主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

但是 花剌子模 和辽、北宋是不一样的，对阵蒙古的时候，花剌子模是刚刚达到他的鼎盛期，作为一个“帝国”，花剌子模比蒙古还要年轻。这样的国家，按理说，上下应该是朝气蓬勃的，可是一遇到蒙古就心惊胆裂、土崩瓦解，连像样的抵抗活动都拿不出，确实他的制度有些问题，当然摩诃末与扎兰丁的个人素质也促成了这样悲惨的结果

那么请说一说吧，我想学学先进经验

前后共8位，分别是：

1 哈桑·本·萨巴（al-Hasan b. al-Sabbah，～1034？1050-1124）， 1078-1079年也曾经去埃及游学，学习什叶派支派－伊斯玛仪派的教义。开创了伊斯玛仪派的支派：尼查尔派（Nizaris，因支持什叶派法蒂玛朝哈里发穆斯坦绥尔（1035-1094在位）之长子尼查尔而得名，后来执掌埃及的是次子。也就是阿萨辛派Hashishi或称为暗杀派）。

1080年他返回波斯，传播教义，但受到尼扎木－穆尔克为首相的塞尔柱王朝追捕。1090年，他占据波斯加兹温（Qazvin）附近的阿拉穆特（Alamut）山建立城堡要塞。1092年刺杀尼扎木－穆尔克。

哈桑以后的阿拉穆特堡主依次为：

2 乌米德（1124－1138）

3 穆罕默德（1138－1163）

4 哈桑（1163－1171）

5 穆罕默德（1171－1210）

6 扎剌勒丁哈桑（1210－1222）

7 阿拉乌丁穆罕默德（1222－1255）

8 鲁克赖丁库沙（1255－1256年）

乌米德曾先后暗杀桑伽苏丹的维齐尔，和两任哈里发

扎剌勒丁哈桑时期和巴格达哈里发和解，改奉逊尼派

阿拉乌丁穆罕默德时期又改回什叶派信仰

鲁克赖丁库沙投降旭烈兀，但仍被族灭

阿萨辛派是 什叶派支派 伊斯玛仪派（七伊玛目派）的支派。

这伊斯玛仪派在北非建立了法蒂玛王朝（909-1171），969年法蒂玛王朝征服埃及，大本营迁到了开罗。到第八任哈里发Abū Tamīm Ma'add al-Mustanir bi-llāh （1029-1094，1036-1094在位，系所有哈里发中在位时间最长者），冲龄继位，大权旁落；国内矛盾加剧。

1094年Mustanir崩，其长子Abū Manūr Nizār al-Muafá liDīnillāh （1045-1097）和次子Amad al-Musta‘li 争位败死，Nizār的儿子及其它支持者，东逃到传教师Hassan-i Sabbah控制的伊朗 阿拉穆特堡，形成Nizār（尼查尔、尼扎里）派，又称为Assassins（Hashshashin）派。

这是伊斯玛仪派历史上最大的一次分裂，严重的削弱了法蒂玛王朝的实力，间接的导致同时期的第一次十字军东征（1095-1100）能够获胜。（十字军占有的地区，尤其是巴勒斯坦主要在法蒂玛朝控制之下）

再说Hassan-i Sabbah哈桑萨巴赫，1080年起就在波斯各地游历宣教。在城市地区的活动不断遭受挫折后，萨巴赫开始转向边远的要塞地区，最终选中了位于厄尔布尔士山脉腹地的一片高耸的山崖上的阿拉穆特（Alamut）堡。此地海拔高，四周峡谷环绕，只有一条狭窄陡峭的蜿蜒小道可通山顶，因其险峻，也被称作“鹰堡”，据说城堡的主人也是第一伊玛目阿里的后裔。

阿拉穆特（Alamut）堡所在的伊朗北部靠近里海的吉兰和马赞德兰等省份，由厄尔布尔士山脉与伊朗其他地区隔开，当地居民一直保持着相对独立的地位，是什叶派活动的中心之一。

萨巴赫派出宣教师在阿拉穆特周围的村庄宣传伊斯玛仪派思想，逐渐赢得了大批的追随者。经过精心的准备，1090年，萨巴赫乔装进入了阿拉穆特堡。城堡的主人见大势已去，接受萨巴赫3000金第纳尔的出价后离开了城堡。

