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主题:苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

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家园 美国每年都有很多基督徒和犹太教徒改宗

基督徒和犹太教毕竟已经不能干涉世俗生活了,对改宗也没有毛兰邪教那种血腥的规定。只要允许独立思考,就还有救。而毛兰邪锤子根本不能就不跟你讲理。你不信毛兰邪教,甚至说如果他是逊尼邪,你是什叶邪,他就会把你给砍了。我记得之前有一位女性脱离了毛兰邪,然后在电视上跟那些锤子毛拉辩论。结果那些邪教徒,哑口无言,只会一遍又一遍地说对方是异教徒。你以为呢

家园 唔,基督教已经总体上世俗化了
家园 不仅是翻译家
家园 英雄史观与人民史观的区别?
家园 世界上怕就怕认真二字

“一般地说,中国幼稚的资产阶级还没有来得及也永远不可能替我们预备关于社会情况的较完备的甚至起码的材料,如同欧美日本的资产阶级那样,所以我们自己非做搜集材料的工作不可。”——太祖 《<农村调查>序言》

可惜到现在,中国的知识分子们准备的文史材料照日本人还是差的不小,本国的材料么,仗着主场之利还有独到之处;关于西方的历史文化背景,他们搞出来的东西还不够写小说的

没有具体情节、光写些结论,神马史观也没有用

家园 总感觉日本人的历史游戏设定比较死板

国内的西方历史文化研究,看条件稍微好些之后,会不会有成果出现。现在的那些学阀,要么是背马列出来的,要么是向公知嘴炮方向发展。

家园 这也是因果

第三世阿知仁波切诛杀龙王之王后,对众弟子讲:“对于这些龙王,我本不想采取这么严厉的方式调伏他们,但他们不但不听规劝而且还变本加厉的恼害众生,已经满足了密乘之中必须进行诛杀戒律的条件,为了对他和众生的共同利益,我也是无奈之下才采取了这种方式。由于我今天的诛杀行为,以后的每世的阿知仁波切再化身,都会示现腿疾,直至这个如幻的业果清净”。

家园 姚广孝

黑衣宰相

家园 苍狼和白鹿属于内容过于丰富

游戏构架太简单,承受不了的

大航海时代好得多,尤其是二三两代,可以作为历史和地理教科书使用的

家园 最近在看罗马人的故事这本书

感觉罗马的辉煌跟中国比,并不逊色,有可能还超过了。

我有个不好的猜想,是不是中国的有关人员觉得,如果把这些历史都介绍给中国人,会打击中国人一直以来认为中国才是有史以来最大的奇葩的这种信心,所以干脆不说了,自己关门偷着乐。

家园 故事就是故事,不是历史

拿故事当历史,那是故事里的历史,不是历史里的历史。

西方的文字,变化如此之快,记录的是故事和故事里的历史。

千年以前的英语,还有人能看懂吗?比中国的甲骨文都比不上。

家园 拜托,名字虽然是故事,但是是本历史书

不要没看过就哇哩哇啦。

家园 没看这本书之前,我对罗马的印象是斯巴达克斯和奴隶

看了这套书后,再拿同时代的罗马史书看看,其实也是差不多的内容。

我不反对你有自己的想法,但是拜托你,要允许我有我自己的想法。最好的方法是,你自己也看看类似的书。

家园 我觉得你是反感我说的奇葩,我说这个词的时候,不是你想象的

那种意思。我说的是自豪感。这是故意说反话的,你看不懂就算了。

家园 另外,千年之前没有英语

千年之前,哪里有英语。拜托,罗马的通行语言是拉丁语和希腊语。英国那时还不存在呢。罗马的入侵才是英国历史的开始。拜托你去看看有关的史书。

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