主题：【讨论】影帝对王立军事件定性：必须反思！！！ -- Javacai
也不算什么巧妙加上自己私活，既然是稿子上的，那么本来就是做好准备对付这样的问题的，那样的话这整个回答也都是刻意安排好的，这也是为什么他一直要对稿子的原因，并且这样的做法也不可能是影帝个人的临场即时起兴，反而那个问题如何问并不重要，只要有人提到，这一整套组合拳是一定会全部打出去的，这就是tg。
试图产生影帝不经组织作出如此重大消息公布的联想，愿望是好的，现实也是很残酷的，影帝不是篡党夺权的料，但薄是，这是重点。
找影帝嘴边的残羹痕迹意义不大是因为，这些人从几亿到几百亿，手是不是脏的已经不是问题了，因为干干净净的是不可能得到组织的信任的，只是个多少的问题，但不把脑袋的所有权先交给组织，组织是不会重用的，在没有生命危险的和平年代，这个上交的程序就是加入大食堂，吃相难不难看不重要，重要的是吃还是没吃，吃过了，你的脑袋就不是你的了，那么祝贺你，前途无量。即时工作中出了问题也是家里的问题，但不能去领馆，想走歪路保住脑袋，那样的话组织还混不混。
找影帝嘴边的残羹痕迹意义不大是因为，这些人从几亿到几百亿，手是不是脏的已经不是问题了，因为干干净净的是不可能得到组织的信任的，只是个多少的问题，但不把脑袋的所有权先交给组织，组织是不会重用的，在没有生命危险的和平年代，这个上交的程序就是加入大食堂，吃相难不难看不重要，重要的是吃还是没吃，吃过了，你的脑袋就不是你的了，那么祝贺你，前途无量。即时工作中出了问题也是家里的问题，但不能去领馆，想走歪路保住脑袋，那样的话组织还混不混。
影帝台湾游的说法绝不是想去找阿扁取经，tg能够到台湾那个水平，你这样的帖子才可能起作用。在自干五与津贴五仍然成群结队的时代，影帝的内心是踏实的，情绪是稳定的，未来是充满希望的，美国台湾都是盟友了，最大的鸭梨是在国内，但也被搞定了。以后去台湾是效仿连宋，打的算盘是为两岸同行做点事，争取做到青史留名。
影帝的独立人格，意思是他不是一个官僚，也不甘心当“改开家奴”，影帝的内心充满了使命感，人生目标是改变中国的未来走向等等，大约就是这个意思吧。
在熊皮特之前，自由和民主是对立的。熊皮特讲民主进行了改造，定性为精英民主，这才为右派们所接受。无他，右派们可以控制这样的民主了。
居然留了一手，很有经验的惯犯，造谣老手娃哈哈。
其实就是一种精英意识。毛主席当年说反对党八股，不要讲话别人听不懂。这位读了这么多书，这一篇难道漏掉了。
更何况标榜自己“独立人格”，有谁听过毛主席，周总理说过自己是“独立人格”？人家的人格都不如他？
连引用的华盛顿讲话都考证出来啦。这下子估计美国干爹们都感动啦，哈哈
左派的理念固然相信人民的力量，但是也绝不是要拒绝民主自由。中国左派与民主自由理念之间的距离感是有特定社会历史背景的。一是因为外在的国际环境，无论国家实力、产业层次、军事力量，还是话语权，中国60多年来基本处在一种被动的状况中，也就是一直处于守势，处于战略上的内线。改开之后，中国一直存在着被西方敌对势力通过民主自由思潮颠覆政体进而洗劫国家财富的隐忧。这一点已经被苏联解体和其它许多第三世界国家在误服美帝开的政治民主和经济自由化药方之后的悲惨遭遇所一再证实。因而警惕丝毫不能放松，尤其是在现在这个时刻。对落后国家来说，美国推销的民主自由制度设计很不幸的成为了国际政治斗争的工具。