这之后不久，Nizār败死，但哈桑萨巴赫仍支持Nizār的后代，遂从伊斯玛仪派中分出，形成独立的Nizār（尼扎里）派政权。哈桑萨巴赫本人的称号 是霍加，是伊玛目与人之间的纽带、达瓦（宣教）的领导人。（霍加一词在伊斯兰世界也乱用，霍加－纳斯尔丁－阿凡提，也用这个称号）

哈桑萨巴赫组织一小部分训练有素、富有献身精神的成员，组成敢死队（Fida'i，费达伊），通过暗杀对手的显要人物，来打击和威慑敌人，以扩大自己的势力范围。

《倚天屠龙记》里，哈桑（霍山）的师兄（实际是不可能的啦）尼若牟（尼扎姆－穆尔克）是虔诚的逊尼派穆斯林，信仰艾什尔里派（Ash'ariyyah），掌权后与逊尼派四大教派之一的沙斐仪派（Shafi'iyah）结盟，而竭力主张反对什叶派，尤其是帝国各地的伊斯玛仪派。与哈桑结怨，1092年10月，哈桑的手下乔装成一名苏非修炼者，接近尼扎姆乘坐的轿辇后刺杀了他。此后，该派陆续刺杀了一些反伊斯玛仪派的王公贵族和达官政要，还有一些公开谴责该派教义信条的宗教人士。

同一年（1092）塞尔柱帝国苏丹 马利克沙 也驾崩了，明君、贤相相继去世，塞尔柱帝国陷入争位内战，马利克沙的儿子Barkiyaruq利用Assassins派对抗几个兄弟，Ahmed Sanjar 和Mehmed Tapar. 因此容忍了Assassins派的发展，一些Assassins派信徒甚至渗透到苏丹的宫廷和军队。暗杀的威慑使得反对该派的高官显贵们不得不小心警惕、处处设防，甚至有人请求苏丹允许自己带着武器上朝，以防不测。

此后塞尔柱帝国四分五裂，Assassins派在分裂的环境下得以生存发展，并把势力扩展到同样多山的叙利亚北部地区。

王子殿下在前面的帖子里提到过，哈桑萨巴赫律己极严，其子因破戒饮酒而被哈桑处死，哈桑遂绝后；其领袖位置由弟子继承，其第四代后继者哈桑（1163-1171）很不要脸的自称是逃难而来的Nizār子孙的后代，遂自称为伊玛目，统领整个伊斯玛仪派（因为在这个时期，埃及被萨拉丁控制，废掉了什叶派的法蒂玛哈里发）。

伊斯兰教历559年斋月，即公元1164年8月，哈桑宣布禧年到来。称隐遁的伊玛目已经传递信息给他，带领所有人走向复活。哈桑要求信徒们停止封斋，并派人把复活的好消息传递到各地。这一事件被称为大复生。在其他派别的穆斯林看来，这是极为离经叛道之举。因此称伊斯玛伊派为木剌夷人（Molahidas，阿拉伯语，迷路的人）

但是到第六代领袖扎剌勒丁哈桑（1210－1222，也是扎兰丁啦，伊斯兰的名号重复的极厉害）时期，改信了逊尼派，和巴格达哈里发勾结在一起，哈里发曾使扎剌勒丁哈桑部下前往暗杀麦加城之埃米尔，刺客不识其人，误杀其弟。

款待 花剌子模苏丹扎兰丁 弟弟 该牙思丁的那位，是第七代领袖阿拉乌丁－穆罕默德，九岁继位，相传他幼年因病医治不当，损伤了大脑，所以性格乖戾。他恢复了Assassins派传统的什叶派信仰。在位期间曾使人暗杀扎兰丁苏丹派驻刚加（Ganja，在阿塞拜疆）城的统将，只因此人对阿拉乌丁－穆罕默德的使者不敬。刺客暗杀统将以后，气焰嚣张，持带血之匕首进入刚加城堡，意欲刺杀扎兰丁的宰相谢里夫－木里克，幸亏宰相事发时不在家，免于一死。后刺客被居民用砖石打死，死前高呼“吾辈是吾主阿拉乌丁－穆罕默德的Fidayis(死士)”。

