，重建马木留克朝的军事政治，排斥其他非马木留克的社会群体进入政治系统。但他本人个性暴戾难伺候，而且在对外作战中没什么成绩，使他威望不足。因此他实行的这套办法即得罪了其他社会群体，而别的马木留克将军又不领他的情。结果内乱频仍。而1365年的亚历山大港十字军侵埃及战役（Alexandrian Crusade， 1365年由塞浦路斯国王彼得一世实行，十字军残余势力从塞浦路斯出发，大破马木留克军队，摧毁了亚利山大港）又大大损害了马木留克朝的军事威力。使得雅儿不花的权位更加不稳，为报复十字军，雅儿不花宣布要大造军舰，准备反攻塞浦路斯，并以此在埃及摊派军费，而此时的埃及因被黑死病和军事失败折腾的财政艰涩，难以负担远征舰队的费用，雅儿不花的摊派政策搞得埃及民穷财尽，更加不得人心。阿塞拉夫借机勾结一批反对派发动政变，于1366年在尼罗河口附近的军营里将雅儿不花杀死，阿塞拉夫因此得以掌权。但是阿塞拉夫的掌权，并没有解决马木留克的根本问题。 虽然杀死了雅儿不花，但随后武人派马木留克依然存在，只不过是因为内部争斗使得阿塞拉夫尚能掌权。而在各种争权夺利期间，武人派马木留克的贝尔孤格逐渐崭露头角。成为武人派的新首领。1376年，阿塞拉夫前去麦加朝觐，在路上的时候武人派马木留克将军们发动叛乱，将其逮捕杀死。死后其子曼苏尔作为将军们的傀儡继位。
巴尔喀刻：马木留克朝第28代，布尔吉系首代算端贝尔孤格（Al-Malik Az-Zahir Sayf ad-Din Barquq）。高加索切尔克斯族出身。而后世他们这一系的马木留克，也都大多出身于切尔克斯族。所以有的历史书又叫它切尔克斯王朝。布尔吉王朝的算端，因其为高加索山民出身，又凭借武人身份发迹，而且又未经过纳赛尔改革而实现和埃及本土的融入，因此这些切尔克斯马木留克大多都是传统的军人，军阀作风十分严重。而且甚至比老主子钦察-突厥系马木留克还要粗鲁不文。因为埃及在河州王朝末期，多次受黑死病和战争困扰，致使农村经济凋敝。使得城市经济渐渐崛起，侵蚀了马木留克将军们的根基。而切尔克斯系马木留克们因税基消融而财政困难，因此经常大耍军阀脾气，设种种杂税向城市居民敛财。这使得他们和领内城市居民的关系一直紧张。为防止被本地人的造反突袭，这些切尔克斯马木留克的宫殿，大多强调其军事性，导致埃及境内碉堡林立。碉堡王朝因而得名。
贝尔孤格原是雅儿不花的一个切尔克斯族古拉姆，不同于河州王朝的几个强势算端，贝尔孤格出身微贱，他的名字贝尔孤格，意思是杏树或杏子。因为他被带到埃及出卖的时候是坐着装杏的车来的。一开始只是个负责守卫碉堡的小兵，远不如拜伯尔斯、喀喇文等人都是从前任主君的私人保镖或者近卫干起。后来贝尔孤格在战斗中凭借自己的勇气脱颖而出，被雅儿不花赏识，提拔为下级军官。随后逐渐高升，在阿塞拉夫时期，被雅儿不花封为异密，成为一个有力军官。雅儿不花被阿塞拉夫杀死后，武人派马木留克之间开始互相争权夺利，在争权夺利的过程中贝尔孤格逐渐崭露头角，几个马木留克将军以他为核心组成阴谋集团，在1376年发动叛乱，杀死算端阿塞拉夫，扶立其子，7岁大的曼苏尔做算端。曼苏尔在当了5年左右的傀儡后病死，随后阿塞拉夫的另一个6岁大的儿子哈只（Al-Salih Hajji）被扶上王位做算端。在这段期间，因已经杀死阿塞拉夫，所以阴谋集团内部分裂，而贝尔孤格则致力于和他的同志们之间争权夺利当新算端。武人集团的内讧给了反马木留克武人派以机会。1382年，贝尔孤格借口哈只年幼，将其废除，自立为算端。结果引发别人的不满。