主题：王清福在加拿大 -- 唵啊吽
王清福（Wong Chin Foo）是民权运动先驱，他1874年入美国籍以后就开始了反对歧视华裔的种族歧视，这比甘地在南非反对种族歧视早10年。他写的给美国人民的呼吁书和马丁·路德金《我有一个梦》一样，都诉求法律面前个族裔平等的理念，但他的呼吁书比马丁路德金的《我有一个梦》早71年。他的民权活动都是诉诸理性的非暴力活动，以写文章和讲演为主。
王清福于1874年在密执安州的Grand Rapids入籍，入籍证书见链接【1，2】。1882年美国通过《排华法案》以后的第二年，王清福就创办了《美华新报》（Chinese America）。
链接【3】是《纽约时报》1887年10月16日报纸第16页上的一篇报道，该报道记述了王清福在加拿大的几件事情。据该报道，1887年10月15日王清福在加拿大安大略省京士顿市里，而且他极度愤怒。愤怒什么呢？原来他从美国过境到加拿大，竟然被加拿大边境官员强征50元人头税。加拿大1885年通过华裔移民法，规定华裔移民要缴纳50元人头税。王清福第一不是移民加拿大，第二是美国人，被种族歧视的边境官员强征50元人头税，当然愤怒至极。该报道还说，王清福曾经居住在加拿大魁北克省蒙特利尔有半年时间，而且还反复过美国加拿大边境多次。所以，王清福到过加拿大是肯定的。
京士顿华人协会网站关于京士顿华人历史的简介中讲到【4】，据京士顿《不列颠辉格党》（British Whig）报刊记载，有一个叫作Wong Chin Loo的中国人1875年11月和1879年11月两次到京士顿讲演，《不列颠辉格党》记载了讲演内容为中国的饮食习惯和宗教信仰。我很怀疑这个名叫Wong Chin Loo的人就是王清福。
我的怀疑有三点：
第一，这个Loo 很可能是Foo之误。
第二，王清福认为对华裔的歧视是出于对中国文化的误解。他抨击妖化华裔的言论之一就是质疑白人说中国人吃耗子和吃狗。早期华裔来自广东四邑（新会、开平、台山、恩平）的多，这些地方确实有吃田鼠和狗肉的习惯，但王清福来自山东，对这些饮食习惯不知道。他挑战白人要他们拿出证据，他说这些吃耗子狗肉的习惯是来到美国听白人说的，在中国他从来不知道。这和《不列颠辉格党》报记载那个中国人的讲演解释中国饮食习惯相符。
第三，王清福1887年写的著名的文章“Why Am I a Heathen?" 就是为了要白人了解中国的宗教，就是解释为什么不信上帝也可以道德很高尚，他的解释是那么有说服力，而且引用圣经，使得许多白人认为他是佛家传教士。这和《不列颠辉格党》记载他讲演介绍中国宗教相符。
为了消除文化之间的误解，消除白人对华裔的歧视，王清福在各地演讲，仅1876年一年就讲演80多场。如果王清福在美国各地演讲，而且他到过加拿大，那么到加拿大演讲也是有可能的。
Sydenham Street United Church
82 Sydenham Street, Kingston, ON, Canada
如果你有幸到了京士顿，一定要抽空到这个古教堂看一看，这里就是那个可能是王清福讲演过的教堂。如果如京士顿华人协会所说的那样最早到京士顿的华人就是这个解释中国文化和信仰的人，那么就可以解释为什么京士顿没有唐人街。那就是这个中国人使得当地容易接受华裔，对华裔偏见比较少，以至华裔可以和白人混居。这个教堂是新教主流教派，到这里演讲影响的是主流社会。
京士顿虽然没有唐人街，华裔在这里却不少。广州黄花岗烈士墓垒成金字塔形的那些大石头中有一块就是京士顿华人捐赠的。
【1】http://www.historygrandrapids.org/items.php?itemId=599
【2】http://www.historygrandrapids.org/items.php?itemId=600
【3】http://www.historygrandrapids.org/items.php?itemId=630
【4】http://sites.google.com/site/kingstonchinesecanadian/history
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就您个人的体验看，您认为说服加拿大人（或美国人）的成功率有多大，能说服多大比率，哪类人容易说服。
就“华裔是平等公民”这个概念上，说服华裔自己比说服白人还难。是华裔自身没有当家作主的平等公民态度。如果大多数华裔自身没有这重心态，去说服白人就是本末倒置了。
当年北美是移民时期，王清福在某种程度上是说移民入籍不分族裔国源，只要能对北美有贡献，是正直的人都可以入籍。因为那时候是反对《排华法案》，《排华法案》是限制中国人移民到北美。
王清福是第一个提出华裔概念的人，“Chinese American”这个identity是王清福提出来的。至今没有被华裔主要政治力量接受。至今对美国政府或加拿大政府有影响的华裔社团都以侨团侨领自称，还是一种客居心态。主要报刊还称为侨报。王清福民权运动失败，部分原因是华裔自身心态问题。王清福的思想不是当时华裔主流思想。王清福的思想更接近近代民主社会的思想。
回到您的问题：美国和加拿大是移民社会，各族裔都有。主流社会实际上被盎格鲁撒克逊族把持，所以只要不是盎格鲁撒克逊族的人，无论白人还是有色人种，都很容易被说服。甚至无需说服，只要您提出来，他们就支持。现在问题是华裔自己不敢提出来。如铁路华工纪念日，王清福纪念日等等文化遗产，华裔政治力量最强的社团不提出来，现在已经当选为议员的华裔政客不提出来，政府当然就置之不理了。
什么时候唱华语加拿大国歌和过铁路华工纪念日成为加拿大华裔社团的普遍习俗了，那么，不用去说服别人，一切都水到渠成。
第一，按照中国的标准化翻译，京士顿应译为金士顿。正朔观念要始终都有，出了国更要讲普通话。
第二，向老乡王清福致敬。
第三，没有唐人街是因为华人太少。去年刚关门了一家中国家庭超市。目前唯一知名的挂汉字的华人超市为历史悠久的达利行。
第四，金士顿华人宣道会中文礼拜时不超过100人，英文礼拜时有过4个人的时候。
第五，金士顿有个著名的皇后大学，本科教育水平较高，二代华人学生很多。
第六，那个教堂在市中区，附近很多教堂，它属于比较小的。
第七，金士顿的国会议员是个华裔，会讲普通话。父亲是皇后大学的退休教授。
第八，金士顿曾经是加拿大的首都，是加拿大宜居城市的第三位，也是养老之地，人的素质比较高，待人比较友善。
没别的意思，多增加一些信息，可客观地看待事物。
无论如何，向为民族呼喊的前辈致敬，不集珪步无以至千里，勿以善小而不为。
送花成功。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。
参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
kingston除了女王大学、军校以及监狱之外，确实没有多少有名的东西，能吸引华人来的东西太少。
什么香酥蚕蛹、油炸蚂蚱、香烤知了猴、滋补蝎子，我在青岛时都领教过的，还有传说中的大青虫
<a href="https://www.flickr.com/photos/0ffffff0/14048233965" title="DSCN9706 by 唵啊吽, on Flickr"><img src="https://farm3.staticflickr.com/2913/14048233965_7f1561b6ba_s.jpg" width="75" height="75" alt="DSCN9706"></a>
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