主题：读史摘抄 -- 青天一顶

皇天垂统，天命攸归，是封建社会正统的说教，然而天道渺渺，无人能够真正掌握皇位继承的客观规律，所以就有了朕德虽寡，唯力是视的行动。

历史上夺嫡篡位或者有此企图的大人物，虽不能说如过江之鲫却也不在少数。最水到渠成的是唐太宗，杀太子建成后获得大位，开创一代盛世；最倒行逆施的是晋王广，勾结权臣杨素独孤后弑父继位，搞垮了一个强大的国家；最纠结委屈的是陈思王，与曹丕相争失败，留下了三曹父子的传奇。我估计最荒唐可耻的夺嫡者，应该是明朝的朱高煦了。

养不教、父之过。成祖以燕王的身份夺了侄儿的皇位。常言道，逆取顺守，考虑到生母仅仅是个普通妃子,所以成祖登基后三次修改《太祖实录》, 把自己说成是高皇后马氏所生, 其目的就是要维护嫡长子继承制的宗法原则。可惜，屋檐水，点点滴，报应还是来了，报在了自己的儿孙身上。

《明史列传第六》：

汉王高煦，成祖第二子。性凶悍。洪武时，召诸王子学于京师。高煦不肯学，言动轻佻，为太祖所恶。及太祖崩，成祖遣仁宗及高煦入临京师。舅徐辉祖以其无赖，密戒之。不听，盗辉祖善马，径渡江驰归。途中辄杀民吏，至涿州，又击杀驿丞，于是朝臣举以责燕。

…

成祖即位，命将兵往开平备边。时议建储，淇国公丘福、驸马王宁善高煦，时时称高煦功高，几夺嫡。成祖卒以元子仁贤，且太祖所立，而高煦又多过失，不果。永乐二年，仁宗立为太子，封高煦汉王，国云南。高煦曰："我何罪！斥万里。"不肯行。从成祖巡北京，力请并其子归南京。成祖不得已，听之。请得天策卫为护卫，辄以唐太宗自比。

…

仁宗崩，宣宗自南京奔丧。高煦谋伏兵邀于路，仓卒不果。

…

宣德元年八月，遂反。

当然，朱高煦最后被侄儿给灭了。

画蛇个添足，再抄一段《史记.楚世家》：

子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！

我认为，叔向所说，真是当官的金玉良言啊。

送花一朵表示感谢。

但需要说明的是，我的胡诌是与当时本地谣言有关系的（与西河无关）。现在回头看，自我批评一下，还是太草率。

为了表示悔过的诚意，告诉大家一个事（也许不少人已经早知道了）：前不久，张德江书记请来中央党校高永忠教授讲党课，教授说了，为保持党的纯洁性，中央肯定会有动作，但是，由于国内外的复杂局势，不会大规模采取组织措施。党员同志要小心一点。

不过，我认为，关键不在组织措施是不是大规模的，关键在于第一张牌在哪里？包括什么级别，什么派别，什么罪行。真心希望，不要再犯前一段时间的弱智错误了。

核心仍然是路线斗争。