主题：【转载】游牧民族的终极亮剑——准噶尔汗国的崛起 -- 京华烟云AMIP

其实这俩词都是汉语“国师”的谐音，前面好像有朋友也提到过。

杜尔伯特正因为面，最后反而保存的最好，准噶尔被清军整个灭种，和硕特和土尔扈特也没剩下几个人，所谓强弱都在一念之间，不知是福是祸。

地图尽量吧，那时期的边界太模糊了。

不像明朝那些事这样的国史，有代入感，容易激起共鸣，民族史大家也就看看热闹，而且有好多忌讳，不能写得太偏激来吸引眼球。

查了下，诺盖草原在今天老闹独立的俄罗斯格罗兹尼东北部，靠近黑海的捷列克河和库马河之间。

至于准噶尔和诺盖人冲突的地方，在伏尔加河弯曲处的古比雪夫地区和咸海最南端之间的大草原。

当时阿斯特拉罕汗国已经被伊凡雷帝征服，因此当地没有限制准噶尔的其他游牧政权。

康熙帝生孩子早，十四岁就有长女了（后夭折），如果没夭折的话，那年22，也该嫁人了；乌兰布通的次年，康熙帝的两个女儿嫁给了喀尔喀地区的两个蒙古王爷，所以噶尔丹要是没有那么大野心的话，娶康熙帝的女儿也不是不可能

对了，这么没有什么文章提到噶尔丹的儿子？他有成年的儿子吗？

于1697年也就是他父亲死的那年在哈密被俘，然后解送京师，最后没有被处死，康熙给了他个一等侍卫的头衔。

他的妹妹钟齐海被俘后，皇帝大概认为两人已经没有什么威胁，就允许兄妹住在一块儿，最后都老死中原。

这群不肯臣服的家伙被灭族也是没办法的事情，他们的野心和实力差距太大了

比如隆科多，明明是佟国维的亲儿子，小说里却被安排成了他的侄子，还搞出了佟家两边同时站队的高论。

康熙朝的人也许还没有雍正乾隆朝那么多花花肠子，从史料记载来看，乌兰布通的大功臣佟国维其实相当梗直，后来在最敏感的皇位继承问题上，明明知道后果却还为八皇子辩护，完全不是小说里那么狡诈不堪。

佟家应该是皇帝最忠实的家奴，提意见也是从维护皇家利益出发，因此康熙尽管不喜欢佟国维的劝谏，但对他的意见其实很重视，也并没有太为难他：

国维引罪请诛戮。上复谕曰：“朕特为安抚群臣，非欲有所诛戮。尔初陈奏，众方赞尔，谓如此方可谓国家大臣。今尔情状毕露，人将谓尔为何如人？朕断不加尔诛戮，尔其无惧，但不可卸责于朕。观尔言迷妄，其亦为人镇魇欤？”

两二溜子畅想当皇帝后的生活。

一个说，以后全皇宫的大粪都是我的，没人敢跟我抢。

一个说，以后天天吃饺子。

有老太太控诉说，江青吃馍竟然一次冲两碗糖水，想蘸红糖就蘸红糖，想蘸白糖就蘸白糖，这样的资产阶级腐败分子早就该杀了！

据说也是个女将，具体不知如何。

确实是巾帼英雄，但不是死于乌兰布通战役，而是死于后来的昭莫多战役，当时噶尔丹被清军包围，她见丈夫形势危急，带头率骑兵向敌人发起自杀式冲锋，最后噶尔丹逃了出来，她却战死沙场。

这位阿奴夫人本是噶尔丹的寡嫂，噶尔丹称汗后，按照游牧民族的习俗娶了她，阿奴也成为丈夫的得力帮手，甚至青史留名。