主题：自干五之春（1）十年四心结 -- changshou

我说的主要是解除致命威胁的问题。较高端技术含量高的产品竞争力还不行这件事 就算是事实 也不是严重威胁， 且不影响我归纳的中国优势（因为其本来就不包括技术和高端产业领先）。

三一的出现可不是什么偶然，国内大型工程机械企业一把一把滴，三一只是这个庞大冰山露出水面的一角。全球工程机械企业排名三一中联徐工都是前十的水平，能排进世界前五十的中国工程机械企业一共有十家。。。

电信业出了个华为，然后呢，你来说说那么多产业，还有哪个？汽车出个比亚迪？电子设备出个京东方？家电业十几年前给别人交专利费打工，现在依旧。那些有竞争力的在国内有几个是国内投资的，阿里巴巴，百度，几大门户，所有关于it的那家是被国内资本扶植起来的？

看看我的这个帖子能不能给大家消消气

庄冬:现在的中国其实是某种意义上的奴隶社会

我觉得中国人民最大的心气就是这个了。

大家天然就觉得自己该是大国、强国、万国来朝。

当然，等目标实现了，我真的担心会盛极而衰。

人还是得有点理想的

别看USA修炼外功修得登峰造极，可是一旦吃两个蹩，马上就是全面退缩且很可能刹不住车的态势。

工业社会刚猛有余，柔性不足，对于修炼外功比较容易，但是却也并不是说就不能修内功了。其实现在动辄机器一开就生产过量来看，工业社会的弊端就在于一个“废”字，未来机器人社会也是同样的毛病，就象葡萄举的那个例子，现代化养鸡场，随便一个小疏漏，结果某些鸡笼里的鸡就得吃尸体长大。

工业化目前的问题都在化石能源的强力支撑下被掩盖，因为建和毁的速度已经快差不多了，甚至“旧的不去，新的不来”。可是这种姿态能长久保持下去吗？能源可以一直这么充足下去？电力的爆发力和持久力目前都远不及化石能源，甚至未来都很难说，火箭靠电能飞出地球吗？各种中重型机械都很难摆脱对化石能源的依赖。

考虑到中国在化石能源上的劣势，我们对于走出一条柔性化的工业化道路的愿望无疑要比美国强烈得多，而这就要求我们对于内政上要下更多的功夫。“省”才是中国工业化的核心理念，能少用或不用化石能源的地方都是我们应该努力发展的方向。因此中国对外武力扩张的路只能非常有限，我们要尽可能靠输出民智来发展盟友，胡萝卜和大棒却只是辅助手段，这和美国刚好相反。整个世界在美欧主导下都是少数人统治多数的模式，故而输出民智是最厉害的武器，而如何输出民智呢？我看有三本书可以重点考虑：《红与黑》，《静静的顿河》和《水浒》。

对于国内来说，这三本书也同样适用，柔性化工业社会，需要各个阶层间形成一定的弹性结构，古代中国就有“不怕县官只怕县管”，博弈系统其实就在于和现管斗，却可以和现管的现管合作，钦差和杨乃武案殷鉴不远。古代中国靠豪侠在其中穿针引线来达到博弈的平衡，在今天的社会，信息化已经非常迅捷，豪侠并不一定需要舞枪弄棒而只需要一颗勇敢和正义的心。只是打铁还需自身硬，百姓如果能认识到自己的力量，那么TOP1%、现管和百姓间是可以达成一种模糊的“三权分立”效果的，而这比西方靠契约来支撑的三权分立要稳固得多。

特别同意你说的这点。

以前小的时候学到“入则无法家弼士,出则无敌国外患者，国恒亡”那时候还想，台湾别太早收回。让大家感觉到危机感，至少我们可以有敌国外患。

从和身边人聊天中可以感受到，中国人的这种天朝上邦的心态一直都有，真好。

上两篇讲了我的几个心结的解除---在最基本的层面上 我不再为祖国感到担心。可是如果你以为我仅仅因为TG“救”了中国或者改善了人民生活 就成了自干五，那就错了（虽然我的确认可这两点而且这两点在我的“自干五化”工程中起了重要作用）。

话还得从江总的三个代表思想说起。三个代表指的是：（中国共产党必须） 代表(中国）先进生产力的发展要求，代表（中国）先进文化的前进方向，代表（中国）最广大人民的根本利益。

