主题：【原创】最近的一点思考（1） -- 井底望天

现在在资本全球化冲击下，或许可以放心些，但这种土生土长的东西稍微有一点合适的气候，就容易滋生。为什么吏治一直在讲？为什么贪污腐败无法根治？还不是吏从来不接受体制外的监督，接受群中的监督吗？这难道不就是fengjian残余思想作祟，如果把fengjian残余思想就等同于帝王王朝，则或许是没有看到本质哦（帝王其实不就是官僚集团的一个牌坊吗，这个牌坊没了，难道就都没了？）？为什么有人要云，计划不是计划，市场不是市场？这无形的手，到底是市场之手，还是另有其手？

几十年前，这种稍微放松心态或许都不可能有，所以庆幸，随着现代网络信息社会的继续，这种思想迟早到垃圾堆里去。

不是回潮不回潮，而是这种思想其实隐藏在这片土地的民众体内，深入骨髓，没有一两代人的努力，是很难根除的。

但是这个其实还是和人性有关。要说彻底根除，还是要从普及教育开始。

帝王虽然只是一个牌坊，但是很顺手的牌坊，特别是在民众迷信军权天授的历史背景。没有了帝王制，其他的牌坊用起来就不是那么顺手。特别是毛建立的政权，他们怎么用都很难自圆其说，所以想换一块牌坊。我说要警惕资本主义就是这个原因。资本主义虽然本质上和官僚主义有所抵触，但是他们要勾结可比社会主义要简单得多。一旦美国的资本家和中国的官僚达成一种妥协，那么世界历史又要进入一次死循环了。

人类是否有明天，呵呵。

您这几句正道出了现代所谓新儒家的追求。为什么呢？您可以先看看俺这贴（山外马甲:这种东西的读解技巧如下），然后俺再细说如下：

“儒家的臣子是死不都会遵守这样的君命”-- 即使是真的，有个屁用啊。 儒家都是受虐狂或者是总是忽悠别人当受虐狂啊。“君命”可是有执行机器的，你一个臣子不遵守，有太多其他人会遵守的。君王要违背天理，臣子可以审判、换掉君主吗？有机制、机构、规则来执行吗？

记住，中华人民共和国之中有“人民”两个字，而人民是追求真正的、非西方版的自由、民主和幸福的。

一听到君君臣臣父父子子，就好像看到一个头发雪白的老头子，慈祥的看着你，说，“你要怎么样怎么样怎么样，你要怎么样怎么样怎么样”。平心而论基本上任何理论的说教都是这样，但是涅，从小反叛习惯了，就是不喜欢这种宁静祥和的等级制。

还要求参考读物，该打

别太认真～

不过据记载，农家也出自墨。

农家备受儒家攻击，可见农家的影响力，而且也可以看出儒家的统治者奴化思想。

通过天然过滤，水质优秀。

感觉应该推广到全国，原因：

1、可以促使当地不敢污染地表，因为地表污染会影响到地下水，影响地下水会影响当地人健康，会引发当地的反弹，从而压制断子绝孙式的发展。

2、比现在的自来水水质更好

3、维护成本低，不用再整天去购买药品来添加了，避免盛世经济那种有钱就有没钱玩完的情况发生。

北京和西安争首都，从唐已经看的很清楚了。河北的力量在东汉就是刘秀撅起的本钱。

唐朝立国的时候对河北窦建德的势力打压的很厉害，但是那个地方就是很重要，最后就是新河北的力量，安禄山把唐的盛世给挑破的，以后西安再也不是首都了。汴梁，也就是开封吧，我们把它作为一个过渡，然后呢，建都在北京，在两大平原的汇合口，是王朝稳定的基石。

下一个首都，要看它有木有力量挑战中央。这个是关键。

现在中国的经济中心从长三角转向珠三角，广东将是中央工作的中心。

你这里说的儒家和井大说的儒家，并不是一个含义，或者说，侧重点不同。

儒家不是一种制度，而是一种思想。

孔子以降，孟、荀、墨，已经是盲人摸象，各执一词。汉武帝董仲舒之世，已经把儒家思想固化，成了统治阶级的工具。到了后来的理学，已经完全流于形式，完全忽视了内容，不忍目睹了。

其实儒家之所以有生命力，因为它只不过是一个标签，它的内涵就是积极入世，仁，有教无类，平等博爱，这并不是儒家的思想，而是炎黄以来这个民族的思想，到孔子集大成，被贴上了儒家的标签。

而这种思想的生命力之所在，是它能不断的吸收先进的东西，而不是拼个你死我活。

这也是中华文化延续五千年而未中断的必然性所在，这是最符合人性的东西，最起码是符合十几亿人人性的东西。

所以，儒家思想从来不是一种制度，如果是形成了制度，反而是反动。我们更应该秉承这种思想，兼容并蓄，拿来为我所用。

人类社会，从来是摸着石头过河，不交学费是不可能的。

如果某种思想没有实用主义的掺和，就一无是处。

再次赞叹，中国出了个毛泽东，民族幸甚，国家幸甚。

五千年文化，不断总结，不断进取，好幸福啊。

老百姓教，想起一个小故事。

一个堂姐信圈圈功，被忽悠去护法，结果上了半月封闭式学习班。

出来后改信耶稣。

外甥女儿读中学，正处于叛逆期，母女二人天天斗气。有一天我这个姐姐说：“唉，我什么也不信了。本来以为有上帝的的保佑事事顺心，连个孩子也管不了！”一笑。

关于父母出资为子女购买的不动产这个问题，主要是考虑在国内普遍存在的一个社会现实：二人结为夫妻，一般男方要购置房屋。以现在的情况看，在适婚年龄的青年，自己能买得起房的有几个？基本都是父母拿出一辈子的积蓄投进去，到离婚时如果拿出来作为共同财产分割，显然有失公平。

在农村，这种现象尤其严重。如果不给男孩盖座宅子，娶媳妇儿简直是不可能。考虑到国内仍以农业人口为主，而在城市买房父母掏钱的也居多，所以出台了这么个司法解释。

就是这么简单，没必要过分解读。

北京做首都的结论正确，但是引用的例子不太合适

要说灭亡明王朝的，最主要的力量就是李自成这一支部队吧。那还是从陕北和西安打到北京去的。TG不也是最后在陕北站稳脚跟的么？

定都基本是看地缘的。挑战中央的往往是老少边穷地区。富裕地区往往不是“挑战中央”而是“添乱中央”，爱哭加撒娇，多要点政策，富者更富而已。就跟明朝的江南地区一样。真要这些地方扯旗造反打破现有对自己有利的秩序，那他们肯定不干。

同样多的钱，直接发给当地老百姓我看也未必能搞出什么名堂。有光电，至少可以靠自己的能源把水引进来，并不是全是坏事。

不过你说的也不错，巧妇难为无米之炊。有钱才好办事呀！这项工程是盛世之举，非国力鼎盛之时不可为之呀。