其二，由于像俄罗斯、中国等落后国家选择了缘于德国古典哲学的马克思主义（当然是结合了本国实际的）做为思想武器从先进资本主义国家的重重包围中进行历史性的突围，而这一套路线又是不仅在国际层面、同时在国内社会层面做为中下阶层反抗压迫、争取平等的思想武器，因而使得在这些国家左派天然与马克思主义者重合或联盟。在中国的历史语境里，左派又与毛泽东思想和计划经济体制有着难以化解的渊源。这一点又被改开三十年的实践所加强了。这样，左派看起来与毛泽东思想更亲近而与民主自由理念更疏远的观感又有着难以摆脱的历史路径依赖因素。
但是既然左派的主旨是为了社会公平，是为了被压迫阶级也能得到他们应得的人的待遇，是为了消灭体制性、社会性的不平等现象，左派为什么要拒绝真正的民主呢？在一种真正的民主制度中，民众应该能够对影响到他们自身利益的公共事务发表意见，提出建议，乃至做出决策。在这样一种真正的民主制度中，那些掠夺性经济政策、那些逆向财政转移支付、那些负利率政策都不会被同意实行。这样一种民主制度，不会通过制度性安排巩固乃至强化既存的社会不平等现象，而是要促进社会平等的实现。这样的民主，难道不应该是既得利益集团，也就是在现有制度安排中得到最大利益的那帮人所惧怕的吗？左派何惧之有？
人的政治立场应当主要取决于屁股。但是我想任何一个有正常认知，有基本良知的人，都不会赞同一个劫贫济富、逆向淘汰、逼良为娼的社会制度。所以现实生活乃至论坛中，别有用心者除外，许多左右之争，其实仅是意气之争或行动方案之争，而往往于根本立场和出发点并没有区别。而之所以纷扰不断的原因，恐怕与双方都习惯于使用一些符号化的语言，并习惯将对方符号化有关。实际上，大家只要坐下来做一些澄清概念、统一符号的工作，很快就会发现，其实双方的认知并没有根本的对立。区别往往在于对现实的认知，对形势的判断，对方案的选择，而这些区别，更取决于个人能力、性格和眼光，而不取决于立场和出发点。所以很多时候左右之争都只是表象。
就我国当前的形势，权贵们固然觉得自己乾坤独运，愚民们的费解、愤懑可以不理会。而美帝却一直在虎视眈眈，一有机会就将做空中国，以中国人民的血汗，来助它经济的复苏。接下来，如果左右斗得不可开交一地鸡毛，或者右派乘胜进击，一举实现国企私有化金融自由化，那么中国的情势将极度危险。不免甚为忧虑。
如果真的如此热衷于佩戴宝石，到了如此程度，其品味，令我想到了什么？
令我想到了原始人！啊哈，原始女人！在我印象中原始人最喜欢在身上披挂一些石头啊贝壳啊骨头啊等等等。
张某莉戴翡翠、李某琳系L V，都是一绝啊。
不知道以上言论是否会得罪所有淑女们，为了消毒赶紧申明一下，我真心觉得翡翠也挺好看，我领导也有个翡翠戒指嘛，偶们结婚纪念，三千元。
中下阶层理应拥护民主，因为只有在一个真正的民主制度保障了他们的劳动所得，使得他们有了足够的经济自由也因而才有了社会自由之后，他们才能获得人的尊严；权势阶层是需要自由的，因为只有在一个自由主义的世界中，他们的财富和地位才能使得他们最大化地实现自己的社会自由和政治自由，并不断巩固他们的经济自由。左派理应欢迎民主，因为他们的目标就是社会平等。一个健康的右派，其主旨不应当是仅为了权势阶层服务的。右派理念的精髓应当是保守，是承认即使充分做了制度安排，也无可消灭的人与人之间的社会经济地位的差别。
身在异乡的时候，看着祖国社稷丘墟，同胞涂炭，谁能好受？没有祖国的人，还谈什么尊严。
书记是班长
哦，忘了，这也是毛和文革余毒
得肃清