到了1386年，叙利亚闹起了后世称之为扎希里之乱（Zahiri Revolt）的事变，导致贝尔孤格第一次被迫下台。所谓扎希里之乱，是几个来自埃及的扎希里派的教法学者，阴谋在叙利亚结连当地王公造反，结果反而被当地野心勃勃的王公反加利用，结果最后造反虽然成了，却和这几个学者全无关系。所谓扎希里派，是绿教史上的一个学派，因其强调教法只能来自于经书和圣训，而经书和圣训只能从字面意思理解和执行，而绝不能进行推理。因而又被称之为“字面派”。该派特点是极其古板，其守旧程度，连以古板冬烘为傲的泰米叶等人都有所不及。因此这个学派里面书呆子极多，不但主张以经训为独一法源，还高呼恢复早已经不知道被遗忘在那个角落里的哈里发的权力。然而这种现实中已经全无操作性的理论却在当时叙利亚大行其道，倍受欢迎。原因不只在于这种简单理论易于用来进行鼓动，更因为当时社会矛盾尖锐。河州系末期的黑死病流行，给予马木留克朝很大打击，因此以农村为基础的马木留克将军们纷纷加强对封地内城市的盘剥。这使得城市居民甚为厌恶马木留克将军们的统治，期待改变，这给了不少教法学家以鼓吹神权政治的机会。其中就包括扎希里派的学究。当时有四个扎希里派的学究在论辩中攻击其他派别，被其他派别起诉到贝尔孤格那里，贝尔孤格便下令追查。结果虽然最后不了了之，但是扎希里派就对贝尔孤格有了牙齿印。随后一个扎希里派乱党哈立德（Khalid of Homs）从埃及跑到了叙利亚，投奔四学究中的布尔罕（al-Burhan），在其鼓动下以学经为名，开始四处串联不满马木留克朝的势力，阴谋造反推翻贝尔孤格，恢复哈里发制度。阴谋计划完成后哈立德开始寻找能用的武力，一个当地的酋长建议他直接去找大马士革当时的军政头目希姆斯（Ibn al-Himsi）。读经读傻了的哈立德直接去找希姆斯，提议造反，恢复哈里发制度。还称自己有外援云云。同样是马木留克出身的希姆斯，对于废除自己的立身之本——马木留克制度，以让哈里发掌权这一点上毫无任何动力。但是作为一个马木留克，采用阴谋借机上位掌权这一点上，希姆斯动力十足。于是他假意答应哈立德，但是提出条件要求见见哈立德一党人。于是哈立德就带着希姆斯去找布尔罕。希姆斯见到布尔罕之后相谈甚欢，大为高兴的布尔罕就把全部计划统统说出来了。于是仔细记下情况的希姆斯满面笑容的命令士兵一拥而入，逮捕了哈立德和布尔罕。随后希姆斯以此谋反案为名，向贝尔孤格指控大马士革异密拜答木儿（Baydamur）也是乱党，并借机会在大马士革大肆滥捕。借机会安插自己亲信于大马士革重要位置，阴谋上位。贝尔孤格误信希姆斯的诬告，允许将拜答木儿全家逮捕。随后又为希姆斯的滥捕背书。希姆斯见状更加振奋，不但鼓励诬告，还大搞株连。借机大肆清洗大马士革政府。许多官员和教法学家因不实的口供而被捕判罪。希姆斯勒令将这些人押去服苦役，押解途中穿大马士革而过，目睹这些“为民请命”的人要被押去服苦役，大马士革全城骚动。暴乱一触即发。希姆斯不得不暂缓苦役，将这些人押回监牢。随后哈立德和布尔罕等人被押到开罗，贝尔孤格亲自审讯他们，发现只是个书生造反的例子。于是下令释放包括拜答木儿一家在内的被滥捕的人。但是因监狱环境恶劣，拜答木儿在释放前就死掉了。扎希里之乱就这样草草结束，但是其恶果非常明显，贝尔孤格信任奸佞、冤杀宿将，对城市居民冷漠无情，支持滥捕的行径都在这个案件中表现出来，这让他大失叙利亚人之心。而马木留克本就个个野心勃勃。于是见贝尔孤格地位不稳，纷纷跳出来造反夺权。钦察系马木留克出身的马拉蒂亚（Malatya）异密米塔失（Mintash）和阿勒颇异密雅儿不花（Yalbogha al-Nasiri，不是贝尔孤格的老主子Yalbugha Al-Umari）造反，率军进逼开罗。