很多被蒙古人占领地区的伊斯兰学者逃往阿拉乌丁－穆罕默德的领地寻求庇护，其中就包括什叶派著名学者图西。图西曾在阿拉穆特和其他几个Assassins派要塞居住，他把自己关于伦理学的两本著作都题献给自己的庇护者。阿拉穆特一时成为繁荣的学术中心。

蒙哥汗随拔都西征时，曾遇见加兹温城大法官舍姆思丁，其人前来谒见时身着锁子甲，怪而问之。大法官言“常穿此甲以防伊斯玛伊人的匕首”，并详述此班暴徒之恶行。蒙哥闻之大怒，念念不忘，（一说阿拉乌丁－穆罕默德甚至派人至和林谋刺蒙哥），登上大汗宝座之后，于1251年库里尔台大会上提出消灭Assassins派的计划。

1252年，怯的不花为先锋，率1.2万人先行西征。次年，旭烈兀率主力军出发渡过阿姆河。阿拉乌丁－穆罕默德率众据守，怯的不花围之不克。但1255年，阿拉穆特堡一些决意与蒙古人讲和的大臣政变推翻了阿拉乌丁，拥戴他的儿子鲁克赖丁库沙继位。次年鲁克赖丁开城出降。但旭烈兀并没有兑现之前保全Assassins派的诺言，而是将他们全部屠灭，Assassins派的一百多个堡垒也被全部拆毁。

这个词的英文拼法是 Khwaja, Khawaja, Khoja, 英文维基链接如下 http://en.wikipedia.org/wiki/Khwaja

火者的译法在明朝很常见，清朝似乎更喜欢叫和卓，最著名的当然是乾隆朝的回部大小和卓兄弟

前面说道，Assassins派阿拉穆特总部的首脑，先是叫“霍加”，之后自称“伊玛目”，并不是山中老人这一称号的来源。

Assassins派在伊朗北部站稳脚跟之后，因为毗邻的伊拉克地区平坦少山，不利于隐蔽和出击，开始把叙利亚地区作为传播其教义的最佳地点。叙利亚Assassins派在Rashid ad-Din Sinan（～1132-1193）领导下达到盛期，一度摆脱了总部的控制。叙利亚Assassins派称自己的首领为谢赫。阿拉伯语中，谢赫既指生理年龄较长之人，同时也有长老、领导人的含义。与之交往的十字军不能精细理解其含义，遂将Assassins派的领袖统称为“山中老人”。

Rashid ad-Din Sinan由于与十字军频繁接触，成为最早被西方文献记载的“山中老人”，并有很多故事传世。据说有一次香槟伯爵亨利二世拜会希南，希南宣称他的门徒对自己的忠实度远远高于基督徒对亨利二世的忠实。为了证实这一点，他令两名费达伊（死士）爬上高塔后跳了下来，摔了个粉身碎骨。

但是滑稽的是，由于本身势力弱小，而且为主流穆斯林社会所不容，Rashid ad-Din Sinan领导的叙利亚Assassins派和十字军的合作远多于对抗，并一度向圣殿骑士团纳贡。反之，他们两次试图暗杀萨拉丁。

叙利亚Assassins派最著名的暗杀事件，是刺杀当选的耶路撒冷国王康拉德，起因之一是康拉德扣了他们的船只，但不少穆斯林史学家和十字军史学家认为此次暗杀是受第三次十字军的统帅之一、英国国王狮心理查所指使。

1268-1271年间，埃及马穆鲁克王朝的苏丹贝巴尔斯，扫荡叙利亚，灭掉了十字军的安条克公国，连带着把叙利亚Assassins派的据点也逐个拔除。

1271年，英国王太子爱德华（后来的长脚爱德华一世），帅1000士兵参加十字军到达阿克城，参加最后一次（圣地）十字军（另一位参加者法国国王路易九世临时决定先攻击突尼斯，却病死了），爱德华作战小胜，却也遇到刺客暗算，但长脚神勇无敌，反而夺刀杀死了刺客。刀上有毒，爱德华吃了很大的苦头，相传他的妻子埃莉诺，吸出了伤口中的毒素，才保住了他的性命（不过据严格的史书记载，埃莉诺根本就没随军....).这个刺客是何方神圣，史书不载，《倚天屠龙记》里说成是Assassins派，也成立，但严格的说，只能是叙利亚Assassins派的余部了。

