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主题:佩服武松 -- 古城老农

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家园 佩服武松

一提起好汉,就想到武松,觉得特别威风,其实武松的武艺在梁山算不得一流,事迹也一般:他打死一只老虎,李逵还杀了四个,至于西门庆、蒋门神不过地方恶霸,张都监也算不上什么大官。可大家一看水浒,总觉得就他最是英雄,主要就在于他的那种精神可怕。

武松的可怕或者说可贵就在于他面对挑战的态度:他不会象林冲那样忍受委屈,但也不象鲁智深那么莽撞。他是认准了目标,不折不挠用最可靠、最有效的手段去完成,所以格外显得无往而不利。他上景阳岗,知道有老虎,又确定不回去之后,并没有张皇失措,而是考虑着怎么应付。老虎真来了,他惊出一身冷汗,却没有吓的魂不附体,反而更加清醒,哨棒一打就断,没有束手待毙,而是耐心等待机会,老虎三招用完,他再一跃而上,对准弱点挥起铁拳,直到打死为止。更能体现武松性格的是血溅鸳鸯楼那一幕:飞云浦死里逃生之后,他不象林冲风雪山神庙后赶紧逃命,也不象鲁智深一听史进被抓,急忙跑去营救,结果被抓起来自己也搭进去。他是喘息略定,觉得“咽不下这口鸟气”,决心回去出气,这决不是林冲所敢的,林冲身为“八十万禁军教头”,听说家破人亡,虽说号称“豹子头”,却没有豹子胆,压根没想过回到东京取高衙内、高俅首级为自己和老婆报仇,只是赶紧找个地方落草逃命。但武松并没有失去方寸,而是仔细准备,他在地下“挑了一把朴刀”(注意这个挑字,能在那个时候还精心挑选朴刀的怕也只有武松了),先“利其器”,“等到天黑”,才悄悄摸回孟州城,进得城去,从进都监府到杀十五条人命,丝丝入扣,一丝不苟,犯的是惊天大案,做起来毫不手忙脚乱。出城时一看城墙太高,并不慌张,拿条棍子撑住跳下,尤其从容而不迫。他决不会象鲁智深那样,跟人打到一半,“跳出圈外,叫声少歇”,也不会肚子没吃饱,就和生铁佛打,最后落荒而逃。所以孙二娘评价武松:“我家兄弟是个精细人。”

鸳鸯蝴蝶派小说大家张恨水对武松也极为倾倒,他认为象武松这样的人,“使读书必为真儒,使学佛必为高僧,使作官必为纯吏。嗟夫,奈之何,世不容此人,而驱之于水泊为盗也?”

象武松这样,才叫好汉,敌强我能更强,敌狠我能更狠,所谓“遇神杀神,遇佛杀佛”,战胜敌人之前,首先战胜了自己。低能者写壮士,如李元霸之铁锤,高宠之大枪,甚至想象枯竭,乃斥诸妖术,象《封神演义》之类,更不足道了。

附张恨水评武松:

有超人之志,无过人之才,有过人之才,无惊人之事,皆不足以有成,何以言之?无其才则不足以展其志,无其事又不足以应其才用之也。若武松者则于此三点,庶几乎无遗憾矣。

真能读武松传者,决不止于惊其事,亦决不止于惊其才,只觉是一片血诚,一片天真,一片大义。惟其如此,则不知人间有猛虎,不知人间有劲敌,不知人间有奸夫淫妇,不知人间有杀人无血之权势。义所当为,即赴汤蹈火,有所不辞,义所不当为,虽珠光宝气,避之若浣。天下有此等人,不仅在家能为孝子,在国能为良民,使读书必为真儒,使学佛必为高僧,使作官必为纯吏。嗟夫,奈之何,世不容此人,而驱之于水泊为盗也?故我于武松,始则爱之,继则敬之,终则昂首问天,浩然长叹以惜之。我非英雄,然惜英雄谁不如我耶?

通宝推:铁手,jam,拈花虎,

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家园 金圣叹评价武松

武松,固具有鲁达之阔,林冲之毒,杨志之正,柴进之良,阮七之快,李逵之真,吴用之捷,花荣之雅,卢俊义之大,石秀之警者也,断曰第一人,不亦宜乎。

家园 张恨水是文章大家。

可惜为一顶“鸳鸯蝴蝶派”帽子所累,长期被边缘化,赏音寥寥。抗战时沦陷区冒出的百多种盗名伪书更是遗祸久远,连一向赏识的茅盾在1956年政协二届二次全会向毛主席介绍列席的张恨水时,也误记了一本伪书,害得张先生赶紧辩白。其实重庆谈判期间,毛主席就曾私下拜访张恨水。两个多小时的单独晤见,张到晚年只对儿女笼统说:毛泽东谈的是“关于写爱情的问题”。

北岳文艺90年代初曾出过张恨水全集,印象比较深的是小说之外。写杂文的张恨水,不乏金刚怒目,颇有硬骨头风范,与普通人心目中风月言情宗师的形象大相径庭。难怪老舍先生评价:“张恨水是个真正的文人,他敢直言无隐,因为他自己心里没有毛病”。其他散文游记,如《山窗小品》、《两都赋》、《水浒人物论赞》和《西游小记》等等无不品鉴精到、情丰意醇,行文则冲淡细腻,足以媲美同时代的文章名家。