贝尔孤格慌了神，想要逃跑，结果失败被捕，被送往卡拉卡城堡关押。河州系的哈只再次上位当傀儡算端。但是米塔失和雅儿不花之间在推翻贝尔孤格后发生内讧。而米塔失对切尔克斯族出身的马木留克们异常嫌恶。这使得埃及的切尔克斯族马木留克将军们并不愿意叙利亚的异密过来统治。于是他们趁着各派之间内讧时集结起来，袭击卡拉卡城堡，抢出贝尔孤格。米塔失和雅儿不花在内战中削弱了自己的力量，无法在埃及击败贝尔孤格，最后米塔失被杀死，雅儿不花战败逃亡。1390年，贝尔孤格返回开罗，再次当上算端。这一次贝尔孤格吸取教训，一方面大力提拔自己的亲族，为此几乎撤掉了全部他下属的官员，以其亲族取而代之。另一方面在培养自己的马木留克时，只任用切尔克斯族出身的人。贝尔孤格的做法大大强化了本已十分强大的部族政治传统，使得切尔克斯族族裔成为马木留克朝政治的新因素。让接下来的马木留克朝深深为留族裔相争所困扰。贝尔孤格随后欲惩罚雅儿不花，但是因为札剌亦儿朝的算端阿黑麻逃避帖木儿的“五年攻击”，而逃来埃及投奔他。帖木儿的攻击让整个小亚细亚半岛乱作一团，这使得贝尔孤格不得不正视帖木儿的问题。于是贝尔孤格决定像伊尔-马木留克争霸那样进行帖木儿-马木留克争霸。因此贝尔孤格和雅儿不花等人和解。同时合纵连横，联合当时正在崛起的奥斯曼帝国，组成了反帖木儿联盟。在反帖联盟的支持下，阿黑麻在帖木儿撤走后返回巴格达复位。1399年，帖木儿的“七年攻击”开始。这一次帖木儿开始直接和埃及马木留克们进行了碰撞，因贝尔孤格下令杀帖木儿的使臣，导致帖木儿决心进攻叙利亚，在阿勒颇和大马士革均取得胜利。但是因奥斯曼帝国的威胁而未能继续前进，最后被迫撤走。在这一年贝尔孤格病逝于开罗。贝尔孤格统治马木留克朝近20年，其中稳定统治了9年。任内争乱频频，但是他凭借他的毅力坚持了下来。使得切尔克斯族成为埃及的新统治者。他任内虽然国家内患很重，但依然努力振兴商业。使埃及的商业圈一直扩展到现在的索马里地区。但是贝尔孤格能力有限，而且大肆任用亲族、私人的做法，使得叙利亚地区实际已成为马木留克朝的国中国。叙利亚地区各异密几乎不受埃及的算端的制约。使得碉堡王朝很大程度上只能算是埃及的王朝而不是横跨埃及-叙利亚的大马木留克朝了。这一点导致日后埃及无力抵抗崛起的奥斯曼帝国。最后被迫成为奥斯曼帝国的附庸。
阿尔阿达贝基：阿塔贝格-塔格里贝迪（Atabeg Taghriberdi）马木留克朝的大马士革异密。
早年为算端法拉吉（Nasir-ad-Din Faraj）的相父，贝尔孤格死后，其子法拉吉继位时仅有10岁。因此权力落入到贝尔孤格的将军们手中，其中最有力的两个人之一就是塔格里贝迪。法拉吉的无力统治，让钦察系将军和切尔克斯系将军们各自拉起势力，相互争权夺利。结果使得马木留克朝再次陷入大乱之中。在大乱中塔格里贝迪逐渐崛起，首先杀对手阿叶迷失（Aytimish al-Badjasi），夺得开罗的权柄，随后和叙利亚的对手亚失巴对抗。（Yashbak Nawruz al-Hafid），在杀死几个对手之后被封为大马士革异密。但是在1401年，帖木儿率军开始进行“七年攻击”。帖木儿军侵入叙利亚，以迅雷之势夺取阿勒颇。塔格里贝迪对帖木儿军之强悍大为震惊。于是丧失抵抗意志，率领部队逃亡。大马士革投降帖木儿。帖木儿下令将工匠全数掠走后，部队可以任意劫掠。结果帖木儿军在大马士革大肆掳掠，大马士革和阿勒颇皆遭屠戮。随后帖木儿率军回返去继续围攻巴格达。并在之后准备继续进行对奥斯曼帝国的作战而撤退。塔格里贝迪借助帖木儿入侵，重创了他在叙利亚的对手。因此信心膨胀，想取代法拉吉。因此和部下在埃及煽动反算端的暴乱，导致法拉吉被废。随后塔格里贝迪欲自立为算端。但是又被亚失巴和另一位异密拜伯尔斯推翻，随后被逮捕杀死。结果是法拉吉的兄弟阿济兹被扶立为算端（Izz-ad-Din Abdal-Aziz）。但在位仅70天后，就又因为内乱被推翻。