阿拉穆特陷落之后，阿萨辛派的政治影响不复存在，但是其信徒散落在波斯、中亚和印度一带，在各个政权的缝隙里生存和发展。1830年前后，波斯国王任命该派的第46代伊玛目为库姆的长官，并赐封他为阿迦汗（阿迦意为“尊贵的”）。

但是，阿迦汗一世后来因反对国王离开了波斯去了印度。

他曾运用自己的宗教影响，在阿富汗和信德地区帮了英国人不少忙，为伊斯玛仪派在现代社会中的发展奠定了基础，孟买成为伊斯玛仪派重要基地之一。

当年被描述为卑劣邪恶的阿萨辛派，今天分布在中亚、南亚、非洲、中东、欧洲、美洲的20多个国家里。而他们的领袖、曾令西方人感到恐惧的山中老人的继承人是今天在西方世界非常活跃的穆斯林社团领袖阿迦汗四世......共有1500万的信徒。

很简单，你觉得普通人有资格炒房炒煤炒黄金炒大豆一夜暴富么？或者有机会有能力自己办企业而致富么？答案当然不行，绝大多数人都不行。那么剩下只有一条路：就是把自己某一门专业技能搞的熟能生巧、巧能生精。考虑到中国如此庞大的大学生数量，必然会有其中一部分会对技术感兴趣，又在中国经济进步的大环境下，产业升级的需求十分迫切，不管老板们喜欢还是不喜欢，总体上技术人才是稀缺和受欢迎的（而不似美国那般金融与实业收入倒挂）。最后联系到上个帖子提到过的理论，只要一小部分人就可以做出很大很有竞争力的企业来，从而带动整个中国国家技术与经济水平的进步。

从微观上说也可以验证这一点，我自己长期关注某一个世界领先的EDA厂商（没几个人能做的东西），结果这个公司竟然只有400人。

最后，其实我自己也是按照这条路线来激励自己的，也就是把某样技术学精了、用精了，并且我对自己的未来有信心。

这样自然可以在伊斯兰世界找到落足点，阿萨辛的真正继承人应该是基地这样的极端组织。

绰儿马罕捡到的这个扎兰丁的小公主只有2岁，名字很俗气，叫秃儿罕可敦，与扎兰丁的祖母同名。绰儿马罕把她送到窝阔台的汗廷抚养，直到出嫁。秃儿罕的事迹没什么可说，她的郎君和婆家就有的说了，而且还得从赞吉王朝说起。

赞吉王朝的太祖是皮肤黝黑的伊马德丁-赞吉(Imad ad‐Din Zengi, c. 1085—1127～1146)，他的起家基地是伊拉克北部名城摩苏尔(Mosul)。传统上，伊拉克有三大城市，从北往南分别是摩苏尔、巴格达、巴士拉，随着近代石油的发现，石油城基尔库克取代了摩苏尔的北伊拉克首城的地位。赞吉以摩苏尔为首都，领有詹辛拉(Jazira)。利用十字军东征造成的东地中海的混乱，兼并了叙利亚北部名城、现在经常在新闻中出镜的阿勒颇，从此赞吉王朝的重心西迁到了叙利亚。赞吉有三个重要的儿子，老大赛弗丁-加齐(Saif ad-Din Ghazi I)分得故都摩苏尔，赛义夫(Saif)意为宝剑，加齐(Ghazi)意为圣战武士，因此他的名字意为【伊斯兰之剑-圣战武士】。由于摩苏尔是赞吉王朝的龙兴之地，加上赛弗丁-加齐是长子，所以他是家族的宗主，继承了赞吉的阿塔贝格头衔。老二是大名鼎鼎的伊斯兰之光—努尔丁，分得了阿勒颇，并拿下大马士革，努尔丁对十字军取得了一系列胜利，还派库尔德人施耳库及其侄子萨拉丁征服了埃及法蒂玛王朝—也叫绿衣大食，施耳库很快去世，萨拉丁继任埃及总督，并图谋自立为王。等努尔丁在1174年死了，年幼儿子即位，萨拉丁露出本来面目，出兵叙利亚，娶了努尔丁的寡妻，监护小国王，7年后小国王死了，萨拉丁正式兼并叙利亚，赞吉王朝叙利亚分支灭亡。

