主题：评实践是检验真理的唯一标准 -- hwd99

真是不知道，您是如何得出，我不知道真理的定义，有关这个定义，我在主楼中表述过类似观点，难度那个表述还是不准确？

晚生愚钝，恐接受不了您的高论了。谢谢您的指教。

真理的定义是你滴原创矛头，失敬啊失敬？

可你咋又把它给剔出来扔鸟，操着一杆秃头枪，朝太祖身上戳涅？

当然，你不是他老的对手，又不配给他老提鞋！

你就是你，一不知天高地厚的，胖左！

晚生理解不了您对毛先生实践论的高见。晚生以为，实践论讨论的是，如何认识规律，不是论证，实践是检验真理的唯一标准。晚生以为，这两件事不是一回事。

那就赶紧着，洗洗睡了，啊！

等到刺向自己了，还是很不爽的。

但是，您拿的是“真理长矛”啊，只能退避三舍。您真的手握真理啊，令人无限羡慕啊，什么时候晚生也能象您那样，拿上真理长矛，所向无敌啊。

得了，睡吧睡吧！

不要不爽，经经风雨，见见世面，下笔数千言立就之前，想想今儿个介晚上，至少能学会谨慎一点，有嘛不好涅，是吧？

噢，俺也拿你的手电筒照照自己：俺不该冷嘲热讽，该有话好好说！

小兄弟是不是爽一点了？

那就睡吧！呵呵……

最后补充一句，俺那长枪刺向右右时很爽，刺向胖左的时候，也很爽！

一口一个老夫，有多老？

是你写的百战？

能平和些么？

对于介种问题更是没法平复，对不学无术闹笑话的胖左放火乱烧荒，可能真得下下猛药治治了！

要让他们经风雨见世面，少走我们走过的弯路。

光凭掌声和鲜花，那是要害人害已滴！

就是真理要靠实践检验，检验错了就推到重论，没有错，就继续接受再实践的检验，因为，这个实践也是因时因地有所不同的

但就阶段性而言，检验正确了，就是成立的，比如旧民主时期的，与新民主时期的，还有社会主义改造时期的，各个时期有不同，有些也不能普遍适用，所以，要与时俱进，再认识再检验。但有些就是普遍性适用的，比如阶级与斗争，经过改开证明，不用还真是不行了

俺理解主席的话是侧重并强调实践检验这个前提和过程，再去得出真理性的认识，而不能学嫌贫那样，放个屁就到处皆用，还不许争论，那还检验个球

如今这实践检验干脆也不提了，一说就两字‘改革’，最多再加两字‘继续’

而且，太祖《实践论》的基本观点，是把“实践”看过一个动态的不断反馈、纠错和深化升华的过程。

就现实意义而言，已有三十年实践的改革，同样需要接受实践效果的检验，并根据检验的结果来对改开理论作出新的扬弃！

这才是最应该关注的地方，而不是一把火就直接点在了阐示了“认识和实践”之间的“知行关系”的理论原创者！

原来双石先生在这里掐上了.大家都消消气吧.目前的时局,恐怕是拿起这把剑来扎右右们更称手吧?

看了标题就花了,没想倒贴子中还有这么一句,我可不花这部分.

老哥这句话用得精准

花一个

《实践论》里有这么一句：

有意思的是，1975年在出《毛泽东选集》英文版时，《实践论》里的这句话又被翻译通顺了，而且还和原文一样保留了“not only...but also”的句式构架。