即便到了反右时期,张恨水的头脑也罕见地清醒。据黄埔军校出身的老报人谢蔚明回忆:

1954年的反胡风之后,号召向党提意见,引起热烈响应。人民日报社长邓拓、新华社社长吴冷西、广播事业局局长梅益,在主持新闻工作者大会上要求与会的新闻工作者积极发言,不少采编人员争先恐后举手要求发言,我刚举手,觉得有人牵动我的衣服,回头一看,原来是张恨老,他摆手示意不要发言。

在会议开始时,主席台上首先指名道姓请张恨老发言,被他婉言谢绝,似乎他看破大会藏有玄机,但是我一心要表达意见,就是不满意许多老新闻工作者在解放后几乎都被排除出新闻队伍,我在大会上没有发言,却写了《老报人归队》寄给邓拓。事实上,老报人良莠不齐,我在宣扬归队,暴露了我的浅薄无知,等到反右运动铺天盖地而来,我停职写检查。有一天,在西郊民巷公交车站,我巧遇张恨老,

他像批评家里的子弟批评我不识时务,越说越生气,脸都涨红了。

到底是饱经世态炎凉、勘破百情世故,却又宅心仁厚的通人。

通宝推:铁手,
家园 俺对武松唯一不满意的是刚出场时的表现,简直一白眼狼

不过这样的描写的确比较真实,一般人就是这样的性格.而且细想一下,柴进也就是一胡作非为的太子党,收留一堆社会闲散人员,在逃犯什么的,主要目的还是烧包,显示自己能量大,是否真的想接纳英雄好汉也难说,更别说替天行道了,武二郎可能是看出这一点才没对他客气

家园 请教"林冲之毒"怎解?

其他的我都能理解,但是这个“毒”字给林冲,没明白。

家园 呵呵,林冲可能是对自己比较毒吧。

林冲才真可称得上逼上梁山。

家园 阳谋!
家园 喜欢张恨水,讨厌林语堂

虽然都没读过他们的小说,只在看电视剧后看了些文学史和简介。感觉林是向着过去的,张是向着未来的。

家园 作者这里是想要突出宋江的仁义以及柴进不能成大事

论出身论实力论实际接济的好汉数量,柴进完胜,但及时雨的名头为何在宋江身上?首先,“及时雨”就很能反映出雪中送炭的特质,再来,柴进接纳众多好汉,大家看了,也不过就是有俩村钱,管饱而已,象武松这样的大汉——论外形,在水浒中也就比关胜、花荣等几个稍差了,同样是高大甚至比他高得多的杜迁宋万郁保四之流,远没有武松这样的神气。宋江一见了,就知道是潜力股,着意结纳,而柴进,则只是如以往一般,奉承几天,就丢给庄客,让其自生自灭了,假如在武松得罪庄客时,柴进来见一见,打声招呼,又或者是在武松病了时,来探一探病,这些易如反掌的事,做了,就没后面宋江什么事了。

想那武二爷孤身流落江湖,凭着一身武功和天神般的形象,也在江湖上闯出一番名堂(宋江就听说过他),年轻气盛的他未尝没有骄傲自满的心思,需要的是认同、崇拜,投拜在柴进门下,还指望着能有些作为——你柴大地主就算派些要账、充门面之类的活那也算物尽其用啊,这样江湖人才觉得自己有价值啊,没见施恩一提出黑吃黑要武松去打架那小子的兴奋样?……没有,都养猪似的在庄子里面赋闲,闲久了,手又痒,打几个不长眼的庄客也是很正常的,再到后来生病,柴进屁都不放一个,宋江介入了才假惺惺的给做新衣服,武松还鸟他才怪了。这个不算白眼狼啊!

家园 我也不懂

我也不知道金老爷子为什么说“林冲之毒”!哪位高人解释一下?

家园 我也不懂

我也不知道金老爷子为什么说“林冲之毒”!哪位高人解释一下?

家园 也许是说梁山上作了王伦的事?
家园 张恨水这有志有才有事的评价标准实在是精辟
家园 我觉得这个毒字应该不是做狠毒讲

而是说林冲这人外表宽厚,内心中则是一团杀气.

从某个角度来说,林冲自己就时时刻刻在逼迫自己,把自己挤到不能再退的地步进而爆发.

家园 武松是真

君以国士待我, 我必国士报之,反过来,君以小人待我,我以小人报之。后边类似teeth to teeth and eyes to eyes.很直接的做法。

鲁智深是真、善,自己怎么样就怎么样:醉打山门;对林冲欣赏就一直保护过野猪林,对弱势善,对强势恶。

林冲是传统的忍,任何时候没到底线都忍,属于传统的没剥夺底线的人的想法。

这是一点现在看法。小时候看水浒,感慨他们快意恩仇;等20多看,感慨他们对己类慷慨,对外人残忍(开黑店、吃人肉);30多看他们,是宋代时事的实际表现:若要官,杀人放火受招安;可能再过些年又是一种看法,随经历不同而不同看法。但其中这几个角色总是各种不同年代时候都存在的代表,现在应该也有,只是没那么有名。

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