再说摩苏尔的王朝长支，1149年老大赛弗丁-加齐在位3年就挂了，还没等努尔丁来抢大哥的江山，努尔丁的弟弟毛杜德(Qutb ad-Din Mawdud, 1149～1170)—也译作马兀都忒，抢先一步拿下摩苏尔，自立为王。努尔丁企图武力解决弟弟，他的军队却不干了，认为大家既是穆斯林，又是兄弟，不该骨肉、同教相残，让基督徒十字军看热闹占便宜，加上毛杜德主动求和，承认努尔丁的宗主地位，于是努尔丁见好就收，撤军回叙利亚，从此叙利亚支系成了赞吉家族的长支，获得了阿塔贝格头衔。

毛杜德的王位由儿子赛弗丁-加齐二世(Saif ad-Din Ghazi II, 1170～1180)继承，即位之初，一直看着摩苏尔支系不顺眼的努尔丁出兵来犯，赛弗丁-加齐抵挡不住，只能称臣，努尔丁还在摩苏尔留下驻军和阿塔贝格，负责监护赛弗丁-加齐二世。4年后伯父努尔丁死了，叙利亚支系大乱，赛弗丁-加齐二世趁机恢复了独立，进而以正宗赞吉王朝嫡流的身份，与篡国夺权的萨拉丁争夺叙利亚，兵败逃回，数年后抑郁而死，由弟弟艾珠丁-马苏德(Izz ad-Din Mas'ud, 1180～1193)继承。马苏德的13年国王生涯，一直在与萨拉丁争夺叙利亚，始终不能成功。

下任摩苏尔王是马苏德之子努尔丁-阿尔斯兰沙(Nur ad-Din Arslan Shah I, 1193～1211)，即位的同年萨拉丁去世，子弟们陷入内战，努尔丁又蠢蠢欲动企图夺取叙利亚，与萨拉丁的弟弟、阿尤布王朝太宗阿迪勒交战，依然无法获胜，他是最后一位还有些雄心壮志的赞吉君主。努尔丁之子艾珠丁-马苏德二世(Izz ad-Din Mas'ud II, 1211～1218)在位7年，留下10岁的儿子阿尔斯兰沙二世(Nur ad-Din Arslan Shah II)接班，并任命古拉姆出身的伯德如丁-路路(Badr al-Din Lu'lu)为摄政，当夜去世。小国王刚刚即位，赞吉朝的其他宗支就打上门来，摄政伯德如丁-路路向阿尤布王朝的叙利亚王阿失剌甫求援，打败各路觊觎者，缔结合约。合约墨迹未干，在位只有1年的阿尔斯兰沙二世就死了。摄政路路拥立3岁的纳绥如丁-马哈茂德(Nasir ad-Din Mahmud, 1219～1234)为摩苏尔之王，这孩子是赞吉王朝摩苏尔宗支的亡国之君，在位期间实权尽在路路手中。由于主少国疑，刚刚签署合约的敌人毁约来攻，路路向再度向叙利亚王阿失剌甫求援，后者派出心腹爱将艾珠丁-阿依巴克援助路路。

艾珠丁-阿依巴克(Izz-ad-Din Aybak, 1250～1257)是个来自中亚的突厥奴隶，按埃及的说法叫马木留克(Mamluk)，他和他的同事们被安排在尼罗河上的罗德洲(Al-Rodah Island)上服役，所以他们被称为河洲系马木留克，音译为伯海里系(Bahri)，他们的王朝就叫伯海里王朝(Bahri dynasty)或河洲王朝。艾珠丁-阿依巴克深受阿失剌甫信任，后来当上算端，是为埃及马木留克王朝的太祖。阿依巴克此役协助路路战胜对手，也为自己增长了战功。

1234年，最后一位摩苏尔赞吉朝国王去世，路路开始独立执政，建立起一个短命的路路王朝(1234～1262)。扎兰丁败亡之后，绰儿马罕没有返回呼罗珊，把西方面军的大营扎在外高加索的木干草原，并四出扩张，整个西亚都感受到蒙古的锋芒，小小摩苏尔王国显然不能幸免，路路选择了对蒙古帝国臣服。1246年第三代蒙古领导核心、元定宗贵由即位时，路路派使节来道贺，等于对蒙古称臣。第四代蒙古领导核心蒙哥即位时，路路更加恭顺，不远万里遣使道贺，蒙哥出自拖雷系，遭到察合台、窝阔台两系的反对，汗位并不稳固，对大老远跑来朝拜自己的摩苏尔很重视，盛情接待来使，还发给路路诏书和牌子，正式承认路路的臣属地位。路路大受鼓舞，趁机扩张了地盘。