我从一开始就很喜欢这个提法。哪怕我知道其中可能包含了为某些策略性措施找依据的动机（如要吸收资本家），我仍然认为这个提法本身是相当精辟的。

现在我斗胆扩大一下提法，叫做 新三个代表：（人类的领导要）代表人类先进生产力的发展要求，代表人类先进文化的前进方向，代表最广大人类的根本利益。

先进生产力是指不断提高的改造自然界的能力，最基本的方面是对能量的控制和对信息的控制。先进生产力对应的社会方面主要是工业和科技。为了支持这两方面人类也需要金融法律教育等行业。先进生产力和人类的幸福息息相关（人类社会维持的基础），马克思主义认为生产力的发展是判断社会进步的最根本标准。

在此基础上我的看法还要多一层：发展生产力不需要更基本的目标（如 大多数人类的幸福感)来支持----发展生产力本身就是最基本的目标。从宇宙的尺度上看，人类作为一个有机生命物种或一种信息聚合体，最算数的（甚至可能是唯一算数的）的东西就属这改造自然界的能力。不把生产力而将文化或者“善”，“公平正义”，“美”之类的东西摆在第一位,是傲慢自大的人类中心论。

先进文化。。。呃。。。这就众口难调啦。虽说讲的是我个人的标准和取舍，但我也难以给自己下一个明确的定义。我能做的是做列举：科学研究，自强不息的精神，爱好和平，尊老爱幼，世界文化遗产，经典文学音乐美术，新闻联播，好莱坞（多数）科幻大片，奥运会。。。。。。属于（我心目中的）先进文化。吸毒，反智主义，宗教（嘿嘿估计很多人会很不同意），迷信，种族主义。。。。。。属于（我心目中的）落后文化。当然还有很多介于二者之间的。

最广大人类的根本利益 又是一个难以界定的东西。在这方面的我要求很简单，估计多数人都不会反对。我就提两点：

1 个体的最基本生存权发展权

遗憾的是至今地球上还有不少人连基本的吃饱饭饮干净水都有问题。所以这不是一个平凡的问题。

我不将诸如网络言论自由，上街游行自由之类等归于个体的最基本生存权发展权。原因很简单：它们不是。而且如果我真要这么做，那么我就难以将（比如说）自由迁徙权撂下（这难道不比上网发表政治言论更重要吗？）。可是自由迁徙权的最大敌人是民族国家的国界和主权。。。。。

2 群体（通常以国家为载体）有发展先进生产力的权力

先发的国家不把阻挠后进国家获取先进生产力作为自己的根本利益。我不鼓吹先发的国家有义务扶持别国走向先进，真是烂泥糊不上墙就算了。我也承认各国在获取先进生产力方面存在竞争关系。但我反对将本国的长远福祉利益建立在别国无法获取与本国同等的先进生产力这一基础上。

这“新三个代表”的三个方面在现实世界中可能存在冲突。即使不存在本质冲突，有权力的人也可能刻意地制造冲突。冲突出现时我一般狠狠心倾向于先保“先进生产力”。

小结

我总结了我的关于人类社会的一些“价值观”。我自认为是一个持现实主义态度的 国际主义/普世价值者。我的“普世价值”的核心就是“新三个代表”。

不知道现在的“普世党”愿不愿接纳 我这种“普世价值者”；也不知现在的毛派和其他共产主义者接不接受 我这种“国际主义者”（毕竟我是非常现实主义的---有知识分子的劣根性：软弱，无组织纪律，投机）。

待续

花这句。

我觉得人类能够达到的最伟大的成就，就是不论以何种方式，活到宇宙毁灭前的最后一刻。要做到这一点，《沙丘》里Leto Atreides提出的唯一的方式，唯一的“Golden Path”，就是尽力让人类散布到宇宙的每一个角落。

什么“善”“公平正义”“美”，哪一个比得上生存重要？如果生存不再是人类的第一需要，那么人类离毁灭又还有多远？

希望我们的国家有着飞向星辰大海的雄心。

PS，个人感觉，普世党肯定不会认同你，因为在他们的眼里，生产力一旦发展到妨碍到他们“现世安稳，岁月静好”的“理想”，那就是“邪恶”的了。新儒家们也不会认同你，原因同上，不过把“现世安稳，岁月静好”换成“河清海晏，时和岁丰”就行啦。至于毛派嘛……我想也就达雅可能认同你，不过他已经明确声明他是毛右不是毛左了。至于自诩为“真正”的毛派的一众人等，去爬爬Emyn的萨米人楼吧，看看他们的表演。他们可是要把新中国建立以来除了毛以外的所有领袖，所有干部全部作为“精英阶层”树到人民的对立面上去的。你觉得支持“三个代表”的你，有可能得到他们的认同吗？