卡拉由斯夫：黑羊王朝的第3代君主喀喇-玉素甫（Qara Yusuf bin Qara Muhammad）。帖木儿最难缠的敌人之一。黑羊王朝（Kara Koyunlu）是土库曼人，本是游牧部落。主要在现在的阿塞拜疆和小亚细亚地区活动。后向伊尔汗国称臣，伊尔汗国解体后，向札剌亦儿朝称臣。随着后伊尔汗国时代来临。黑羊王朝逐步崛起。1360年，黑羊王朝第2代君主喀喇-穆罕默德（Qara Muhammad Turemish）整合黑羊王朝，随后利用札剌亦儿朝内讧，反客为主，逐步强大。在喀喇-玉素甫时期，黑羊王朝几乎吞灭札剌亦儿朝。但是帖木儿的入侵改变了这一切。帖木儿的“三年攻击”、“五年攻击”和“七年攻击”都攻打了黑羊王朝，使得喀喇-玉素甫多次逃亡。但是帖木儿征服的特点，让黑羊王朝每一次都能复辟成功。帖木儿死后，喀喇-玉素甫重返阿塞拜疆，在纳希切万战役（Battle of Nakhchivan）击败帖木儿的孙子阿布-伯克尔，夺取桃里寺。随后在1408年的萨德鲁德战役（Battle of Sardrud）中击杀帖木儿的三儿子米兰沙。几乎彻底摧毁了帖木儿西征的成果。最后他在1410年于桃里寺战役中杀死札剌亦儿朝末代算端阿黑麻。成功吞灭了札剌亦儿朝。开创了黑羊王朝的鼎盛时代。游戏中喀喇-玉素甫之所以作为马木留克朝的将领出场，是因为它被帖木儿打败逃亡时投奔了马木留克朝，当了法拉吉的客卿。被马木留克朝当做奇货蓄养。但是他没有作为马木留克朝的部将进行过作战。
德里苏丹国太宗 亦鲁图米什 的女儿拉齐娅公主也作过算端的
光荣真能扯淡.....就像之前说的一样，一句话的介绍也写错....
"馬摩爾克朝
夏般: 馬摩爾克朝的蘇丹。
阿色歷夫:馬摩爾克朝的蘇丹。在父夏般死後，繼承蘇丹王位。
巴而喀刻:馬摩爾克朝將軍。打倒君主阿色歷夫篡奪王位，建立了布魯吉馬摩爾克朝。"
1370年在位的应该是 Al-Ashraf Zein al-Din Abu al-Ma'ali ibn Shaban，他就是阿色歷夫，他也是夏般二世（Zayn-ad-Din Shaban II）
你说的的那个马木留克朝第19代算端沙般（al-Kamil Seif al-Din Shaban）。1346年就做了刀下之鬼，光荣把他拉出坟来，1370年还作苏丹
如果把夏般二世当作夏般，那他两个儿子又不叫阿色歷夫
结果明明有那么多马木，光荣却让Al-Ashraf Zein al-Din Abu al-Ma'ali ibn Shaban一个人当两个人
马林朝有个阿尔布什利,其实这个人是活动在埃及的,一般翻译作蒲绥里(al-是阿拉伯名字里的冠词,是不翻译的),蒲绥里以<先知的斗篷>(游戏里做 预言者的斗篷,让人混淆)长诗著名,其实这个题材的诗很多,下面介绍其中的第一首
关于先知的斗篷呢,最有名的故事是它的流转:
绿教崛起时期,很多蒙昧时期的名人呢,站在了不同立场,大诗人(悬诗诗人)祖海尔·本·艾比·苏尔曼的几个儿子有的皈依了绿教, 但其中诗名最高的 凯尔卜·本·祖海尔 却不信,而且数次做诗讽刺先知,其中言道(写给他弟弟):
"你不走正道却跟随他(默罕默德)
何必让他将你往死路上引.