1250年代，旭烈兀奉蒙哥的命令出征西亚，这是绰儿马罕西征之后最大的蒙古西征，此前绰儿马罕和继任者拜住将军已经肃清了几乎全部伊朗、伊拉克、小亚细亚，在伊朗、伊拉克有待旭烈兀征服的只剩下零星分布的暗杀派各个城堡，以及哈里发的巴格达。路路的摩苏尔小王国为旭烈兀的远征提供了支持，1258年初，路路的儿子、继承人萨利赫(as-Salih Isma'il)带着人马参加了巴格达的围攻。同年8月1日，年过九十的路路应诏去旭烈兀的首都马腊格觐见旭烈兀，后者对他很尊重，放他回国。同样接到召唤的土耳其之王、罗姆算端艾珠丁-凯卡乌斯('Izz al-Din Kayka'us II, 1246～1260)，曾经与拜住的西方面军厮杀过，害怕遭到旭烈兀的清算，又不敢不去，便缝制一双漂亮的王靴，在这双靴子上画上自己的面貌。面见旭烈兀呈献礼物时，他把这双靴子交给了君王。当旭烈兀的目光落到画像上时，罗姆算端叩头说：“我期望君王的无比幸福的脚抬举奴才的头。”旭烈兀汗大为受用，旭烈兀的基督徒妻子也庇护他，请求饶他的罪，旭烈兀汗便饶了他。

1259年，旭烈兀继续西征叙利亚，鉴于路路过于衰老，要求路路派继承人萨利赫随自己出征，萨利赫应召而来。为了表彰鲁鲁父子的勋劳和忠诚，旭烈兀将扎兰丁的女儿秃儿罕可敦嫁给萨利赫。1260年或1261年，96岁的路路去世，总共统治摩苏尔长达42年，其子、秃儿罕可敦的丈夫、扎兰丁的女婿萨利赫(as-Salih Isma'il)即位为摩苏尔之王。

作为一个穆斯林，萨利赫显然不喜欢异教徒蒙古人的统治。另一方面，蒙古扩张的势头已经在艾因贾鲁战役被马木留克埃及遏制，北方与术赤系的钦察汗国交恶，东方的呼罗珊遭到察合台汗国的威胁，最可靠的盟友—中国元朝又与伊利汗国不接壤，旭烈兀的伊利汗国似乎内忧外患、风雨飘摇。企图独立的萨利赫，于1261年5月亲自前往埃及，会见埃及马木留克算端鲁克那丁-拜伯尔斯(Rukn-ad-Din Baibars I, 1260～1277)，后者很乐于见到萨利赫的反叛，慷他人之慨，将摩苏尔和周围地区封给萨利赫，除了空头支票外，还有实惠，送给萨利赫1千库尔德骑兵。

拜伯尔斯是马木留克埃及第4任算端，也是该王朝最强大、最优秀的君主之一。拜(Bai, Bay)是突厥语，意为高贵的，伯尔斯(bars)意为豹，与老虎/巴卑儿(babur)同一词根，拜伯尔斯意为高贵的豹子，结构相似的名字还有帖木儿的孙子伯升豁儿(Baysonqor, 父亲是帖木儿帝国太宗沙哈鲁)，伯升豁儿意为高贵的鹰。拜伯尔斯是突厥奴隶出身，青年时被带到大马士革出卖，卖价是八百个第尔汗银币，买主发现他的一只眼睛里有缺点，想把他退还卖主。他的主子是一个弩炮队队长（bunduqdār），因此他以奔杜格达里(al-Bunduqdari)为姓。拜伯尔斯肤色微黑，体格魁梧，威风凛凛，声音宏亮，精力充沛，骁勇善战，具备将帅应有的才干。在前任算端古突兹(Sayf ad-Din Qutuz)的统治时代，拜伯尔斯以大将的身分，协同算端在1260年9月3日，大败鞑靼人于耶路撒冷北的艾因贾鲁。

