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主题:中帝国主义ABC(0) -- 达雅

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家园 所以你不是一个合格的帝国主义者,

把西方的10亿人换成中国人就差不多了,在本帝国主义者眼里,西方强盗们都是拦路纸老虎。

家园 目前看,帝国主义这一环似乎很难避免了

看来真的啥课都在补啊,一环都不漏。

帝国之后,还得靠毛泽东思想收拾残局。

家园 企盼帝国的,都是键盘局成员,都不想当炮灰

但都对中国国土推至五大洲无比热血。

我不是帝国主义者,但我认为帝国之路几乎无可避免。

有历史原因,也有现实原因。

历史原因很容易理解。如果不是毛泽东那代人的思想太有高度,中国的崛起必然是走帝国道路。现在老一代人走了,思想也飘散得七零八落,只剩下对他们智慧的崇拜,就像上面筒子说的,这个崇拜是术不是道。中国历史上本来就有很强的帝国基因,近2百年的屈辱史,让国人很有证明自己的欲望,不走帝国路才是奇怪的事呢。

现实的原因有点难以启齿,即阶级固化已接近完成,没有完成的仅在部分技术领域,等中国走过了技术爆发期,技术人员的春天怕也是要过去了,阶级固化则彻底完成。在吃饱饭但未来的上升空间比较有限之际,能够给人提升精神快感的怕是只有帝国。如果帝国之路失败了或者干脆走不通,这些人中的相当一部分也会转向社会主义的。

家园 毛主义的理论完善,不妨就在河里开个专题

胡说一下,依靠革命时期的基层经验和组织原则参考基督教,毛主义者们可否先充当宗教角色,入会者捐赠一定比例财产,在内部实现公有制,会员有钱出钱有力出力,赤脚医生那种保障系统也可以再试试,起码有临终关怀吧;儿童团少先队可以重新搞起来,至少能保证娃不学坏吧。以前就是基层党建死掉了才有基督教之类鹊巢鸠占,现在重新组织一个出来,说不定比基督教绿教都能打。

家园 体制内不怕丢官的可以试试,体制外这样搞太敏感了

毛左唱唱歌搞搞演讲就被如临大敌,你还要组织化。现在有的人在主席台可能和空一格当年想的一样,“民主派苏东波派要我的钱,毛左毛右既要我的钱又要我的命”

家园 胡扯的新闻

赞扬毛是政治不正确的,绝不可能从竞选总统的人嘴里出来。

有一个女议员或者类似的政治家说过以毛为正面的榜样结果被新闻界教训,就在这两年。

家园 工业化后的薄弱环节就是人自身的退化

个人主义的尽头就是一群人都在为一些鸡毛蒜皮的事党同伐异。市民文化就是八卦(集体白噪音)无限化。结果是人类都在白噪音下浑浑噩噩回归原始本能。任何严肃问题要么被白噪音压过去(两院在不断党争的过程中,偶尔还能通过把问题推迟解决的法案),要么变成八卦和笑话(今晚我们也要像占领华尔街那样把这酒吧占领了;一看金三就是个痴呆;该死的政府又。。)。白噪音是压制不了也无法论理的。

家园 唉,此时看到您的帖,更深有感触

今天刚刚与我父亲通了话,老头子对当今紧张的局势浑然不知,当我掏心掏肺跟他唠叨这一切,遭到的却是冷嘲热讽。他还算是大学老师啊,算是受过教育的人。市民文化所导致的漠然真的已经很恐怖了。按说这种世界局势的剧烈变化已经要高度影响我们的日常生活了,还能如此淡定漠然?我不禁悲从中起。毛主席的路线确实是一条充满险阻的道路,最大困难就在于人民的自我教育和自我解放。

家园 死亡有一定概率,但是鸟太多,不一定中枪

对于宗教定位的力量,基层是欺软怕硬,高层更是没有决心,真想杀也要拼命脱干系,所以其实生存空间非常多,如果挤占的是诸神汉的空间,估计上边乐得你们打得不可开交。

家园 59岁贪污是因为权力会退休而问题在于金钱不会退休

如果以后实行权力和金钱都退休的制度,那么就不会有那么多贪污了。

家园 宗教在欧洲虽然血雨腥风,但是在中国没有掌握过最高权力

而毛思想不一样。咱们今天讨论印度威胁论的时候,时不时都会有人说一句,如果印度毛派真正掌握了政权,将对中国形成巨大威胁。

更何况中国统治者对中国的毛派,只怕比俺们怕印度毛派更怕得厉害。怎么可能让你一个用毛思想作为最高教义的组织,而又不在它的控制之下,任意扩张呢?

当然,如果是政府想往这条路走,在政府控制之下发展这种组织的,那又另说。

家园 没那么严重。有时候无知是福气。
家园 关于无知和有知的利弊,我曾经仔细思考过

最后决定还是选择有知这条路。无知就意味着容易受他人摆布,当危机来时,会手足无措,无比痛苦;而有知,则会过早见证这个苦难世界,让痛苦过早发芽,但是会对迫近的危机有预警,有预案。

两相比较,两者最终都免不了痛苦一把,本来活着就是苦难,那么不如这样——就算要死也得知道如何死的。

家园 金钱退休这个提法很有意思

不过真要实施起来,恐怕要等到共产主义那一天了。

家园 长远来看,被打击是必然的,但也没啥大不了

我的意思就是,用马列毛的鞋,走基督教的路。

罗马活着的时候基督教干不过帝国,但是帝国活不过基督教。哪怕中国,从黄巾军到拜上帝教也一直是后继有人。

参考一下基督教:大小不同分支无数,内斗多过外战(现在印度毛派也是如此),不同分支差异巨大,梵蒂冈和贵格派简直就是两种生物,但就是这一大团烂污,构成了西方文明的筋腱。

合法性方面,应该是能找到棍的就上,基层党务虽然没了,但是各种冷衙门死招牌还有很多残留,找不到的,就是我们是读书会,马列毛爱好者协会,活动前吆喝吆喝,报纸给点版面,差不多能让人相信。

长远看,被打击不是主要问题,问题是你的基数够不够大,分布够不够广,但凡修成正果的没有没被人屠过的。参考基督教发展,前一百年,就是数量补足期,数量膨胀靠底层,底层文化差些,所以理论上放宽下限,同时在尽量大的领域留下火种,放低身段,做广做大。数量达到几亿,同时建立适应的组织之前,避免冲突,毛主义国家建设纲领和内外斗争等部分冷藏,用其他部分就够了。要治病搞赤脚医生,要教育给儿童团,要集体生活给思想报告自我批评,要职业教育给三结合。

一个主义,多种组织,龙生九子,总有活的。

内斗免不了,总体能扩展即可。

以前讨论薄唱红的时候,和督工争过这个问题,督工希望从纲领到实践都应该保持不跑偏,我觉得现阶段,扩张是第一位的,就算你想法最正确又如何,实践短板不是十几年能补齐的。

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