他会让你学坏,缺德,
不认弟兄,不认双亲"
于是遭到先知教令通缉; 其弟弟写信给他告知此事(被擒后格杀勿论)，并希望他向安拉忏悔，皈依伊斯兰教。诗人闻讯惊恐之余，于630（伊历9）年去到麦地那，先是求助于艾卜·伯克尔，并用缠头巾蒙住脸，随其进入清真寺，设法亲谒穆罕默德，对他说：“真主的使者！这是一个来向您发誓皈依伊斯兰教的人！”穆圣伸出了手，于是凯尔卜揭开蒙脸的缠头巾，说：“真主的使者，在下投靠您，求您保护！我是凯尔卜·本·祖海尔。”当时，辅士们想起他过去的言行，不禁对他怒目而视，而迁士们则欢迎他皈依伊斯兰教，并希望穆圣原谅他。
于是穆圣原谅了他，这厮感激之余,遂吟长诗一首,以《别离了，苏阿德》句起兴(阿拉伯诗多长而多言不及义,这诗长达58联句,以情人苏阿德离去的伤怀起兴,中间却花了很多笔墨描写骆驼,最后才向穆罕默德道歉并赞颂伊斯兰), 吟到高潮,
赞曰: " 直至握住先知的手， 我才感到了安全， 这只手掌握我的命运， 操纵生杀大权。 先知是光， 普照世间人寰， 先知是剑， 真主出鞘的宝剑"
先知大悦,当即脱下身上的斗篷，亲切地披在他身上，以示他对这首诗歌的高度评价。从此这首诗被誉为<斗篷颂>或译作《衮衣颂》
千穿万穿,马屁不穿
但诗人花钱如流水,后来竟把这宝物两万银币卖给了倭马亚朝第一任哈里发穆阿维叶了,此后就成了历代哈里发传承的证物之一(比教宗的渔夫权戒可有传承多了)
到土耳其人统治时,此物亦存于奥斯曼宫廷内库,几年还要拿出来洗一洗,于是就把洗衣的水装瓶,分发给各省总督和要人
后世绿教诗人,多以此为题作诗,最有名的是埃及著名诗人穆罕默德·赛义德·蒲绥里（1213——1296）所作的<斗篷颂>,据作者本人自称，他曾患偏瘫症，半身不遂，常年卧病于床。据说《斗篷颂》就是他在病榻上写的，是一首赞圣的长诗，但此时的诗名不叫《斗篷颂》。他卧病于床，朝夕虔诚地吟诵自己写的这首赞圣诗，长歌当哭，诚心忏悔，祈求真主，赞颂穆圣，期盼疾病痊愈。突然有天夜晚他梦见了穆圣，至圣慈祥地抚摸他的脸和腿，并将斗篷盖在了他的身上。当他醒来后，感觉浑身轻松舒适，双腿灵活自如，行动如常，似乎压根儿就没有患过偏瘫症。感激和欣喜之余，他将此诗题名《盖绥德·布尔德》——《斗篷颂》。
而蒲绥里这首《斗篷颂》和前面提到的第一首,格律和韵脚都一样
旋即，此事在埃及不胫而走，轰动一时，人们都赞叹不休，竞相传诵
1890年蒲绥里那首被译为中文《天方诗经》。系最早译成中文的阿拉伯文学作品之一
游戏里蒲绥里因为是残废,所以指标奇低
只好说沙般一世和二世之分了
此词的意思是 最荣耀的, 为其徽号“最荣耀之王”的简缩形式
之前的阿尤布王朝和之后的碉楼系马木，都有叫这个徽号的家伙，比如和郑和同时代的 巴尔斯拜苏丹，他的徽号也是Al-Ashraf，那个全名是Al-Ashraf Sayf-ad-Din Barsbay
这个沙般二世是
Al-Ashraf Zein al-Din Abu al-Ma'ali ibn Shaban
按照王子的习惯，我们可以称它们为“光宗”、“明宗”
米兰帝国：米兰公国（Duchy of Milan），1395年由乔万-加利佐-维斯康蒂（Gian Galeazzo Visconti）创立。实际上米兰在他之前已经被维斯康蒂家族（House of Visconti）控制多年。从1395年开始计算是因为这一年乔万从温切斯拉夫(Wenceslaus IV of Bohemia, 1361—1376～1400—1419)手中买来米兰公爵(Duke of Milan)的头衔，所以米兰公国要从这一年算起。之前的米兰不是公国，米兰自治市的政府首脑称号叫人民尊长（“Captain of the People”，意大利语capitano del popolo）。