古突兹是上文提到的马木留克太祖阿依巴克的奴隶，阿依巴克死后，古突兹做了几年阿依巴克儿子的摄政，随即自立为算端。古突兹为自己伪造了家谱，自称是花拉子模沙摩诃末的侄孙，被蒙古人俘虏为奴，卖在大马士革，阿依巴克从那里把他买到埃及来。古突兹是否真的是摩诃末的族人并不重要，重要的是由此可以看出，花剌子模帝国在伊斯兰世界的地位和影响，从法统上说，奴隶出身的马木留克埃及是花剌子模帝国的延续，就像俄国自称是东罗马帝国的延续，虽然有些牵强，毕竟能说得通。

艾因贾鲁战役后不久的10月24日，拜伯尔斯谋杀了主子古突兹，自己取而代之。拜伯尔斯不仅仅是个赳赳武夫，还很有远见，旭烈兀废黜、杀掉了巴格达的哈里发，伊斯兰世界失去了最高精神领袖，拜伯尔斯乘虚而入，于1261年6月以隆重的仪式，拥立流亡埃及的阿巴斯皇族成员穆斯坦绥尔在开罗即位，穆斯坦绥尔这个名号被巴格达倒数第二位哈里发(1226～42)用过，所以开罗的这位叫穆斯坦绥尔二世(Al-Mustansir II)。哈里发则册封拜伯尔斯为算端，作为自己的世俗代理人。从此哈里发的世系和伊斯兰世界的首都、学术中心，从巴格达迁移到开罗。这个埃及阿巴斯哈里发世系，随着1516年奥斯曼算端塞利姆一世(Selim I, 1512～1520)征服埃及而结束，之后哈里发的道统转移到伊斯坦布尔的奥斯曼算端手中，一战后奥斯曼帝国灭亡，伊斯兰世界再也没有哈里发了。拥有两圣地麦加、麦地那的沙特国王企图自称哈里发，因反对声浪过高而最终放弃。

在当月星期五的礼拜中，作为伊斯兰精神领袖的穆斯坦绥尔在清真寺说教，深得广大信众的好评，拜伯尔斯见状十分不安，阻止了哈里发的说教，决定将这尊大神送出埃及，让他与蒙古人死拼。拜伯尔斯以帮助哈里发夺回巴格达为名，送给哈里发100名马木留克，每个马木留克装备3匹战马、3头骆驼，又给哈里发2000骑兵，一队阿拉伯轻骑兵。9月4日，算端陪同哈里发抵达大马士革，10月，将哈里发送到伊拉克边境，算端自己返回，哈里发率部东进。听说哈里发来复国，伊拉克的穆斯林土王纷纷归附，哈里发军滚雪球般扩大。11月29日，行至安巴尔(Anbar)附近，哈里发与蒙古大将喀喇不花相遇。喀喇不花是突厥语，喀喇(Qara, Kara)意为黑色，西辽被成为喀喇契丹，意为黑契丹，不花(Buqa)意为雄鹿或公牛，喀喇不花意为黑雄鹿或黑公牛。哈里发军的人数近万，面对5千蒙军，依然大败亏输，全军覆没，哈里发不知所终。拜伯尔斯闻讯，立穆斯坦绥尔的儿子哈基木(Al-Hakim I, 1262～1302)为哈里发。

萨利赫能与拜伯尔斯勾搭在一起，哈里发复位的宗教感召作用不可忽视。哈里发在安巴尔全军覆没时，摩苏尔之王萨利赫还在回摩苏尔的路上，12月才返回摩苏尔。秃儿罕可敦与老公萨利赫显然不对路，将老公勾结敌国的消息透露给旭烈兀。我们算一下秃儿罕的年龄，扎兰丁败亡时她2岁，则她生于1229年，1259年出嫁给萨利赫时，已经30岁了，无论如何都太大了。笔者怀疑秃儿罕嫁给萨利赫之前有过婚史，嫁给萨利赫时要么有老公而离婚了，要么正在寡居。

