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主题:关于一些小讨论 -- 本嘉明

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家园 用高人一等的眼光俯视众生,你了不起?

但你懂得辩证法是方法论,不是世界观哲学吗?辩证不是诡辩,也不是哲学道德意识形态研究中所谓的正反面都有道理,辩证法是对待问题解决问题的方法。

家园 这看起来像美国几十年前的一个案例

现在我记不清这个案子了,只知这案子被杀大多是小孩,这案例后来拍成了电影。

家园 难怪要公安部直接督办了

这可真是大事,

想起了孙二娘.

家园 这个事情是真的?

感觉有点不可思议啊?赶得上胡耀邦年代那个杀了好几十近百个人的农民了。

另外,好像葡萄你和写官仙的陈风笑很熟悉,或者你就是风笑本人?这本书我追看了很久了,可是最近实在没办法追下去了,你能不能带传句话,告诉风笑,他老在写小说,不是科普或者心理分析,能不能多注意故事的情节,别扯那么多细节性的人物心理逻辑分析,以及技术细节探究啊?

一本好好的书,别糙进了。

家园 这句话应该延伸一下

其实毛主席一生都在跟亲苏的斗

所以为亲美的上台打基础。

太祖也是打开对美关系的第一人。

家园 呵呵,那也不一定

那我倒可以解读为:

在星空的内心里薄王的行为就表明了是“文革余孽”,因为文革实质就是唱红打黑这样。至于文革中的阴暗面呢,都是那些抵制文革的人的逆反行为结果。而之所以有逆反行为,当然是“唱红打黑”的受害者。就像薄王唱红打黑有相应的受害者一样,文革中也有,当然邓的严打也一样:三种人就是受害者。而狐瘟的“稳定和谐”世界同样有受害者:最典型的就是薄王嘛。不过所有“受害者”的性质因不同时代不同事件而不同罢了。

而星空是不是文革受害者暂时不论,但是他知道任何时代都有唱红打黑的受害者,今天的唱红打黑,他可能就属于受害者之列,所以他要反对。

反过来说,星空的“文革余孽”说也给没有经历过文革的人明确解答了关于文革的事实状况的困惑,那就是:文革其实并不是那么让普通人可怕的,甚至站在普通人的角度,是非常非常有益的。

家园 高人一等的帽子是你给我戴的,按心理学的理论,是因为你自己

的潜意识里出现了“东方青木 比 Rusher 要低一等“这个概念。

这个是你的自我认知出了问题,与我无关,也与他人无关。

既然要说辩证法,人都说这是一种用来明理、求是的方法,你来给我说说,用辩证法怎么看“乌合之众”现象?用辩证法怎么来看“从众行为”现象?指点一下我,让我学习一下你的辩证方法。

事挑起来,可千万别政治正确、道德正确到回避问题。

家园 那就用你的“辩证法”来说事

心理学除了心理治疗作用,还有心理暗示催眠作用。你用你的心理学知道我潜意识里出现了“东方青木 比 Rusher 要低一等“这个概念,焉知不是在自我催眠。高人一等低人一等是针对你对你称为愚民的群体指指点点的语气而不是针对你的为人,而且从你直率地直接推断出我的潜意识表明你在心理学领域的确有高人一等的风范,这也是辩证法。

乌合之众有之、从众行为也有之,但推而广之到所有就不是心理学而是巫术了。心理学有其适用范围,这就是辩证法。

家园 OK你猜的“对”,是我“自我催眠”,那么,再来秀你的辩证

法吧。

我觉得通过考察巫术活动,分析巫术活动的时间、地点、声光条件、受众范围、效果影响等等因素,可以得出巫术活动里的心理学原理以及社会心理学原理,根据这些原理,可以推导并创新出其它更多更好的巫术活动。

那么,如果用你的辩证法,你怎么看巫术活动与心理学的关系?

别之乎者也掉书袋啦,我这一脸虔诚的等着见识你的辩证法秀呢。

家园 巫术是巫术,心理学是心理学

有沿革但绝对不能等同,心理学是科学,巫术是原始人类哲学宗教的一部分,您的研究在科学领域能发展心理学,但沉迷于巫术领域毫无疑问那就是伪科学。我在您的领域低你一等,但不想被您“愚民",还是谈你的科学吧,哲学你不能高人一等。

家园 您这是“扣帽子学”,跟科学没关系,跟辩证法也没关系

帽子一、心理学是科学?