维斯康蒂家族是意大利历史上著名豪族，该家族以比萨自治市起家，第一个知名的家主是阿尔贝托-维斯康蒂（Alberto Visconti）下面支系众多。通过和其他豪族联姻，而在意大利很多城市都极有影响。除了比萨本家外，以米兰分家最为著名。1152年，神圣罗马帝国皇帝，“红胡子”巴巴罗萨一世（Frederick Barbarossa）登基。随后他开始南下征服意大利。导致北意大利各都市分为两派，皇帝党称为吉贝林派(Ghibelline)、教皇党称为圭尔夫派(Guelfs)。在各种争权夺利中，维斯康蒂家族米兰分家，作为皇帝党在米兰的代理人而逐渐崛起。第一个有影响的米兰分家家主是米兰大主教奥东-维斯康蒂（Ottone Visconti，Archbishop of Milan）。在他的领导下米兰系维斯康蒂家逐渐崛起，最后能和当时的米兰控制者，教皇党的拉托雷家族（House of Della Torre）分庭抗礼。后来二代家主马费奥-维斯康蒂(Maffeo Visconti, 1250—1294～1302—1311～1322)上任后巧施计策，以谗言构陷的方法获得了神圣罗马帝国皇帝亨利七世的援助后大杀拉托雷家族。使维斯康蒂家族正式成为米兰僭主而控制了米兰。维斯康蒂家族总共控制米兰130余年，但作为米兰公国，直到末代公爵腓力波-维斯康蒂死掉，权力转入斯福扎家族手中为止，一共维持了三代人52年左右。
维斯康蒂家族是典型的中世纪意大利贵族，其家靠商贾起家，因此精于外交、喜欢纵横，大多以谈判、阴谋和暗杀维持权位。所以多不擅长武力斗争，因而喜欢用雇佣兵作为武力支撑。结果最后被雇佣军出身的斯福扎家族取代。维斯康蒂家族成员多生性残忍而又富有能力，特别喜欢建设和学术。所以对建筑师和文学家都给予慷慨资助。以维斯康蒂家族和美第奇家族为代表的意大利贵族的慷慨资助，是中世纪晚期人文主义和文艺复兴能在意大利发生的经济基础。比如文艺复兴的先锋，人文主义名家彼特拉克，就是靠加利佐二世-维斯康蒂的资助生活创作的。因此维斯康蒂家族在意大利历史和欧洲历史上都有着很重要的地位。所以一直传扬不衰，现代意大利著名导演卢奇诺-维斯康蒂（Luchino Visconti di Modrone,1906-1976），就是这个家族的传人。
卡雷阿卓二世：加利佐二世-维斯康蒂（Galeazzo II Visconti, 1354～1378）。米兰僭主（Lord of Milan），父为斯蒂法诺-维斯康蒂（Stefano Visconti）。米兰系维斯康蒂家因为以教会起家，为了维持全方位的影响力，所以传统上重视教权政权两手都要硬的策略。因此长期采用共治方法，有两个僭主共同治理国家，一个抓政权一个抓教权。因而加利佐从小作为教权的代表和将来的掌舵人而受到培养，1343年曾去耶路撒冷朝圣。回国后因和叔叔卢奇诺(Luchino I Visconti, 1339～1349)不和，被逐出米兰。后来被卢奇诺的共治者乔万尼(Giovanni Visconti, 1349～1354)召回。任帕维亚的长绅（signoria of Pavia，signoria是意大利语的lord，现在多译为先生。是中世纪意大利城邦国家中常见的城市领导人的尊称。）随后他和他兄弟贝尔纳博(Bernabò Visconti, 1323—1354～1385)成为新的共治僭主。1356年他和贝尔纳博配合，参与到北意大利地区的争斗，在卡索拉泰战役（Battle of Casorate）中重挫贡扎加和埃斯家族，使得米兰成为当时整个伦巴第乃至北意大利最强的诸侯。
加利佐长相端正，为人慷慨。喜爱文学艺术并敢为此花钱。因此在文化上建树颇多。他是意大利一代文豪，“文艺复兴和人文主义之父”彼特拉克的赞助人，彼特拉克一生广为旅行，旅行时花的费用大多是他支付的。他还大力协助建立了帕维亚大学（University of Pavia）。任内兴盛土建，开始建造米兰大教堂和帕维亚修道院（Certosa di Pavia）。但是他和其他维斯康蒂家的家主一样，也非常酷爱暴虐行为，对治下敢犯罪的人一律以虐待方式处死，以极少给死刑犯一个痛快而闻名。史载他最喜爱以车轮刑处决犯人，因为这样犯人要挣扎40天左右才会死。1378年，加利佐死，传位给其子乔万。