伊利汗先后派两拨共计两万大军进攻摩苏尔。刚刚回国的萨利赫还不知道被老婆出卖的消息，在城外举办宴会，豪饮大嚼。酩酊大醉之际，听见蒙古人标志性的半圆鼓和铜喇叭的响声，萨利赫惊恐万状的逃入城内坚守。萨利赫显然汲取了巴格达末代哈里发宁死不给部下分钱的教训，将国库中的钱分给部下，还鼓励他们说：【奔杜格达里(al-Bunduqdari, 指拜伯尔斯)得知后，他一定会从密昔儿(Misr, 阿拉伯语中的埃及)派人支援我们。】蒙军兵临城下，奋勇攻城，城里士气高昂，坚决抵抗，激战持续了1个多月，依然相持不下。那边的拜伯尔斯派一员大将从叙利亚出发，打算解摩苏尔之围，这位埃及将军走到半路，写了封信告知萨利赫自己的到来，将信缚在信鸽的翅膀上发了出去。鸽子飞到摩苏尔城外时，飞落在蒙古军的一座石炮上休息。石炮手将它抓住，把信交给了上司。蒙古将军读罢大喜，认为这是个吉兆，立即派遣一万军队去反击埃及军队。蒙古人在埃及人前来的道路上设伏、出击，埃军战斗力很强悍，对蒙古人进行顽强抵抗，一时间打得难解难分。这时突然刮起了大风，沙、石飞袭着埃军的眼睛，蒙古人士气大振，趁势猛攻，把大部分埃军杀死，余者败归叙利亚。此役是埃及资助或主持的第二次对蒙古东征，上一次是扶植哈里发东征伊拉克，两次失败让埃及不再抱有消灭伊利汗国的幻想，两国基本以幼发拉底河为界，谁都无法越雷池一步。

摩苏尔之围一直持续到1262年7-8月，眼见内无粮草外无救兵，萨利赫被迫出降，被带到旭烈兀面前。旭烈兀汗对萨利赫的叛变和抵抗十分愤怒，下令在他身体上涂上羊油，用毡子裹住他并用结实的绳子梱缚住，然后将他暴晒在炎热的太阳下。一星期后，羊油里长出了蛆，咬那不幸的人，经过数月的折磨、痛苦，他死去了。萨利赫受到的这番死刑，是笔者听说过的最有想象力的、死亡持续时间最长的，没有之一。萨利赫有个三岁的儿子，被送到摩苏尔，在底格里斯河边被砍成两半，尸体在城的两处吊起来示众，直到腐烂解体为止，只持续了两代人的路路王朝灭亡。摩苏尔的市民也在劫难逃，除了部分工匠被虏走，余者被屠戮殆尽。秃儿罕可敦的之后的事迹不详，结局存疑。

除了秃儿罕可敦等皇族成员之外，花剌子模帝国还有一些零散队伍，活跃在西亚西部和埃及，欲知他们的故事，请看下一章《迷途群狼》。

是因为国内不稳么？就算不能出兵，派人去钦察汗国那边怂恿攻击伊尔汗的后方也行呀。

萨利赫的反叛蒙古，是贝巴尔斯整个战略的一部分

据《多桑蒙古史》，1261年六月，埃及苏丹贝巴尔斯拥立哈里发于埃及，新哈里发发诏书，将穆斯林世界的治权授予贝巴尔斯；然而哈里发当众讲道，感人至深（此时埃及之有文化的穆斯林，很多是从东方逃难而来，目睹新教皇的讲道，感慨伊斯兰文化所遭受的劫难，不感慨才不正常），贝巴尔斯"不自安，散金银货币于其身，而阻止其继续说教"

大概贝巴尔斯和新哈里发穆斯坦西尔都发现共处一地，矛盾不可避免；于是贝巴尔斯出重金（据说高达160万第纳尔金币）为哈里发配置官署、300名精锐的马穆鲁克，2000骑兵和一些阿拉伯部落军，送哈里发去收复伊拉克，萨利赫等三位伊拉克一带的埃米尔也同时加入了哈里发的队伍，9月贝巴尔斯送哈里发到大马士革，10月哈里发渡幼发拉底河重入伊拉克，埃及军在叙利亚境内等待，据说等哈里发收复巴格达之后，奉哈里发进一步的命令

然而即使是萨利赫等伊拉克地方的埃米尔，也是先归本镇，任由哈里发孤军先进，当年11月29日，哈里发军于安巴尔附近败于蒙古将领哈剌不花，哈里发不知所踪。

12月17日，萨利赫才进入摩苏尔，随即被围；摩苏尔的抗战持续了半年，到1262年6月出降，这期间埃及军已经出援一次，在当时的技术条件下，很难再派出一次援军了。

贝巴尔斯和金帐汗别儿哥确实联系了，但路途遥远，别儿哥和旭烈兀的战争是1262年年底才开打的，那时萨利赫已经尸骨无存了