心理学在心理学实验方法引入之前,只是哲学家和地摊神棍谈论的话题,各种诡辩术充斥。后来有人把实验方法引入心理学研究,这是开始与科学挂上勾。在生理学家巴甫洛夫把条件反射引入后,与科学联系开始紧密。到生理心理学、认知心理学创立之后,微观上用生理学来解释心理现象,宏观上用信息加工理论来解释心理现象,心理学这才真正像门“科学”的样子。

您倒是好,一上来就扔一个大帽:“心理学是科学”,除了呵呵,还能说您什么?

帽子二、巫术是巫术,心理学是心理学

辩证法认为,事物是发展的变化的,理论是在认知<-->修正的循环过程中逐步完善的,就比如说巫术,用辩证的眼光看,这是“知其然而不知其所以然”的原始人类对心理学知识的应用,没有原始人的巫术活动,就不会有人去研究巫术活动背后所蕴含的原理,也就不会有心理学。

很简单的,欧洲人用火烧驱魔的方法治精神分裂,用现代行为主义心理学的观点来看,这是用惩罚疗法,用消极体验阻断精神分裂症病人的“异常行为”。其实呢,最早期的心理治疗,包括那位大名鼎鼎的弗洛依德所用的精神治疗方法,从形式上来看,与所谓巫术并没有太大区别。

帽子三、“沉迷于巫术领域毫无疑问那就是伪科学”

佛教场所放大悲咒来平心静气,您肯定认为这是伪科学吧,心理咨询师用放轻音乐的方法做放松,这在您看来应该是科学吧。

那么我要说了,形式是一样的,效果是一样的,为什么前者是伪科学?您可能会回答,因为前者的指导思想是佛学这种思想,而后者的指导思想是心理学原理,二者的指导思想不一样。

好吧,现在我用从巫术活动中总结出来的心理原理做为指导思想,创新出新的巫术活动,指导思想一样,表形形式一样,效果是一样,为什么就是伪科学了?您这“科学”与“伪科学”的区分标准到底是啥啊。

照我说呢,辩证法认为理论是在不断修正中“完善”的,也就是说,在辩证法的信仰者眼中,任何理论都有可能被推翻的,也就是说,辩证法的信仰者眼里,信辩证法就是没有底线。

您这辩证法呢,先给自己来个学科的框框、再来一个科学与非科学的框框,学了辩证法,何苦又给自己加框的限制来着。

家园 原来您老也看官仙啊

握手握手,官仙在08年开始连载的时候我就追看了。

另,葡萄和陈风笑大大应该不是同一个人吧

怎么看出葡萄和陈风笑很熟的?

家园 其实也就是外交迂回,只不过时间跨度大了人们就看不出来了

一般人只能看到脚踩两只船的好处,比如说印度跟美国和苏联的关系都很好,似乎可以两边捞好处

其实大时间跨度的外交迂回也是脚踩两只船,只不过时间跨度大了人们就看不出来了,因此还可以产生稳定性和信任,因为不是随时随地都可能改变

脚踩两只船对于大一点的企业经商恐怕都不可以是基本策略,对于国家应该是不可取的,因为国家更需要有原则性

家园 如果辩证的来看”人民正确“这一命题,我这么理解

人民不是短期内正确的,人民正确只存在于长期

所谓骗的了一时,骗不了一世,或者那个谁谁谁说的:有人能在某个时间骗所有人,或在所有时间骗某些人,但不能在所有时间骗所有人

短时间内的人民正确,还真没什么说服力

家园 你学问太高深了,继续研究吧,XX大法万世敬仰

你看过心理医生念大慈大悲咒进行心理诱导吗?环境也好背景音乐也好是放松手段,而不是心理治疗手段,巫术是以心理诱导暗示来达到宗教目的。心理诱导手段的如果不用于医学,能打到什么目的只有使用的人知道,什么叫愚弄人?什么 叫洗脑?这就是。

再来归纳一下吧,意识形态、群众路线正确都成了糟粕了,那手法就成了必备工具了,那“心理学”一手迎合熨烫统治阶层的心灵,一手给P民洗脑愚民,这种辩证法当真了得,果然高人。

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