将德：乔万-加利佐(Gian Galeazzo Visconti, 1351—1378～1402)。首代米兰公爵。早年被其父任命为帕维亚长绅。随后又在米兰教区内干了一段时间。其父死后继承其地位。和其叔贝尔纳博一起共治米兰。但因为野心勃勃，地位又不如其叔，故欲篡夺大权。为了迷惑其叔，伪装顺从。甚至娶其叔之女，表妹凯瑟琳为妻。取得其叔信任后暗地里组织阴谋集团。贝尔纳博晚年因和威尼斯争战而分心，所以将后方交给乔万。所以乔万很快夺取权力。1385年，乔万设骗局欺骗其叔成功，将其囚禁，随后鸠杀之。以其家产酬劳党徒，结果成为米兰的唯一权力者。随后乔万专心致力于对外扩张，先娶法国奥尔良公爵路易之女伊莎贝尔，因婚姻而得法国撑腰，然后征伐北意大利各都市，先后夺取维罗纳、维琴察和帕多瓦。1393年夺取皮亚琴察后，基本控制了波河平原。1395年，他以一百万金佛洛林之天价，买来米兰公爵头衔。从此米兰自治市成为米兰公国。随后他致力于和佛罗伦萨共和国和博洛尼亚进行战斗，他希望能吞并两家，重现伦巴第联盟的辉煌。于是他先和佛罗伦萨战斗，先胜后败，特别是因为佛罗伦萨雇佣了霍克伍德来与他战斗，迫使他不得不放弃吞并佛罗伦萨。仅迫使佛罗伦萨称臣纳贡即满足。随后他于1402年和博洛尼亚开战，在卡萨莱基奥战役（Battle of Casalecchio）中击败博洛尼亚兵吞并之。使得几乎整个北意大利都归米兰公国支配。得胜而归的乔万本打算继续征伐佛罗伦萨，但因染上瘟疫而早逝。死后其子乔万尼（Giovanni Maria）继位。
乔万本人继承了维斯康蒂家残忍而有能的基因，杀叔上位后，和其父一样对学者和建筑师慷慨解囊。未上任之前他就致力于扩长维斯康蒂家族的大图书馆。资助科学研究，收藏各种手稿。为后世留下了很多珍贵文化遗产。在他的努力下，维斯康蒂图书馆是当时欧洲几个能排的上号的图书馆之一。其次他在米兰革新政治，设立账务官和公共卫生官员，不但促进了米兰的城间，还开创了意大利政治的职业文官化。再次他也继续大兴土木进行公共工程，他好大喜功的个性让他敢于为这些工程花钱。首先他完成了其父开始的米兰大教堂和帕维亚修道院工程，随后为了加深领地的统一，出资30万弗洛林金币进行了明乔河分流工程。随后他又出资完成了卡拉-萨索便道（Calà del Sasso），该便道在连接阿夏戈便道后长7公里。将瓦尔斯塔尼亚（Valstagna）和阿夏戈（Asiago）两城镇连接了起来。内含一有4444级台阶的登山道，是当时欧洲最长的登山道。该便道至今依然在使用，是意大利维琴察省统一的标志。乔万因其大兴土木，革新政治管理技术，对建筑和学术慷慨解囊。使得当时米兰公国的城市建设和生活水准在欧洲名列前茅。意大利诗人乔科莫-阿力格里蒂（Giacomo Allegretti）在他的诗篇中赞颂乔万是“美德之宫廷”（ Al Conte di Virtù，Count of Virtue）。为了感谢他的努力，帕维亚修道院穹顶上的圣母献礼像中献者的形象，就是以他和他的三个儿子为原型画的。
后客伍特：约翰-霍克武德(John Hawkwood，1320-1394)，中世纪著名雇佣兵、冒险家和流氓歹徒。白袍军（White Company，意大利语Compagnia Bianca del Falco）的首任军主。伦敦九杰（Nine Worthies of London）之一。
此人因在意大利诸侯战争中当雇佣兵出名，因此多见于意大利人所著的历史书上。意大利人称呼他为乔万尼-阿库托(Giovanni Acuto)，意思是犀利的约翰（意大利语中约翰发音为乔万尼）。 本是英国普通士兵，早年生涯无记载，仅能靠文学作品考证证实其出身于下层人家（家中一说为皮匠，一说为裁缝）。可能并非家中长子，因此投效军旅来谋碗饭吃。在英王爱德华三世指挥下参与了百年战争。作为普通士兵参与过百年战争早期的重大战役（有克雷西说和普瓦捷说），在战斗中表现出色，能得众心，因功受封为下级骑士。1360年因英法签署布列塔尼条约（Treaty of Brétigny），百年战争暂停。因此失业，离开军队投身勃艮第公国下一佣兵团，当佣兵为业。数月后脱团自组部队，吸收其他无业军人加入。因其下佣兵皆穿白色罩袍（surcoat，用来罩在铠甲上，防止阳光直射铠甲导致铠甲温度过高以耗费体力。）因此号为白袍军。这支佣兵团人员来源复杂，但主力多是百年战争中的英国失业军人。因此队伍经验丰富，战技高超。1361年，霍克武德率领白袍军4000人来到意大利，在佛罗伦萨附近驻扎下来。当时意大利政治四分五裂，五大国（威尼斯、米兰、佛罗伦萨、那不勒斯和教皇国）和诸自治市之间大小战斗不断。而使用雇佣军，是当时欧洲各国的传统，而意大利因为经济相对比较发达，故人皆畏死，因此互相打仗时更是喜欢用雇佣兵来打仗。所以霍克武德的生意十分兴隆。除了出借雇佣兵外，他还经常亲自率军打仗。1364年，他率领白袍军为比萨攻打佛罗伦萨。1369年，为佩鲁贾抵抗教皇国军队。1370年，为米兰僭主维斯康蒂家打比萨和佛罗伦萨。1372年，又为维斯康蒂家打蒙特费罗。在这次战斗后霍克武德让出军主位置，但仍然作为白袍军的大将而继续征战。1390年，霍克武德被佛罗伦萨聘为指挥官，率领包括一部分白袍军的佣兵队打米兰公爵乔万-加利佐。横扫伦巴第地区，随后在防御战中击破米兰公国军。迫使乔万-加利佐同意和佛罗伦萨签署和议。为此霍克武德被佛罗伦萨捧为英雄，授予公民权。随后霍克武德退休，最后逝于佛罗伦萨，享年80岁。佛罗伦萨为其举行盛大国葬。在葬礼上称颂他是“骁勇无比的战士和杰出的领袖。”(the most valiant soldier and most notable leader)。死后在墓上建纪念碑纪念。并雇请画师画有一副湿壁画《霍克武德爵士墓之像》（Funerary Monument to Sir John Hawkwood）
霍克武德是中世纪雇佣兵的典型，有着一切雇佣兵的优缺点。其人勇敢无畏，富于军事才干。而且善于组织和经营，最后确实因其本事高强而大发横财。但是雇佣兵只认钱不认人，无情无义又打不得硬仗的痼疾在他身上表现的更是淋漓尽致。他有为钱翻脸不认人，前脚为雇主打完仗后脚就定新合同返身去打原雇主的记录。还有敌人为了让他在战斗中不插手而提前贿赂他，他如数笑纳，随后就出工不出力，吃两家茶礼的记录。而且他平时亦兵亦匪，在没有战斗的时候，他就率领自己的佣兵跑去某个城邦，纵火抢掠。随后以此讹诈保护费。因此其所得之中以不义之财为大宗。（《新概念英语第3册Lesson 14 A noble gangster 贵族歹徒》中就讲过此人的事迹）后来英国中世纪著名文学家理查-约翰逊（Richard Johnson 1573 – 1659）写了一部十分著名的浪漫主义小说《伦敦九杰传》（Nine Worthies of London）。其中霍克武德被列入九杰之一（后来因词义变化，伦敦九杰改称威廉三世的九位大臣）。《伦敦九杰传》中之九杰，皆出身贫寒，都是凭借自己的才华和努力而获得成功。而约翰逊对其奋斗经历的称颂，激励了无数代出身寒微的英国人。因此《伦敦九杰传》成为英国文学史上的名作，历代传扬不衰。
由此就知道当初清兵是如何作战的了。
阿拉伯通史里的谱系表上，他爹叫侯赛因....
他两个儿子，1376-1381年在位的是阿拉艾丁－阿里
1381-1382，1389-1390的是撒立哈－哈只
所以如果符合史实的写法是：
夏般（艾什赖夫－舍尔班）: 馬摩爾克朝的蘇丹。
阿色歷夫（阿拉艾丁－阿里或撒立哈－哈只）:馬摩爾克朝的蘇丹。在父夏般死後，繼承蘇丹王位。
巴而喀刻（贝尔孤格）:馬摩爾克朝將軍。打倒君主阿拉艾丁－阿里和撒立哈－哈只篡奪王位，建立了布魯吉馬摩爾克朝。"
所以先发一个烂尾工程在这里，看得花与否决定是否继续施工
法兰西王国：486年由克洛维一世建立。一直传承到法国大革命时期。游戏中的法兰西王国包含卡佩王朝（Capetian dynasty）和瓦卢瓦王朝（Valois dynasty）的早期。
卡佩王朝到瓦卢瓦王朝时期，是法兰西封建制度的高潮期和法兰西民族的形成期。卡佩王室和瓦卢瓦王室的君王，虽不乏无能之辈，但平均素质还是很高，不缺有才干的君王。因此可以在封建制度强大的法国建设和维持中央集权制度。这使得法国虽各种内忧外患，如民权-贵族权斗争（马塞尔之乱）、农民暴动（扎克雷起义）、外敌入侵（英法百年战争），依然傲然挺立。坚持下来的法国中央集权制度成功消灭了法兰西下面的各个公国分支，完成了法兰西的统一，为法兰西民族的形成做出了决定性的贡献。更为后世法国崛起为世界大国夯实了根基。